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1 |
我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
【當】我兒啊！你要靠著基督耶穌的恩典剛強起來。
【新】 所以，我兒啊，你應當在基督耶穌的恩典裡剛強起來，
【現】 我兒啊，你要藉著基督耶穌所賜的恩典剛強起來。
【呂】 所以你 我孩子阿﹐你要本著那在基督耶穌裡的恩得能力而剛強。
【欽】 我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
【文】 我子乎、宜於基督耶穌之恩而剛健、
【中】 我兒啊！你要在基督耶穌裡的恩典上剛強起來。
【漢】 所以，我兒啊，你要靠著在基督耶穌裡的恩典剛強起來，
【簡】 我兒，你要靠著上帝透過耶穌基督所賜給你的恩惠堅強起來。
【注】我(ㄨㄛˇ) 兒(ㄦ) 啊(ㄚ) ，你(ㄋㄧˇ) 要(ㄧㄠ) 在(ㄗㄞˋ) 基(ㄐㄧ) 督(ㄉㄨ) 耶(ㄧㄝ) 穌(ㄨㄟˋ) 的(ㄉㄜ˙) 恩(ㄣ) 典(ㄉㄧㄢˇ) 上(ㄕㄤˇ) 剛(ㄍㄤ) 強(ㄐㄧㄤˋ) 起(ㄑㄧˇ) 來(ㄌㄞˊ) 。
【NIV】You then, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus.
 提摩太後書 2:1
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2 |
你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
【當】以前你在許多見證人面前聽過我的教導，你要把這些教導傳給忠信可靠、能夠教導他人的人。
【新】 又應當把你在許多見證人面前從我這裡聽見的，交託給那些又忠心又能夠教導別人的人。
【現】 你在許多證人面前從我領受了的教導，你也應該交付給你所信任而能夠教導別人的人。
【呂】 你在許多見證人面前所從我聽見的 你要把這些教訓託付可信靠的人 將來能夠教導別人的。
【欽】 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
【文】 爾於多證者前、所聞於我者、宜託忠信之人、俾能訓他人、
【中】 你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託那忠心能教導別人的人。
【漢】 也要把你在許多見證人面前從我這裡所聽到的，託付給那些既忠心、將來又有能力教導別人的人。
【簡】 以前你曾在許多證人面前聽過我的教導，現在你也要把那教導傳給可靠、又能教導別人的人。
【注】你(ㄋㄧˇ) 在(ㄗㄞˋ) 許(ㄏㄨˇ) 多(ㄉㄨㄛ) 見(ㄐㄧㄢˋ) 證(ㄓㄥˋ) 人(ㄖㄣˊ) 面(ㄇㄧㄢˋ) 前(ㄑㄧㄢˊ) 聽(ㄊㄧㄥ) 見(ㄐㄧㄢˋ) 我(ㄨㄛˇ) 所(ㄙㄨㄛˇ) 教(ㄐㄧㄠ) 訓(ㄒㄩㄣˋ) 的(ㄉㄜ˙) ，也(ㄧㄝˇ) 要(ㄧㄠ) 交(ㄐㄧㄠ) 託(ㄊㄨㄛ) 那(ㄋㄚˇ) 忠(ㄓㄨㄥ) 心(ㄒㄧㄣ) 能(ㄋㄥˊ) 教(ㄐㄧㄠ) 導(ㄉㄠˇ) 別(ㄅㄧㄝˊ) 人(ㄖㄣˊ) 的(ㄉㄜ˙) 人(ㄖㄣˊ) 。
【NIV】And the things you have heard me say in the presence of many witnesses entrust to reliable people who will also be qualified to teach others.
提摩太後書 2:2
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3 |
你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
【當】你要作基督耶穌的精兵與我同受苦難。
【新】 你應當和我同受磨難，好像基督耶穌的精兵。
【現】 作為基督耶穌的忠勇戰士，你要分擔苦難。
【呂】 你要和我一同喫苦﹐做基督耶穌的精兵。
【欽】 你要忍受苦難，好像耶穌基督的精兵。
【文】 爾當共苦、如基督耶穌之勁卒、
【中】 接受你苦難的一份，如同基督耶穌的精兵。
【漢】 你要與我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
【簡】 你要像耶穌基督的好戰士一樣，和我一起忍受苦難。
【注】你(ㄋㄧˇ) 要(ㄧㄠ) 和(ㄏㄨㄛ˙) 我(ㄨㄛˇ) 同(ㄊㄨㄥˊ) 受(ㄕㄡˋ) 苦(ㄎㄨˇ) 難(ㄋㄢˊ) ，好(ㄏㄠˇ) 像(ㄒㄧㄤˋ) 基(ㄐㄧ) 督(ㄉㄨ) 耶(ㄧㄝ) 穌(ㄨㄟˋ) 的(ㄉㄜ˙) 精(ㄐㄧㄥ) 兵(ㄅㄧㄥ) 。
【NIV】Join with me in suffering, like a good soldier of Christ Jesus.
提摩太後書 2:3
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凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
【當】當兵的若讓其他事務纏身，就不能取悅徵召他的上司。
【新】 當兵的人不讓世務纏身，為要使那招兵的人歡喜。
【現】 一個入伍的兵士要爭取長官的嘉許就不能讓營外的事務纏擾他。
【呂】 凡當兵的 沒有一個讓自己在人生事務裡糾纏著﹐好讓招兵的人喜歡。
【欽】 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
【文】 夫從軍者、不以世務自累、致悅乎募之者、
【中】 凡在軍中當兵的，不被世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
【漢】 當兵的人，沒有一個讓日常事務纏身，為要討那招兵的人喜歡。
【簡】 當兵的人不可讓世俗的事務纏擾著，才能討得指揮官的歡喜；
【注】凡(ㄈㄢˊ) 在(ㄗㄞˋ) 軍(ㄐㄩㄣ) 中(ㄓㄨㄥ) 當(ㄉㄤ) 兵(ㄅㄧㄥ) 的(ㄉㄜ˙) ，不(ㄅㄨˊ) 將(ㄐㄧㄤ) 世(ㄕˋ) 務(ㄨˋ) 纏(ㄔㄢˊ) 身(ㄐㄩㄢ) ，好(ㄏㄠˇ) 叫(ㄐㄧㄠˋ) 那(ㄋㄚˇ) 招(ㄓㄠ) 他(ㄊㄚ) 當(ㄉㄤ) 兵(ㄅㄧㄥ) 的(ㄉㄜ˙) 人(ㄖㄣˊ) 喜(ㄒㄧˇ) 悅(ㄩㄝˋ) 。
【NIV】No one serving as a soldier gets entangled in civilian affairs, but rather tries to please his commanding officer.
