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| 死而復活，失而復得（路15:11-32）
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靈修記要：
這個故事講中了人的背逆與上主的慈心，人就本質上而言，全是背逆的，小兒子在遠方浪費資財，耗盡所有，是背道的；大兒子在家裡無論如何表現，若不明白天父的心意，也是背逆的。就與天父的關係而言，不認識天父，就是一名背逆之子；然而，天父仍然認得普天下的背逆之子，背逆之子，卻順著自己的慾望與標準而行，並不認耶穌為主，也不以上帝為天父。天父的慈心表現在－－雖然兩個兒子都背逆，但自己總是在那裡等候兒子回頭，無論對出外的浪子或是對在家的浪子，都是如此；只要回頭，天父一定不計前嫌，用心接納自己的兒子。
兒子的背逆在－－小兒子順著慾望而行，自我中心，在教會中、神國裡因此根本就留不住，既留不住，心就不在天國，早就飛向往方，離上主很遠很遠，終於離開了天家，去遠方流浪，而且以為這樣才是安全的、幸福的。大兒子順著法則而行，也自我中心，看不慣小兒子的行徑，也極不願意上主仍期待小兒子回家，讓小兒子再分享家中的一切，因為大兒子以為家中剩下的產業，小兒子早就無份了，依據法則，父親死後大兒子有雙份，自己雖在早先分家產時已得了一份，日後父親的那份，自己理當繼承！只是天父的心，不在產業上，而是在關係上，因此，差派自己的兒子，死在十架，為了挽回大兒子與小兒子而付上價值，終於在基督裡，大兒子與小兒子都可以回家。
這個故事，不會為普救論背書，因為全都要在基督裡認罪悔改，才能得救，以能歸回父家，而不是天父無條件的接納所有的浪子；浪子回家必須悔罪，知道上主在等他，不悔罪的人，無視上主等候的人，是永遠無法回家的。門徒要避免大兒子與小兒子的錯誤，並且當以天父的心意為心意，認識基督、跟從基督，就不是一名浪子了！
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路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
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楔子：
聖道不是猶大層峰的專利，
聖道是所有聖民都應聽從的生命之道。
法利賽人和文士便不認為如此，
私下議論耶穌豈可接待罪人？
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異讀比對與確立主題
耶穌又說，一個人有兩個兒子。（11）
兒子對父親說，父親，請你把我應得的家業分給我。
他父親就把產業分給他們。（12）
過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。
在那裡任意放蕩，浪費資財。（13）
既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。（14）
於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。（15）
他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。（16）
－－次子得產，放蕩遠方，耗盡一切
他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工， 口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？（17）
我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親！我得罪了天，又得罪了你；（18）
從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！（19）
於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，
跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。（20）
兒子說，父親！我得罪了天，又得罪了你；
從今以後，我不配稱為你的兒子。（21）
父親卻吩咐僕人說，把那上好的袍子快拿出來給他穿；
把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；（22）
把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；（23）
因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。（24）
－－醒悟過來，既願回家，仍蒙接納
那時，大兒子正在田裡。 他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，（25）
便叫過一個僕人來，問是什麼事。（26）
僕人說，你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來， 把肥牛犢宰了。（27）
大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。（28）
他對父親說，我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，
