(作者 Ken Chitwood in Berlin)在歐洲福音佈道大會的一處偏廳，一個二十多歲的年輕女孩站在一個為社群平台照片設計的講台前，擺出模仿葛理翰演講時的姿勢——高舉一隻手、嘴巴微開。她的朋友幫她拍照，讓她看起來像身處葛理翰歷史性的佈道會，對著數量龐大的群眾宣講福音。

不過，這位正在巴黎青年使命團 (Youth With A Mission，簡稱YWAM) 服事的女孩奧菲莉 (Ophélie Prisca-Diane) 告訴本刊，她不認為佈道會只是過去時代的事。事實上，她相信歐洲未來仍會有大型佈道會。她期待和她同世代的基督徒將成就「很重大、很重大」的事。

「我們之中有一把火，我們這ㄧ代對福音敞開的程度，比前幾代還要多很多，」奧菲莉說。

在這場聚集歐洲福音派領袖的大會上，對Z世代 (目前年齡介於13至28歲) 懷抱極大盼望的，不只奧菲莉。即便大會現場充滿對世俗化及潛在逼迫的討論，許多基督教領袖仍反覆表達對年輕一代的信心，相信他們將引領歐洲再次歸主。

葛理翰佈道協會主席暨執行長葛福臨 (Franklin Graham) 表示，裝備年輕人是這場大會的核心動機之一。他說，他和其他人都因看見十幾二十歲出頭的年輕人「緊抓福音」而深受鼓舞，他也盼望這次大會能賦予年輕人更多的力量，使他們走得更遠。

「一個年輕的世代正在回應挑戰，要向歐洲大陸宣講福音，直到地極。」葛福臨在大會開場致詞時說。

ㄧ些數據顯示，基督信仰的世代更新或許已經開始。英國聖經公會 (Bible Society) 近期一項報告指出，在英格蘭和威爾斯，年輕人，特別是男性，參與教會的人數正在上升。而益普索 (Ipsos) 於2023年進行的一項調查也顯示，在英國、法國、德國、瑞典、荷蘭與匈牙利，Z世代對禱告及參與教會的興趣正持續增加。

然而，儘管對宗教感興趣的比例相對有所上升，但這並未真正改變基督教整體人數下滑的趨勢。在歐洲，大約只有十分之一的年輕人每週參加一次教會禮拜，與年長世代形成鮮明對比。數十年來，歐洲人的宗教參與度一直在穩定下降，儘管這個趨勢並非完全線性發展。

如今，歐洲有大量16至29歲的年輕人自認沒有隸屬「任何宗教」：捷克高達90%、瑞典75%、英國70%、法國64%。

根據現任荷蘭丁道爾神學院 (Tyndale Theological Seminary) 院長、愛沙尼亞神學家馬吉 (Gunnar Mägi) 的說法，在愛沙尼亞，參加主日學的人數少到甚至低於統計的誤差範圍。

儘管如此，馬吉和許多歐洲福音派基督徒一樣仍然懷抱盼望。

他告訴本刊：「歐洲並非處於『後基督教時代』(post-Christian)，而是處於復興前夕。」

而這並不只是「未見之事的確據」(希伯來書11:1)，馬吉說。當他看見整個歐洲的年輕人那種「前所未見的敬拜熱情及屬靈飢渴」時，他備受激勵。

在這場福音事工大會期間，有三位年輕人走上柏林街頭傳福音。他們是來自愛沙尼亞的莫羅佐夫 (Inga Morozov)、塞佩爾 (Stefan Carl Seppel) 和馬丁 (Markus Martin)，三人都表示對佈道懷有負擔，渴望向人介紹耶穌。他們在大會期間抽空前往波茨坦廣場，站在著名的布蘭登堡門 (Brandenburg Gate) 前面，詢問路人是否與耶穌有個人關係，或是否認識上帝的愛。

 

 

來自波羅的海ㄧ座島嶼的馬丁說，他從小在基督徒家庭長大，但直到幾年前才開始踏上佈道之路。他在2023年參加了Christ for all Nations舉辦的「火焰營」(FireCamp)，學會如何分享自己的信仰，回國前備受激勵。