提摩太後書 2:4
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5 |
人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
【當】同樣，參加比賽的人若不遵守比賽規則，就不可能得獎。
【新】 競賽的人若不遵守規則，就不能得冠冕。
【現】 一個賽跑的人在競賽的時候不遵守規則就不能得獎。
【呂】 就是人競鬥罷﹐若不著規律競鬥﹐也不得以受戴華冠阿。
【欽】 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
【文】 角力而不合法、則不得冕、
【中】 況且，人若在場上競賽，非按規矩，就不能得勝利者的冠冕。
【漢】 同樣，競賽的人如果不按規則競賽，就得不到桂冠。
【簡】 參加比賽的運動員必須遵守比賽的規則，才能贏得勝利的冠冕；
【注】人(ㄖㄣˊ) 若(ㄖㄜˇ) 在(ㄗㄞˋ) 場(ㄔㄤˊ) 上(ㄕㄤˇ) 比(ㄅㄧˇ) 武(ㄨˇ) ，非(ㄈㄟ) 按(ㄢˋ) 規(ㄍㄨㄟ) 矩(ㄐㄩˇ) ，就(ㄐㄧㄡˋ) 不(ㄅㄨˊ) 能(ㄋㄥˊ) 得(ㄉㄜ˙) 冠(ㄍㄨㄢ) 冕(ㄇㄧㄢˇ) 。
【NIV】Similarly, anyone who competes as an athlete does not receive the victor's crown except by competing according to the rules.
提摩太後書 2:5
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勞力的農夫，理當先得糧食。
【當】辛勞的農夫理當先享受收成。
【新】 勞力的農夫理當先嘗果實。
【現】 辛勤耕作的農夫應該首先享受所收成的穀物。
【呂】 是勞苦的農夫應該首先享受果實的。
【欽】 勞力的農夫，理當先得糧食。
【文】 勤勞之農、必先得穀、
【中】 勞力的農夫，理當先得糧食。
【漢】 勞苦工作的農夫應當最先分享到成果。
【簡】 農民要辛勤耕種，才能優先分得收成的糧食。
【注】勞(ㄌㄠˊ) 力(ㄌㄧˋ) 的(ㄉㄜ˙) 農(ㄋㄨㄥˊ) 夫(ㄈㄨ) ，理(ㄌㄧˇ) 當(ㄉㄤ) 先(ㄒㄧㄢ) 得(ㄉㄜ˙) 糧(ㄌㄧㄤˊ) 食(ㄕˊ) 。
【NIV】The hardworking farmer should be the first to receive a share of the crops.
提摩太後書 2:6
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我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。
【當】你要思想我說的話，因為主必賜你悟性明白各樣的事。
【新】 你要想想我的話，因為凡事主必給你領悟力。
【現】 你要思想我所說的話，因為主必定使你能領悟一切的事。
【呂】 我要了悟我所說的話；因為主必在一切事上賜給你了解領會。
【欽】 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。
【文】 宜思是言、蓋主將賜爾敏於事、
【中】 我所說的話你要思想，主也必在凡事上讓你明理。
【漢】 我所說的話你要思想，因為主必在一切事上賜給你悟性。
【簡】 你應該思想我所說的話；主會幫助你明白這一切的。
【注】我(ㄨㄛˇ) 所(ㄙㄨㄛˇ) 說(ㄩㄝˋ) 的(ㄉㄜ˙) 話(ㄏㄨㄚˋ) 你(ㄋㄧˇ) 要(ㄧㄠ) 思(ㄙ) 想(ㄒㄧㄤˇ) ，因(ㄧㄣ) 為(ㄨㄟˊ) 凡(ㄈㄢˊ) 事(ㄕˋ) 主(ㄓㄨˇ) 必(ㄅㄧˋ) 給(ㄍㄟˇ) 你(ㄋㄧˇ) 聰(ㄘㄨㄥ) 明(ㄇㄧㄥˊ) 。
【NIV】Reflect on what I am saying, for the Lord will give you insight into all this.
提摩太後書 2:7
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你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
【當】你要切記我所傳的福音：耶穌基督是大衛的後裔，祂從死裡復活了。
【新】 你要記得那從死人中復活的耶穌基督，他是大衛的後裔所生的，這就是我所傳的福音。
【現】 你要記得耶穌基督，他是大衛的後代，上帝使他從死裡復活；這就是我所傳的福音。
【呂】 你要記得：耶穌基督 從死人中得甦起來﹐出於大衛的後裔﹐照我所傳的福音；
【欽】 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死?復活，正合乎我所傳的福音。
【文】 當憶耶穌基督、彼乃大衛之裔、自死而起、依我福音、
【中】 記住耶穌基督是大衛的後裔，從死裡復活，這就是我所傳的福音。
【漢】 你要記住耶穌基督──他從死人中復活，是大衛的後裔；這就是我所傳的福音。
【簡】 你要記得耶穌基督：他從死裡復活，是大衛的後裔－這是我所傳的福音。
