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科學聖經人生 人生不得意

蘇緋雲博士

2010年09月17日

真理報

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女兒剛生了小寶寶，我來幫一點忙。日前去買菜的時候，無意中看到波士頓報紙（BostonGlobe）的頭條新聞，講到一位幾年前事業巔峰，突然因事被迫辭職的人士，怎樣一落千丈。這次因醉酒開車出禍，又上報紙，雖然我不認識這人，但看了這新聞之後，揮之不去的思想一直跟著我。是的，人生不得意時，應該怎麼辦？

Mr.MatthewAmorella（姑且稱他為A先生）曾經當了八年的參議員，後來又當了波士頓著名大型公路BigDig的主管（MassachusettsTurnpikeAuthorityChairman）。但是2006年，這建了多年，時間費用都大大的超過預算的工程出了一次意外，WilliamsTunnel隧道的「天花板」掉下，造成一位38歲女人的死亡，A先生也因而被迫辭職。其實他上任的時候這路段已建成了，可能因其他原因，他作了「代罪羔羊」。有人說他當主席時不可一世，目中無人，當時他年薪223,000美元，可能因為自高自大，得罪了某些人。

2006年A先生不得已辭職，一定受了很大的打擊。兩年後，他妻子要和他離婚，理由是他沒有積極找工作，他們經濟出現很大問題。之後，他的房子因沒有付款而被銀行收回。這幾年來工作都不順利，他說他有到處找工作，但沒有人要請他。這次他又上報，因為他半夜開車，撞了兩輛在停車場的車子，沒有停下，繼續開車。警察捉到他時見他酩酊大醉，因此帶他上警察局。

一個人，如果遇到A先生這類大大不得意的事情，可能是自己錯，也可能是自己沒有錯，是否不必一落千丈，像報紙的標題「ForAmorella,AlongSlide」？

人的價值建立在何處？是錢嗎？是地位嗎？是名譽嗎？一個人怎樣看自己，有很重要的關係。像本欄一直在講的，人從何來是個很重要的課題。如果我們知道我們不是由所謂「低等動物」，經億萬年進化成人，而是由一位愛我們的創造主，照著祂自己榮耀的形象造的，那麼，在類似的情況下，我們可以有不同的反應。

第一，我們有高職位、高薪水的時候，不會驕傲。記得上帝要我們「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌迦書六章8節）如果在高位的時候，知道一切都是上帝的恩典，那麼也不會像A先生，一定要人尊稱他「主席」，到處都要印上自己的名字。「卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此，因為他必要過去，如同草上的花一樣。太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了。那富足的人，在他所行的事上，也要這樣衰殘。」（雅各書一章9-11節）

第二，被迫辭職的話怎麼辦？如果是自己真的有錯，那就認錯，請求原諒。如果自己沒有錯，只是被迫作了「代罪羔羊」（或叫「替死鬼」），那麼我們知道世人雖然不公平，不照真理，但創造萬物的主宰，是無所不知的，祂又是公義的，祂是最終極的審判主，那我們就可以放心，交託給按公義審判世人的主，祂一定會按祂的時間表，按公義來處理這件事。祂會叫「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益，就是按祂旨意被召的人。」祂的應許是：「他預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣......預先定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」（羅馬書八章28-30節）。因此，我們不需因為被冤枉而氣忿，也不會因蒙冤而移怒家人。如果家人聽了我們的解釋，接受們是清白的，那麼他們會了解和支持。如果家人不了解、不支持的話，原則還是一樣：交託給公義的上帝。

第三，我不知道A先生的太太和他離婚的真正原因，是否單純是為了經濟問題，如果是，那麼應該是兩口子一同應付問題。比如說，有那份年薪223,000美元的時候，不應該花不必要的錢。我相信一半的年薪應該可以積蓄起來，而且他離職之後，還可以支薪約半年之久。如果未雨綢繆，事先有準備的話，不但以前的錢有積蓄，知道工作沒有之後那半年領薪的時候可以坐下計算，如何處理當前和將來的經濟問題。依照報章所說的，A先生現在52歲，55歲就可以拿退休金，每年四萬美元，這樣的話，就算找不到工作也只需等三年。他的退休金也包括健康保險，他和他太太有位未成年的孩子，有健康保險就算沒有其他收入，三口子，一年四萬美元應該可以生活。因此，如果他有錢時不揮霍，有計劃積蓄，這三年應該沒有經濟問題。他可以活得開開心心，不亢不卑，人家了解也好，不了解也好，愛他的上帝了解就夠了。俗語說，禍不單行，有時候可能是個人處理第一個問題的時候，處理得不好，因此帶來第二個問題。在A先生的情形，如果他處理「丟了這份高薪高地位」的第一個問題，處理不當，怨天尤人，又亢又卑，又沒有未雨綢繆，又難相處，很可能帶來第二個問題，就是離婚。離婚也是一個要處理的問題。如果妻子一定要和他離婚，他是否好好地和妻子分析離婚對經濟的影響（不是忽略其他影響，而是從簡分析），房子是否要賣等等，得到共識。也可以找照聖經原則的輔導者，「旁觀者清」，幫助他們在平心靜氣之下處理問題。就算妻子一定要離婚，那麼也可以賣房子，分家產。自己租住小公寓，三年之後，每年有二萬美元，仍然可以生活。而且，因為收入少，銀行沒有存款，政府也有給低收入者的幫助。但是，同樣的，這要求本人不亢不卑，無論在什麼情況下，都可以仰望那造天地的主，祂是「有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯、和罪惡，萬不以有罪的為無罪。」（出埃及記卅四章6-7節）