馬丁表示：「我真的感覺自己像被點燃了一樣。我感受到我們這一代人有復興的潛力，有聖靈在我們之中運行的跡象。」

他也感覺聖靈帶領著他的個人生命，他願意憑信心跨出步伐。馬丁告訴本刊，他曾夢到一位小男孩和他的家庭，並感覺那是從上帝而來的夢。幾天後，馬丁竟真的在布蘭登堡門附近遇見夢裡那ㄧ家人。

「我們就向他們傳福音，」馬丁說。儘管那次互動最終沒有具體果效，但馬丁沒有因此氣餒，仍充滿熱情的在柏林和自己家鄉盡可能地和人分享耶穌。

某方面而言，這三位愛沙尼亞人看起來就像其他來到德國這座國際大都會旅遊的年輕觀光客。塞佩爾 (Seppel) 說，他們三人很享受騎著租來的電動滑板車，在城市中穿梭。但他們也會停下來，主動詢問路人有什麼可以為他們禱告的。

這種樂於分享信仰的熱情，讓大會中的年長領袖們倍感振奮。不過，身為經驗豐富的佈道家，他們也明白：起初的熱心可能會逐漸消退，宣教的熱情也可能變得黯淡。葛福臨指出，要引導這股熱忱並培育對佈道的長期委身，關鍵在於訓練及教導年輕人讀聖經。

「現在有太多混亂的聲音，」葛福臨說。「年輕人不認識神的話語。我們需要從他們在手機上看到的頭條新聞出發，看聖經如何談論這些議題，並教導他們神的話語。」

然而，福音派關於性道德的立場，對許多歐洲年輕人而言，可能是一道絆腳石。多項調查顯示，歐洲年輕人普遍認同同性戀、支持同性婚姻與跨性別者的權益。例如，在愛爾蘭，有四分之三的成年人支持跨性別認同；在挪威，支持率在十年間上升了15個百分點；在瑞士，多數民眾贊成在官方身分文件上納入非二元的性別認同；在塞爾維亞，有64%的人支持讓大眾能夠接受改變性別特徵的醫療手術。

葛福臨向聚集在柏林的歐洲福音佈道家發出挑戰，要他們勇敢談論性倫理議題，不要迴避文化上的衝突。他相信年輕的基督徒尤其會回應挑戰。葛福臨說，年輕人總是特別能接受挑戰——所以挑戰他們吧。

牧師暨佈道家羅利 (Greg Laurie) 也呼應這個觀點。他在大會中表示，他相信應勇敢而堅定地向年輕人傳講基督信仰，呼召他們將生命交給耶穌。

羅利在歐洲福音佈道大會上分享自己的故事：1970年，他遇到一位極具恩賜的年輕佈道家，隆尼·弗里斯比 (Lonnie Frisbee)，這段經歷徹底改變了羅利的生命。這個故事後來被改編為電影《耶穌革命》(Jesus Revolution)，講述弗里斯比如何成為一位極具影響力的基督見證人，並幫助年輕的羅利走上信仰之路。

自1993年弗里斯比去世以來，他的性別認同及性道德一直備受爭議。而羅利對自己的立場非常明確，他表示自己相信同性戀性行為「違背了上帝的秩序，無論多少情感訴求或政治包裝，都無法改變這項聖經教導。」。

羅利並未深入談論弗里斯比生命中那些混亂的細節，而是提到耶穌運動中那些「迷失的年輕人」，並指出弗里斯比是一位熱情的佈道家。他勉勵今日的年輕人也要這樣行，並表示他感受到另一波「耶穌運動」正在歐洲興起。

「我們要麼起來佈道，要麼變成化石，」他說。「要更多傳講十字架和基督的寶血，因為那裡才有真正的大能。」

馬吉院長告訴本刊，像這樣的佈道大會，將在整個歐洲激起一波波的佈道熱潮。年輕人前來參加這類聚會，或參加Christ for all Nation舉辦的營會，又或是花一年時間參與青年使命團 (YWAM)，然後回到像愛沙尼亞這樣的地方，在歐洲各地興起復興。

馬吉說，這是一種合乎聖經的模式，並指出初代教會的例子：「《使徒行傳》裡的工人是誰？他們是剛信主、火熱的年輕基督徒，並且很快就被裝備。」

這位神學院院長表示，歷史上有些時刻是上帝開門的時機。有時年長的基督徒看不到眼前的機會，但年輕的基督徒可以。

「我們是有可能錯過那個時機的，」他說。「但這些年輕人不會讓這種事發生。」