【注】你(ㄋㄧˇ) 要(ㄧㄠ) 記(ㄐㄧˋ) 念(ㄋㄧㄢˋ) 耶(ㄧㄝ) 穌(ㄨㄟˋ) 基(ㄐㄧ) 督(ㄉㄨ) 乃(ㄋㄞˇ) 是(ㄕˋ) 大(ㄉㄚˋ) 衛(ㄨㄟˋ) 的(ㄉㄜ˙) 後(ㄏㄡˋ) 裔(ㄧˋ) ，他(ㄊㄚ) 從(ㄗㄨㄥˋ) 死(ㄙˇ) 裡(ㄌㄧˇ) 復(ㄈㄨˋ) 活(ㄏㄨㄛˊ) ，正(ㄓㄥ) 合(ㄏㄜˊ) 乎(ㄏㄨ) 我(ㄨㄛˇ) 所(ㄙㄨㄛˇ) 傳(ㄓㄨㄢˋ) 的(ㄉㄜ˙) 福(ㄈㄨˊ) 音(ㄧㄣ) 。
【NIV】Remember Jesus Christ, raised from the dead, descended from David. This is my gospel,
提摩太後書 2:8
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我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。
【當】我為這福音受苦，甚至像犯人一樣被囚禁，但上帝的道是囚禁不住的。
【新】 我為了這福音受了磨難，甚至像犯人一樣被捆綁起來；可是， 神的話卻不被捆綁。
【現】 我因為傳這福音而遭受苦難，甚至被捆綁，像囚犯一樣。但是，上帝的話是不受捆綁的。
【呂】 在這傳福音的事上 我喫盡了苦惱 甚至於受捆鎖 像犯人一樣；然而上帝之道是不受捆鎖的。
【欽】 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而上帝的道卻不被捆綁。
【文】 我為此受苦、至於見繫猶犯法者、然上帝之道不見繫也、
【中】 我為這福音受苦難，甚至被囚禁，像重犯一樣；然而 神的道，卻不被囚禁！
【漢】 我為這福音遭受苦難，甚至像罪犯一樣受捆鎖，但神的道卻沒有受到捆鎖。
【簡】 我為了這福音受苦，甚至像犯人一樣被監禁起來，然而上帝的話是監禁不住的。
【注】我(ㄨㄛˇ) 為(ㄨㄟˊ) 這(ㄓㄜˋ) 福(ㄈㄨˊ) 音(ㄧㄣ) 受(ㄕㄡˋ) 苦(ㄎㄨˇ) 難(ㄋㄢˊ) ，甚(ㄕㄜˊ) 至(ㄓˋ) 被(ㄅㄟˋ) 捆(ㄎㄨㄣˇ) 綁(ㄅㄤˇ) ，像(ㄒㄧㄤˋ) 犯(ㄈㄢˋ) 人(ㄖㄣˊ) 一(ㄧ) 樣(ㄧㄤˋ) 。然(ㄖㄢˊ) 而(ㄦˊ) 神(ㄕㄣˊ) 的(ㄉㄜ˙) 道(ㄉㄠˋ) 卻(ㄑㄩㄝˋ) 不(ㄅㄨˊ) 被(ㄅㄟˋ) 捆(ㄎㄨㄣˇ) 綁(ㄅㄤˇ) 。
【NIV】for which I am suffering even to the point of being chained like a criminal. But God's word is not chained.
提摩太後書 2:9
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10 |
所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
【當】我為了上帝所揀選的人忍受一切痛苦，使他們可以獲得在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
【新】 因此，我為了選民忍受一切，好叫他們也可以得著在基督耶穌裡的救恩，和永遠的榮耀。
【現】 因此，我為了上帝所揀選的子民忍受這一切，好使他們也能得到那從基督耶穌來的拯救和永恆的榮耀。
【呂】 故此我為蒙揀選的人之緣故就堅忍著一切﹐使他們也可以得到那在基督耶穌裡的拯救同永世的榮耀。
【欽】 所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌?的救恩和永遠的榮耀。
【文】 故我因選民而忍諸難、使於基督耶穌而得拯救、並得永榮、
【中】 所以我為選民凡事忍耐，使他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩，和救恩永遠的榮耀。
【漢】 因此，我為了那些蒙揀選的人忍受一切，好讓他們也可以得著在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
【簡】 所以我願意為上帝的選民忍受一切，讓他們也能藉著耶穌基督得到上帝所賜給的救恩和永遠的榮耀。
【注】所(ㄙㄨㄛˇ) 以(ㄧˇ) 我(ㄨㄛˇ) 為(ㄨㄟˊ) 選(ㄒㄩㄢˇ) 民(ㄇㄧㄣˊ) 凡(ㄈㄢˊ) 事(ㄕˋ) 忍(ㄖㄣˇ) 耐(ㄋㄞˋ) ，叫(ㄐㄧㄠˋ) 他(ㄊㄚ) 們(ㄇㄣ˙) 也(ㄧㄝˇ) 可(ㄎㄜˇ) 以(ㄧˇ) 得(ㄉㄜ˙) 著(ㄓㄠ) 那(ㄋㄚˇ) 在(ㄗㄞˋ) 基(ㄐㄧ) 督(ㄉㄨ) 耶(ㄧㄝ) 穌(ㄨㄟˋ) 裡(ㄌㄧˇ) 的(ㄉㄜ˙) 救(ㄐㄧㄡˋ) 恩(ㄣ) 和(ㄏㄨㄛ˙) 永(ㄩㄥˇ) 遠(ㄩㄢˇ) 的(ㄉㄜ˙) 榮(ㄖㄨㄥˊ) 耀(ㄧㄠˋ) 。
【NIV】Therefore I endure everything for the sake of the elect, that they too may obtain the salvation that is in Christ Jesus, with eternal glory.