第四，如果A先生能夠這樣做，可能不會有房子被收回的事件。其實他的房子並不是很貴的，只有60萬美元，在今天，不能叫作貴，以他以前的收入，用得適當的話，應該不難應付。不過，就算房子被銀行收回，他如果與上帝的關係正常的話，仍然可以如保羅說：「我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨時隨在，我都得了祕訣，我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓立比書四章11-13節）俗語說：「天無絕人之路」，照漢族古代的觀念，「天」是指「造天地與人」的那位上帝。在聖經中，這位創造天地的主，降世為人，為要傳遞祂愛人的訊息，為要完成祂救人的工程，成為人類的救主─耶穌:「你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（馬太福音一章21節）。耶穌說：「所以不要憂慮，說，喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼，這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六章31-33節），上帝的國是上帝的範圍，上帝的義是祂的標準。只要我們先照上帝的標準行事為人；常在祂的範圍之內，我們不必為日常所需的憂慮。比如說，上帝的範圍當然不是要我們作懶惰的人。「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧......在夏天預備食物，在收割時聚歛糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」（箴言六章6-11節）。「從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺乏的人。」（以弗所書四章28節）。聖經中，創造主給我們祂真理的範圍，給我們祂智慧的標準，但願我們進深支取，我們的生命將如何的豐盛喜樂！可惜，A先生沒有支取創造主的智慧，沒有行在祂慈愛和公義的範圍之中，結果，「舉杯消愁」，當然「愁更愁」！報章說：「被辭職，離婚，房子被收回，找不到工作，誰都受不了。」是的，多麼可憐，雖然我不認識他，我也為他覺得可憐，一而再，再而三，三而四地遭受打擊！多麼希望他有機會得到人生至寶，就是他生命的主宰，也是宇宙的主宰。

第五，在蒙昧不白，被迫辭職；妻子不同心，定要離婚；房子保不了，被銀行收回；工作找不到，經濟成問題的最可悲的情況下，怎麼辦？以酒消愁是辦法嗎？當然不是！「誰有禍患，誰有憂愁，誰有爭鬥，誰有哀歎，誰無故受傷，誰眼目紅赤，就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。」（箴言廿三章29-30節）因此，處理的辦法不是喝酒，而是保持清醒的頭腦，請教社會工作者，看看有何辦法得到夠用的錢。何況在美國，一個人如果真的沒錢，還有政府和不同的福利機構可以幫助。只要平靜請教有關機構，只要肯接受不同工作，不同環境，沒有堅持己見，照上帝的原則，待人以誠以愛，上帝的應許，日用飲食祂會有辦法處理的。「不可使慈愛誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上，這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」（箴言三章3-4節）。如果原有的技能找不到工作，也可以再教育，學另一技能，學費可以申請政府資助。

人生常有不如意的事情發生，因為人不聽從創造主，所以我們生活在一個不健全的社會中，但造你我的上帝卻是完全的，是可靠的；祂又是愛我們的，祂不但是創造主，也是立法主，更是我們的救主和審判主，祂無所不知，無所不能，祂的智慧遠超世人，祂的時間表和祂的方法都遠遠超出我們的智慧。我們可以信靠仰望祂，請祂管理我們的生命，作我們的老板。

當今，A先生醉酒出車禍，人生是否到了谷底？仍然不是，仍然有希望，他應該感謝天父，車禍只撞到車，沒有撞到人！A先生還有生命，就還有希望，不要自暴自棄，他可以向上帝，向人認錯，謙卑地將自己餘生，交在造天地的主手中，這是他可以用的對話：

「親愛的天父，我讚美你，主耶穌基督，我感謝你；你造天地也造我，道成肉身到世界，因你愛我，為
我的不理想和錯誤，死在十字架上，你的寶血洗淨我一切不義，但你復活了，勝過死亡，因此可以將這新生命給我。我誠懇的請求你，住在我心中，做我生命的主宰。赦免我一切罪惡，就是我自作主張，照自己的意思做人，因此我的人生不理想有錯誤。現在我要一生順從你，求你賜我永生，就是你的生命，賜我聖靈來指引我的道路，賜我平安、喜樂、你的愛充滿我的心，叫你奇妙的計劃實現在我身上，祝福我。禱告唯奉主耶穌基督的聖名，阿們（我是真誠的，你是可信的）。」

「人生不如意的事，十之八、九」常聽人們這麼說，那是以自我為標準的話。如果我們在上帝手中，以祂的眼光看事情，自然不同。人是短視，只見今生，而上帝是用永恆來看事情。如果我們以永恆的眼光看事情，將是多麼不同-我們就不會自暴自棄，我們可以回頭是岸！