歡迎彌賽亞再來》十月住棚節盛宴 邀請華人兜陣上耶路撒冷走禱去！
2016年06月03日
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「住棚節特會並不是另一個基督徒特會，更重要的是向以色列和全世界教會發出先知性的宣告：彌賽亞就快再來！不是關乎我們，甚至不是關乎以色列，而是關乎再來君王！」耶路撒冷國際基督徒使館(ICEJ: International Christian Embassy Jerusalem)主席猶根．布赫勒(Juergen Buehler)表示。
住棚節期活動是以色列境內最大的年度觀光盛事，成千上萬來自世界逾130國基督徒，都來到耶路撒冷，與以國許多團體依《妥拉》(Torah)教導共同歡慶住棚節，進行一連七天的敬拜、教導，以及禱告，而其中最盛大的是由ICEJ每年所召聚的特會。
你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城?的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的神守節七日；因為耶和華─你神在你一切的土產上和你手?所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。－申命記16章13至15節
兩下合而為一 向上帝救恩歡然獻祭
「你們外邦人來詢問我如何慶祝住棚節是一件不尋常的事。我們的先知曾宣告，在彌賽亞時代，所有外邦人會上到耶路撒冷，與我們猶太人一同慶祝住棚節，現在，我聽見彌賽亞的腳步聲，就快來了！」西元1979年，以色列一位資深拉比如此回覆加拿大華森夫婦(Merv & Merla Watson)的提問。
所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王－萬軍之耶和 華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王－萬軍之耶和華 的，必無雨降在他們的地上。－撒迦利亞書14章16-17節
華森夫婦受到撒迦利亞書14章16節激勵，因此自1979年，號召數百位各國基督徒上耶路撒冷守住棚節，之後，全世界各地基督徒每年住棚節都上到耶路撒冷。
1980年，ICEJ在耶路撒冷成立，每年都透過該組織在全世界各國辦事處，召聚神的兒女上耶路撒冷參加住棚節特會，單在去(2015)年參加ICEJ該特會的守節人數，已擴展、增長至90國、近8千人。
根據舊約〈尼希米記〉及新約保羅書信的內容，先知性牧者認為，尼希米記第8章所提到的「野橄欖」，象徵著未來猶太人與外邦人將合而為一，成為新人(以弗所書2章11-22節)，並視為將一起歡慶住棚節的預兆。
根據舊約聖經記載，猶太人被擄至巴比倫後，直到尼希米修復耶路撒冷城，才再度恢復守住棚節。只是與〈利未記〉23章39至44節中所記載不同的是，根據〈尼希米記〉8章15節中，其不僅採集棕樹枝、柳樹枝搭棚，也加入了橄欖枝、野橄欖枝等各樣茂密樹枝。
然而，保羅在〈羅馬書〉11章中，稱外邦教會為「野橄欖枝」，稱其因得著耶穌基督救恩，被接至橄欖樹上，而得飽嚐肥汁；至於那些不信、悖逆的「橄欖枝」(以色列)雖被砍下，若回轉得著救恩，依然得以被接回橄欖樹上，而這一切全出乎上帝的恩典。
對焦上帝 定睛在主 宣告「彌賽亞再來」！
如今，每年住棚節期間，耶路撒冷主要街道都會封街舉行遊行，除了以國各團體遊行歡慶外，更歡喜迎接來自世界各地的基督徒，其興奮揮舞各國國旗、揚起國名，公開表達對以色列的支持。
就屬靈意義而言，無論是親臨現場或是透過媒體，以色列的百姓彷如當年坐在棚內、奉派宣告上帝將審判尼尼微的約拿先知，看著成千上萬原本不認識神，如今被贖的「外邦人」在街上遊行，與以色列人共同領受「以色列之神」的恩典與憐憫。
根據ICEJ報導，曾有特拉維夫的猶太人因連續數多年，在住棚節期、坐在棚內，觀看上耶路撒冷守節的基督徒及耶路撒冷大遊行，深受感動，因而相信、領受彌賽亞耶穌救恩，「我們相信，住棚節不只是個人、國族領受生命活水的時刻，更是向猶太人見證救恩的最佳時刻！」
住棚節，是「將自己生命的焦點，再一次對焦上帝的時刻，定睛在主再來的日子」。神的靈每年都呼召成千上萬人自各國來到耶路撒冷，使耶路撒冷被上帝同在的靈充滿。
ICEJ舉辦此項獨特的住棚節特會逾36年，台灣ICEJ(「台灣耶路撒冷國際基督徒協會」)跟進組團參與此項盛會，帶領華人教會牧長、弟兄姐妹上耶路撒冷，至今已是第12個年頭，延續去年走禱團豐富的屬靈內涵與感動，今年推出A、B兩項行程，報名活動現已熱烈展開，歡迎神的兒女同行、歡然獻祭，在聖城迎接彌賽亞君王再來。
看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。－?示錄21章3-4節
※台灣ICEJ住棚節走禱團行程暨報名：報名表、A行程、B行程
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