提摩太後書 2:10
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有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
【當】有真實可信的話說： 「我們若與基督同死， 就必與祂同活。
【新】 「我們若與基督同死，就必與他同活；
【現】 以下這話是可靠的：如果我們已跟他同死，我們也會跟他同活。
【呂】 以下這話是可信可靠的：「我們若和他同死﹐也必和他同活；
【欽】 有可信的話說：「我們若與基督同死，也必與他同活；
【文】 我儕若與之同死、亦將與之同生、誠哉是言、
【中】 有可信的話說：「我們若與基督同死，也必與他同活；
【漢】 這話是可信的：因為我們若與基督同死，也必與他同活；
【簡】 下面這段話是真實可靠的：我們如果和基督同死，也會和他同活。
【注】有(ㄧㄡˇ) 可(ㄎㄜˇ) 信(ㄒㄧㄣˋ) 的(ㄉㄜ˙) 話(ㄏㄨㄚˋ) 說(ㄩㄝˋ) ：我(ㄨㄛˇ) 們(ㄇㄣ˙) 若(ㄖㄜˇ) 與(ㄩˇ) 基(ㄐㄧ) 督(ㄉㄨ) 同(ㄊㄨㄥˊ) 死(ㄙˇ) ，也(ㄧㄝˇ) 必(ㄅㄧˋ) 與(ㄩˇ) 他(ㄊㄚ) 同(ㄊㄨㄥˊ) 活(ㄏㄨㄛˊ) ；
【NIV】Here is a trustworthy saying: If we died with him, we will also live with him;
提摩太後書 2:11
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我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
【當】我們若忍耐到底， 就必與祂一同作王。 我們若不承認祂， 祂也必不承認我們。
【新】 我們若能堅忍，就必與他一同作王；我們若不認他，他必不認我們；
【現】 如果我們忍耐到底，我們也會跟他一同掌權。如果我們不認他，他也會不認我們。
【呂】 我們若堅忍到底﹐也必和他同掌王權；我們若否認他﹐他也必否認我們；
【欽】 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
【文】 若恆忍、亦必與之同王、若不識之、彼亦不識我、
【中】 我們若能忍耐，也必和他一同作王。我們若不認他，他也必不認我們；
【漢】 我們若忍耐到底，也必與他一同掌王權；我們若不認他，他也必不認我們；
【簡】 我們如果忍耐到底，也會和他一同做王。我們如果不認他，他也一定不認我們。
【注】我(ㄨㄛˇ) 們(ㄇㄣ˙) 若(ㄖㄜˇ) 能(ㄋㄥˊ) 忍(ㄖㄣˇ) 耐(ㄋㄞˋ) ，也(ㄧㄝˇ) 必(ㄅㄧˋ) 和(ㄏㄨㄛ˙) 他(ㄊㄚ) 一(ㄧ) 同(ㄊㄨㄥˊ) 作(ㄗㄨㄛˊ) 王(ㄨㄤˊ) ；我(ㄨㄛˇ) 們(ㄇㄣ˙) 若(ㄖㄜˇ) 不(ㄅㄨˊ) 認(ㄖㄣˋ) 他(ㄊㄚ) ，他(ㄊㄚ) 也(ㄧㄝˇ) 必(ㄅㄧˋ) 不(ㄅㄨˊ) 認(ㄖㄣˋ) 我(ㄨㄛˇ) 們(ㄇㄣ˙) ；
【NIV】if we endure, we will also reign with him. If we disown him, he will also disown us;
提摩太後書 2:12
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我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
【當】我們縱然會失信， 祂仍然信實可靠， 因為祂不能違背自己。」
【新】 我們縱然不信，他仍然是信實的，因為他不能否定自己。」這話是可信的。
【現】 如果我們失信，他依然信實可靠，因為他不違背自己。
【呂】 我們若不信他﹐他仍舊是可信的；因為他不能否認自己。」
【欽】 我們縱然不信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」
【文】 我若不信、彼終於信、蓋不能自違也、○
【中】 我們若不忠信，他仍是忠信的，因為他不能背乎自己。」
【漢】 我們縱然不相信，他仍是信實的；因為他不能否認自己。
【簡】 但即使我們不信他，他將依然可信，因為他不能違背自己的話。
【注】我(ㄨㄛˇ) 們(ㄇㄣ˙) 縱(ㄗㄨㄥ) 然(ㄖㄢˊ) 失(ㄕ) 信(ㄒㄧㄣˋ) ，他(ㄊㄚ) 仍(ㄖㄥˊ) 是(ㄕˋ) 可(ㄎㄜˇ) 信(ㄒㄧㄣˋ) 的(ㄉㄜ˙) ，因(ㄧㄣ) 為(ㄨㄟˊ) 他(ㄊㄚ) 不(ㄅㄨˊ) 能(ㄋㄥˊ) 背(ㄅㄟ) 乎(ㄏㄨ) 自(ㄗˋ) 己(ㄐㄧˇ) 。
【NIV】if we are faithless, he remains faithful, for he cannot disown himself.
提摩太後書 2:13
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14 |
你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
【當】你要提醒眾人這些事，在主面前囑咐他們：不要為言詞爭辯，因為那對聽見的人有害無益。
【新】 你要在 神面前把這些事提醒眾人，叮囑他們不要作無益的爭辯；這只能敗壞聽見的人。
【現】 你要提醒大家，在上帝面前鄭重地勸誡他們：不要在言詞上爭辯；那是毫無益處的，只會腐化聽的人。
【呂】 你要繼續將這事提醒人﹐要在上帝面前切切誓囑他們別鬥爭言詞了；亮無用處﹐只能傾覆聽的人。
【欽】 你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們，不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
【文】 爾當使眾憶此、於主前諭之、勿為言詞爭競、不第無益、且傾覆聽之者、
【中】 你要提醒眾人，在主面前嚴肅的吩咐他們，不要為字句爭辯，這是沒有益處的，只能傾滅聽見的人。
【漢】 你要提醒大家這些事，在神面前鄭重地勸戒他們，不要在言詞上爭辯，這是沒有益處的，只會把聽見的人摧毀。
【簡】 你要經常提醒大家這些事，也必須在上帝面前，囑咐他們不要在言詞、字句上互相爭辯。因為那樣對於聽的人有害無益。
【注】你(ㄋㄧˇ) 要(ㄧㄠ) 使(ㄕˇ) 眾(ㄓㄨㄥˋ) 人(ㄖㄣˊ) 回(ㄏㄨㄟˊ) 想(ㄒㄧㄤˇ) 這(ㄓㄜˋ) 些(ㄒㄧㄝ) 事(ㄕˋ) ，在(ㄗㄞˋ) 主(ㄓㄨˇ) 面(ㄇㄧㄢˋ) 前(ㄑㄧㄢˊ) 囑(ㄓㄨˇ) 咐(ㄈㄨˋ) 他(ㄊㄚ) 們(ㄇㄣ˙) ：不(ㄅㄨˊ) 可(ㄎㄜˇ) 為(ㄨㄟˊ) 言(ㄧㄢˊ) 語(ㄩˇ) 爭(ㄓㄥ) 辯(ㄅㄧㄢˋ) ；這(ㄓㄜˋ) 是(ㄕˋ) 沒(ㄇㄟˊ) 有(ㄧㄡˇ) 益(ㄧˋ) 處(ㄔㄨˇ) 的(ㄉㄜ˙) ，只(ㄓ) 能(ㄋㄥˊ) 敗(ㄅㄞˋ) 壞(ㄏㄨㄞˋ) 聽(ㄊㄧㄥ) 見(ㄐㄧㄢˋ) 的(ㄉㄜ˙) 人(ㄖㄣˊ) 。
【NIV】Keep reminding God's people of these things. Warn them before God against quarreling about words; it is of no value, and only ruins those who listen.
提摩太後書 2:14
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你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
【當】你應當竭力在上帝面前做經得起考驗、問心無愧的工人，正確地闡釋真理之道。
【新】 你應當竭力在 神面前作一個蒙稱許、無愧的工人，正確地講解真理的道。
【現】 要努力在上帝面前作一個經得起考驗，問心無愧的工人，正確地講解真理的信息。
【呂】 你要竭力在上帝面前明示自己是被試驗為可嘉的﹐是無愧的工人﹐把真理之道解析得得體。
【欽】 你當研讀，在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
【文】 宜慇勤獻己於上帝、蒙其嘉納、為無愧之傭、善布真道、
【中】 你當竭力在 神面前表現是一個經過考驗而無愧的工人，正確解釋真理的道。
【漢】 你要竭力在神面前作一個經得起考驗的、無愧的工人，正確講解真理的道。
【簡】 你要盡力做上帝所喜歡、問心無愧的工人，正確地傳講他真理的信息。
【注】你(ㄋㄧˇ) 當(ㄉㄤ) 竭(ㄐㄧㄝˊ) 力(ㄌㄧˋ) 在(ㄗㄞˋ) 神(ㄕㄣˊ) 面(ㄇㄧㄢˋ) 前(ㄑㄧㄢˊ) 得(ㄉㄜ˙) 蒙(ㄇㄥˊ) 喜(ㄒㄧˇ) 悅(ㄩㄝˋ) ，作(ㄗㄨㄛˊ) 無(ㄨˊ) 愧(ㄎㄨㄟˋ) 的(ㄉㄜ˙) 工(ㄍㄨㄥ) 人(ㄖㄣˊ) ，按(ㄢˋ) 著(ㄓㄠ) 正(ㄓㄥ) 意(ㄧˋ) 分(ㄈㄣ) 解(ㄐㄧㄝˇ) 真(ㄓㄣ) 理(ㄌㄧˇ) 的(ㄉㄜ˙) 道(ㄉㄠˋ) 。
【NIV】Do your best to present yourself to God as one approved, a worker who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth.
提摩太後書 2:15
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16 |
但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
【當】要遠避一切世俗的空談，因為好空談的人只會越來越不敬虔。
【新】 總要遠避世俗的空談，因為這些必會引人進到更不敬虔的地步。
【現】 要遠避荒唐無稽的空談，因為這一類的談話使人遠離上帝；
【呂】 至於凡俗的空談﹐你總要遠避著；因為那些空談的人必進到更不敬虔的地步；
【欽】 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
【文】 惟遠不經之虛談、因若人將益進於不虔、
【中】 但要遠避褻瀆的閒言；因為專注於此的人必偏離到更不屬 神的品格；
【漢】 至於世俗的空談，你要避免，因為這些東西只會使人越來越不敬虔。
【簡】 要避開世俗無聊的空談，因為喜歡空談的人會越來越放肆。
【注】但(ㄉㄢˋ) 要(ㄧㄠ) 遠(ㄩㄢˇ) 避(ㄅㄧˋ) 世(ㄕˋ) 俗(ㄙㄨˊ) 的(ㄉㄜ˙) 虛(ㄒㄩ) 談(ㄊㄢˊ) ，因(ㄧㄣ) 為(ㄨㄟˊ) 這(ㄓㄜˋ) 等(ㄉㄥˇ) 人(ㄖㄣˊ) 必(ㄅㄧˋ) 進(ㄐㄧㄣˋ) 到(ㄉㄠˋ) 更(ㄍㄥ) 不(ㄅㄨˊ) 敬(ㄐㄧㄥˋ) 虔(ㄑㄧㄢˊ) 的(ㄉㄜ˙) 地(ㄉㄧˋ) 步(ㄅㄨˋ) 。
【NIV】Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly.
提摩太後書 2:16
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17 |
他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
【當】他們講的話像毒瘡，只會越爛越大，許米乃和腓理徒就是例子。
【新】 他們的話好像毒瘤一樣蔓延；他們當中有許米乃和腓理徒。
【現】 他們所談的是像那腐蝕肌肉的毒瘡。這些人當中有舒米乃和腓理徒；
【呂】 他們的話像毒瘡﹐必越侵蝕越大；他們中間有許米乃和腓理徒；
【欽】 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
【文】 其言如瘡瘀而蔓延、有若許米乃、腓理徒、
【中】 他們的話如同壞疽，迅速蔓延。許米乃和腓理徒正屬於這種人，
【漢】 他們的話將會像毒瘡那樣擴散開來，當中有許米乃和腓理徒。
【簡】 他們所說的話[傳得很快，越傳越廣，]像毒瘡一樣，越爛越大。許米乃和費理徒[別譯腓理徒]就是這樣的人。
【注】他(ㄊㄚ) 們(ㄇㄣ˙) 的(ㄉㄜ˙) 話(ㄏㄨㄚˋ) 如(ㄖㄨˊ) 同(ㄊㄨㄥˊ) 毒(ㄉㄨˊ) 瘡(ㄔㄨㄤ) ，越(ㄩㄝˋ) 爛(ㄌㄢˋ) 越(ㄩㄝˋ) 大(ㄉㄚˋ) ；其(ㄐㄧ) 中(ㄓㄨㄥ) 有(ㄧㄡˇ) 許(ㄏㄨˇ) 米(ㄇㄧˇ) 乃(ㄋㄞˇ) 和(ㄏㄨㄛ˙) 腓(ㄈㄟˊ) 理(ㄌㄧˇ) 徒(ㄊㄨˊ) ，
【NIV】Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus,
提摩太後書 2:17
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18 |
他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
【當】他們離經背道，說復活的事已成過去，動搖了許多人的信心。
【新】 他們偏離了真道，說復活的事已經過去了，於是毀壞了一些人的信心。
【現】 他們離開了真理，竟說復活的事已成為過去，因而動搖了某些人的信心。
【呂】 這種人在真理上失了正鵠﹐說復活之事已成過去﹐就傾覆了人的信仰。
【欽】 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
【文】 彼失真理、言復起之事既往、致傾覆數人之信、
【中】 他們偏離了真道，說復活的事已過，就蠶食了好些人的信心。
【漢】 他們偏離了真理，稱復活為已經過去的事，因而敗壞了一些人的信心。
【簡】 他們離開了真理，竟說復活的事已經過去，不會再發生了[，也就是說將來主耶穌再來的時候，死了的基督徒不會復活起來]，使得一些聽見的人，失去了信心。
【注】他(ㄊㄚ) 們(ㄇㄣ˙) 偏(ㄆㄧㄢ) 離(ㄌㄧˊ) 了(ㄌㄜ˙) 真(ㄓㄣ) 道(ㄉㄠˋ) ，說(ㄩㄝˋ) 復(ㄈㄨˋ) 活(ㄏㄨㄛˊ) 的(ㄉㄜ˙) 事(ㄕˋ) 已(ㄧˇ) 過(ㄍㄨㄛˋ) ，就(ㄐㄧㄡˋ) 敗(ㄅㄞˋ) 壞(ㄏㄨㄞˋ) 好(ㄏㄠˇ) 些(ㄒㄧㄝ) 人(ㄖㄣˊ) 的(ㄉㄜ˙) 信(ㄒㄧㄣˋ) 心(ㄒㄧㄣ) 。
【NIV】who have departed from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some.
提摩太後書 2:18
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19 |
然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」
【當】然而，上帝所立的堅實根基永不動搖，這根基上刻著：「主認識誰是屬於祂的人」，「凡自稱是屬於主的人都要離棄罪惡。」
【新】 然而， 神堅固的根基已經立定，上面刻著這樣的印：「主認識屬於他的人」和「凡稱呼主名的人都應當離開不義」。
【現】 可是，上帝所建立那鞏固的根基是不動搖的；在這基石上面刻著：「主認得屬他的人」，又刻著：「那自稱為屬主的人必須離棄邪惡。」
【呂】 但上帝堅固的根基已經立定﹐有著以下這印記說：「主認識屬他的人」；「凡稱呼主名的人應當離開不義。」
【欽】 然而，上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人。」又說：「凡稱呼基督名的人總要離開不義。」
【文】 然上帝鞏固之基仍立、有印誌雲、主識己民、又云、凡呼主名者、宜遠不義、
【中】 然而 神堅固的根基依然堅立，上面有「主認識誰是他的人」和「凡稱呼主名的人，必要離開罪惡」的印記。
【漢】 不過，神堅固的根基屹立不動，上面有這印記說：「主認識屬於自己的人。」又說：「凡稱呼主為主的，都要離開不義。」
【簡】 幸虧上帝的真理好像堅固的根基，毫不動搖，上面打著印記說：「主認得屬於他的人。」又說：「所有稱呼主名的人[，也就是所有承認屬於主的人]，都必須遠離邪惡。」
【注】然(ㄖㄢˊ) 而(ㄦˊ) ，神(ㄕㄣˊ) 堅(ㄐㄧㄢ) 固(ㄍㄨˋ) 的(ㄉㄜ˙) 根(ㄍㄣ) 基(ㄐㄧ) 立(ㄌㄧˋ) 住(ㄓㄨˋ) 了(ㄌㄜ˙) ；上(ㄕㄤˇ) 面(ㄇㄧㄢˋ) 有(ㄧㄡˇ) 這(ㄓㄜˋ) 印(ㄧㄣˋ) 記(ㄐㄧˋ) 說(ㄩㄝˋ) ：「主(ㄓㄨˇ) 認(ㄖㄣˋ) 識(ㄓˋ) 誰(ㄕㄟˊ) 是(ㄕˋ) 他(ㄊㄚ) 的(ㄉㄜ˙) 人(ㄖㄣˊ) 」；又(ㄧㄡˋ) 說(ㄩㄝˋ) ：「凡(ㄈㄢˊ) 稱(ㄔㄥ) 呼(ㄏㄨ) 主(ㄓㄨˇ) 名(ㄇㄧㄥˊ) 的(ㄉㄜ˙) 人(ㄖㄣˊ) 總(ㄗㄨㄥˇ) 要(ㄧㄠ) 離(ㄌㄧˊ) 開(ㄎㄞ) 不(ㄅㄨˊ) 義(ㄧˋ) 。」
【NIV】Nevertheless, God's solid foundation stands firm, sealed with this inscription: "The Lord knows those who are his," and, "Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness."
提摩太後書 2:19
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20 |
在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
【當】大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器，這些器皿的用途有貴賤之分。
【新】 在富貴人的家裡（「富貴人的家裡」原文作「大房子」），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。
【現】 每一個大屋子裡都有許多器皿，不僅有金器，銀器，也有木器，瓦器；有的用在特別的場合，有的用在普通的場合。
【呂】 在大戶人家 不但有金器銀器﹐也有木器瓦器；有的做貴重的用處﹐有的做下賤的用處。
【欽】 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
【文】 夫廣廈之中、其器不第金銀、亦有木瓦、或為貴用、或為賤用、
【中】 在富有人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作高尚用處，有作為不雅的用處。
【漢】 豪門大宅裡不僅有金器、銀器，也有木器、瓦器；有的用途尊貴，有的用途卑賤。
【簡】 大戶人家有金器、銀器，也有木器、瓦器。一些器皿[比較貴重，]是給重要場合用的；一些器皿[比較便宜，]是給普通場合用的。
【注】在(ㄗㄞˋ) 大(ㄉㄚˋ) 戶(ㄏㄨˋ) 人(ㄖㄣˊ) 家(ㄍㄨ) ，不(ㄅㄨˊ) 但(ㄉㄢˋ) 有(ㄧㄡˇ) 金(ㄐㄧㄣ) 器(ㄑㄧˋ) 銀(ㄧㄣˊ) 器(ㄑㄧˋ) ，也(ㄧㄝˇ) 有(ㄧㄡˇ) 木(ㄇㄨˋ) 器(ㄑㄧˋ) 瓦(ㄨㄚˇ) 器(ㄑㄧˋ) ；有(ㄧㄡˇ) 作(ㄗㄨㄛˊ) 為(ㄨㄟˊ) 貴(ㄍㄨㄟˋ) 重(ㄓㄨㄥˋ) 的(ㄉㄜ˙) ，有(ㄧㄡˇ) 作(ㄗㄨㄛˊ) 為(ㄨㄟˊ) 卑(ㄅㄟ) 賤(ㄐㄧㄢˋ) 的(ㄉㄜ˙) 。
【NIV】In a large house there are articles not only of gold and silver, but also of wood and clay; some are for special purposes and some for common use.
提摩太後書 2:20
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21 |
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
【當】人若潔身自愛，遠離卑賤的事，就必成為聖潔無瑕的貴重器皿，可以被主用來成就各樣的善事。
【新】 人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。
【現】 人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；因為他已獻給主，為主所重用，來做各樣善事。
【呂】 人若潔淨自己脫離惡事 就必成個器皿 做貴重的用處﹐分別為聖（或譯：完全聖潔）﹐合乎主宰之用﹐時常準備著行各樣善事。
【欽】 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
【文】 人若棄此而潔己、則為貴用之器、清潔而適主用、備諸善工、
【中】 人若自潔，脫離不雅的事，就必作高尚的器皿，特別留為主人使用，預備行各樣的善事。
【漢】 所以人若自潔，脫離卑賤的事，就必作用途尊貴的器皿，被分別為聖，對主人有用，預備好行各樣的善事。
【簡】 人如果離棄錯誤的教導，保持純潔，就會成為可用於重要場合的器皿。他將會聖潔，並且隨時可以讓主用來做各種好事。
【注】人(ㄖㄣˊ) 若(ㄖㄜˇ) 自(ㄗˋ) 潔(ㄐㄧㄝˊ) ，脫(ㄊㄨㄛ) 離(ㄌㄧˊ) 卑(ㄅㄟ) 賤(ㄐㄧㄢˋ) 的(ㄉㄜ˙) 事(ㄕˋ) ，就(ㄐㄧㄡˋ) 必(ㄅㄧˋ) 作(ㄗㄨㄛˊ) 貴(ㄍㄨㄟˋ) 重(ㄓㄨㄥˋ) 的(ㄉㄜ˙) 器(ㄑㄧˋ) 皿(ㄇㄧㄣˇ) ，成(ㄔㄥˊ) 為(ㄨㄟˊ) 聖(ㄕㄥˋ) 潔(ㄐㄧㄝˊ) ，合(ㄏㄜˊ) 乎(ㄏㄨ) 主(ㄓㄨˇ) 用(ㄩㄥˋ) ，預(ㄩˋ) 備(ㄅㄟˋ) 行(ㄏㄤˊ) 各(ㄍㄜˋ) 樣(ㄧㄤˋ) 的(ㄉㄜ˙) 善(ㄕㄢˋ) 事(ㄕˋ) 。
【NIV】Those who cleanse themselves from the latter will be instruments for special purposes, made holy, useful to the Master and prepared to do any good work.
提摩太後書 2:21
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22 |
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
【當】你要逃避年輕人的邪情私慾，要跟那些以清潔的心求告主的人一同追求公義、信心、仁愛、和平。
【新】 你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。
【現】 你不要像少年人意氣用事；要跟那些心地純潔，祈求主幫助的人一同追求正義，信心，愛心，與和平。
【呂】 所以青春性的私慾 你總要逃避；你要跟那些用潔淨心呼求主的人一同追求正義 忠信 仁愛 和平。
【欽】 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
【文】 宜絕幼年之慾、趨於義、信、愛、和、同乎清心籲主者、
【中】 你要逃避少年的私慾，同那清心求告主的人追求公義、忠信、仁愛、和平。
【漢】 因此，你要逃避年輕人的私慾，要與那些以清潔的心求告主的人，一起追求公義、信心、愛心、和平；
【簡】 你要逃避年輕人的邪惡慾望，跟那些以純潔的心向主禱告的人一起追求正直、信心、愛心、和平。
【注】你(ㄋㄧˇ) 要(ㄧㄠ) 逃(ㄊㄠˊ) 避(ㄅㄧˋ) 少(ㄕㄠˇ) 年(ㄋㄧㄢˊ) 的(ㄉㄜ˙) 私(ㄙ) 慾(ㄩˋ) ，同(ㄊㄨㄥˊ) 那(ㄋㄚˇ) 清(ㄑㄧㄥ) 心(ㄒㄧㄣ) 禱(ㄉㄠˇ) 告(ㄍㄠˋ) 主(ㄓㄨˇ) 的(ㄉㄜ˙) 人(ㄖㄣˊ) 追(ㄓㄨㄟ) 求(ㄑㄧㄡˊ) 公(ㄍㄨㄥ) 義(ㄧˋ) 、信(ㄒㄧㄣˋ) 德(ㄉㄜˊ) 、仁(ㄖㄣˊ) 愛(ㄞˋ) 、和(ㄏㄨㄛ˙) 平(ㄆㄧㄥˊ) 。
【NIV】Flee the evil desires of youth and pursue righteousness, faith, love and peace, along with those who call on the Lord out of a pure heart.
提摩太後書 2:22
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23 |
惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
【當】不要參與愚昧無知的辯論，因為這些事只會引起紛爭。
【新】 你要拒絕愚蠢無知的問難；你知道這些事會引起爭論。
【現】 要棄絕那種愚拙無知的辯論；你知道，這種辯論往往會引起爭吵。
【呂】 那些愚拙而無教育性的辯論 你也要拒絕參加﹐因為知道這些事能生爭吵；
【欽】 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
【文】 惟愚魯弗學之辯論、則拒之、蓋知此乃生爭競也、
【中】 惟要拒絕那愚拙無知的爭辯，因為知道這等事是引起齟齬的。
【漢】 至於那些愚昧無知的辯論，你不要參與，因為知道，這些事只會引起爭鬥。
【簡】 不要捲入愚昧無知的爭辯，因為你知道爭辯往往引起吵架。
【注】惟(ㄨㄟˊ) 有(ㄧㄡˇ) 那(ㄋㄚˇ) 愚(ㄩˊ) 拙(ㄓㄨㄛˊ) 無(ㄨˊ) 學(ㄒㄧㄠˊ) 問(ㄨㄣˋ) 的(ㄉㄜ˙) 辯(ㄅㄧㄢˋ) 論(ㄌㄨㄣˊ) ，總(ㄗㄨㄥˇ) 要(ㄧㄠ) 棄(ㄑㄧˋ) 絕(ㄐㄩㄝˊ) ，因(ㄧㄣ) 為(ㄨㄟˊ) 知(ㄓ) 道(ㄉㄠˋ) 這(ㄓㄜˋ) 等(ㄉㄥˇ) 事(ㄕˋ) 是(ㄕˋ) 起(ㄑㄧˇ) 爭(ㄓㄥ) 競(ㄐㄧㄥˋ) 的(ㄉㄜ˙) 。
【NIV】Don't have anything to do with foolish and stupid arguments, because you know they produce quarrels.
提摩太後書 2:23
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24 |
然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，
【當】上帝的奴僕不可與人爭執，總要溫和待人，善於教導，心存忍耐。
【新】 但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐，
【現】 主的僕人不可爭吵；他應該和氣待人，殷勤善導，處處忍耐，
【呂】 但主的僕人卻不應該可爭吵﹐應該溫和柔順以待眾人﹐善於教導﹐能忍受苦害﹐
【欽】 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，
【文】 主之僕不宜爭競、乃以溫和處眾、善施教、忍受侮、
【中】 而且主的奴僕不可與人劇辯，而是溫和的待人，善於教導、忍耐，
【漢】 但主的僕人不應當與人爭鬥，反倒要溫和待人，善於教導，大度寬容，
【簡】 主的僕人不可吵架；相反地，必須和氣待人，善於教導，心裡不可有怨毒。
【注】然(ㄖㄢˊ) 而(ㄦˊ) 主(ㄓㄨˇ) 的(ㄉㄜ˙) 僕(ㄆㄨˊ) 人(ㄖㄣˊ) 不(ㄅㄨˊ) 可(ㄎㄜˇ) 爭(ㄓㄥ) 競(ㄐㄧㄥˋ) ，只(ㄓ) 要(ㄧㄠ) 溫(ㄨㄣ) 溫(ㄨㄣ) 和(ㄏㄨㄛ˙) 和(ㄏㄨㄛ˙) 的(ㄉㄜ˙) 待(ㄉㄞ) 眾(ㄓㄨㄥˋ) 人(ㄖㄣˊ) ，善(ㄕㄢˋ) 於(ㄨ) 教(ㄐㄧㄠ) 導(ㄉㄠˇ) ，存(ㄘㄨㄣˊ) 心(ㄒㄧㄣ) 忍(ㄖㄣˇ) 耐(ㄋㄞˋ) ，
【NIV】And the Lord's servant must not be quarrelsome but must be kind to everyone, able to teach, not resentful.
提摩太後書 2:24
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25 |
用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，
【當】要溫柔地規勸那些反對我們的人，也許上帝會賜給他們悔改的心，使他們明白真理，
【新】 以溫柔勸導那些對抗的人，或許 神給他們悔改的心，可以認識真理。
【現】 用溫柔規勸敵對的人。也許上帝會給他們悔改的機會，使他們認識真理。
【呂】 能用柔和矯正對抗的人。或者上帝給他們悔改的心﹐得以認識真理；
【欽】 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道，
【文】 違逆者、宜以謙和規正之、庶幾上帝賜以悛心、俾識真理、
【中】 用溫柔糾正那抵擋的人。或者 神給他們悔改的心，然後認識真理，
【漢】 以溫柔的心管教那些反對的人。也許神會賜給他們悔改的心，使他們認識真理，
【簡】 對於反對者要溫和地加以勸導。這樣，上帝也許會賜給他們機會悔改，認識真理，
【注】用(ㄩㄥˋ) 溫(ㄨㄣ) 柔(ㄖㄡˊ) 勸(ㄑㄩㄢˋ) 戒(ㄐㄧㄝˋ) 那(ㄋㄚˇ) 抵(ㄉㄧˇ) 擋(ㄉㄤˇ) 的(ㄉㄜ˙) 人(ㄖㄣˊ) ；或(ㄏㄨㄛˋ) 者(ㄓㄜˇ) 神(ㄕㄣˊ) 給(ㄍㄟˇ) 他(ㄊㄚ) 們(ㄇㄣ˙) 悔(ㄏㄨㄟˇ) 改(ㄍㄞˇ) 的(ㄉㄜ˙) 心(ㄒㄧㄣ) ，可(ㄎㄜˇ) 以(ㄧˇ) 明(ㄇㄧㄥˊ) 白(ㄅㄛˊ) 真(ㄓㄣ) 道(ㄉㄠˋ) ，
【NIV】Opponents must be gently instructed, in the hope that God will grant them repentance leading them to a knowledge of the truth,
提摩太後書 2:25
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26 |
叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
【當】讓他們這些被魔鬼擄去、受其擺佈的人能夠醒悟過來，脫離魔鬼的網羅。
【新】 他們雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱。
【現】 這樣，雖然他們被魔鬼抓去，被迫順服了他，他們也會醒悟，從他的羅網中掙脫出來。
【呂】 你們雖曾被魔鬼活捉了去﹐以隨從他的意思﹐也能醒悟過來 脫離魔鬼的網羅（或譯：也能醒悟過來 脫離魔鬼的網羅 來行上帝的旨意。）。
【欽】 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
【文】 致自醒以脫魔之機檻、此乃為主之僕所取、以成上帝之旨也、
【中】 他們就能醒悟，脫離魔鬼的網羅，不再受魔鬼的支配。
【漢】 讓他們這些已被魔鬼擄去隨從他意思的人，可以醒悟過來，脫離他的網羅。
【簡】 讓他們這些被魔鬼捉去任意使喚的人，可以醒悟過來，逃出羅網。
【注】叫(ㄐㄧㄠˋ) 他(ㄊㄚ) 們(ㄇㄣ˙) 這(ㄓㄜˋ) 已(ㄧˇ) 經(ㄐㄧㄥ) 被(ㄅㄟˋ) 魔(ㄇㄛˊ) 鬼(ㄍㄨㄟˇ) 任(ㄖㄣˊ) 意(ㄧˋ) 擄(ㄌㄨˇ) 去(ㄑㄩˋ) 的(ㄉㄜ˙) ，可(ㄎㄜˇ) 以(ㄧˇ) 醒(ㄒㄧㄥˇ) 悟(ㄨˋ) ，脫(ㄊㄨㄛ) 離(ㄌㄧˊ) 他(ㄊㄚ) 的(ㄉㄜ˙) 網(ㄨㄤˇ) 羅(ㄌㄨㄛˊ) 。
【NIV】and that they will come to their senses and escape from the trap of the devil, who has taken them captive to do his will.
提摩太後書 2:26
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