你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。（29）
但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業， 他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。（30）
父親對他說，兒阿！你常和我同在，我一切所有的都是你的；（31）
只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。（32）
－－長子不服，氣忿抗議，也蒙勸慰
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歸納釋義
次子得產，放蕩遠方，耗盡一切
耶穌連說了三個比喻，
要求法利賽人與文士， 也能接待罪人。
第三個比喻是浪子、兒子、父親的比喻。
大兒子，指的是文士與法利賽人，即，在家的兒子；
小兒子，指的是罪人，即，離家的浪子。
耶穌說， 小兒子要求父親把他應得的家產分給他，
父親並沒有特別偏愛大兒子或小兒子，
卻很公平與寬容地把所有的家產分成兩份，
一份給了小兒子，一份給了大兒子。
小兒子得著產業後不久，
便把他權柄之內可以處理的財產變賣了，
並收拾行李，往遠方去。
原本生活在安逸與豐足的小兒子，
來到了離家很遠的地方，
由於順著慾望而行，任意放蕩，
不斷浪費了手中所有的資財，終於耗盡了一切，
不幸又遇著那地方大遭饑荒，就成了窮苦之人，
不再保有安逸與富有，成為一名浪子。
這樣，這位浪子，地位便一落千丈，
成了遠方某一家庭的佣人，
只能作最卑賤的工作，還不得飽足；
主人讓他在田野裡放豬，
而他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，
還得不著這樣的供應。
沒有人知道這名窮酸浪人，
原本是大戶人家的小兒子，
只有他自己知道，他的父親當然也知道。
醒悟過來，既願回家，仍蒙接納
小兒子成了一名名符其實的窮苦浪子，
終於醒悟過來，想到父家甚麼都不缺，
還有雇工服事，家中的糧食也不少，
不想在異地餓死，便想回家！
只是小兒子知道自己對父親的得罪，
怎麼好意思回家投靠呢？
小兒子能回家當然需要勇氣，
而父親從來都沒有放棄子兒子，
從來都沒有把小兒子看成浪子，
卻是小兒子得以回家的必要條件。
小兒子不管父親是否再次接納，
終於決定「要回家」，他心裡說，
我要起來，到我父親那裡去，向他說，
父親！我得罪了天，又得罪了你；
從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！
小兒子終於從遠方往他自己的家靠近，
沒想到，快到家門時，他就遠遠望見父親在家門口等他。
為何父親能在第一時間，看到小兒子回家？
因為父親自小兒子離家的那刻起，
就在家門口等候，希望小兒子快快回來！
只有父親才能耐心等候小兒子，知道小兒子一定會回家，
而平常時日，父親一直就這樣表現著對小兒子的思念，
大兒子全看在眼裡，或許有些心裡不舒服。
小兒子被父親看到的剎那，離家門還遠，
便從門口往前跑去，抱著小兒子的頸項，連連與他親嘴。
兒子感受父親的慈心，對父親認罪說，
父親！我得罪了天，又得罪了你；
從今以後，我不配稱為你的兒子，
就讓我作你的雇工吧！
父親豈會讓小兒小成為家裡的僕人呢？
就立即吩咐僕人說，
把那上好的袍子快拿出來給他穿，讓他轉變卑污為榮美；
把戒指戴在他指頭上，以回復家中兒子的權柄；
把鞋穿在他腳上，讓他重新讓兒子在家中立足；
把那肥牛犢牽來宰了，與大兒子及家人一起平等地吃喝快樂。
因為小兒子之於父親，就存在面而言，是死而復活，
就關係面而言，是失而又得的；
因此，全家人除了大兒子之外，全都快樂起來。
長子不服，氣忿抗議，也蒙勸慰
小兒子回家時，大兒子正在田裡工作，
大兒子作息正常，每天勤奮工作，
並不辱沒父親所賜予的家業， 讓家業更為興盛起來。
當大兒子聽到家中作樂跳舞的聲音，
快到家門時，便叫一個僕人來，問家裡發生了甚麼事。
大兒子因而才從僕人口中得知，是自己的兄弟回家了；
且父親因為弟弟無災無病回家，
而把家中長得最好的牛犢宰了，以示慶賀， 便生氣不肯進自己家門。
父親在家裡看到大兒子不肯進門，
便出來勸慰大兒子，要求大兒子進家門，與弟兄相認。
大兒子這時對父親說，
我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，
你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，
他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。 怎麼可以這樣對我，而那樣對他？
父親對大兒子說，兒阿！你常和我同在， 我一切所有的都是你的；
只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的， 所以我們理當歡喜快樂。
父親並沒有責備大兒子， 只是對大兒子說理，
總意是小兒子與大兒子，全是父親的兒子，
父親都平等對待，並不看重兩個兒子的所行，
然而，父親更喜歡背逆的兒子，
都能重新回到父親懷抱！
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生活應用
這個故事講中了人的背逆與上主的慈心，
人就本質上而言，全是背逆的，
小兒子在遠方浪費資財，耗盡所有，是背道的；
大兒子在家裡無論如何表現，
若不明白天父的心意，也是背逆的。
就與天父的關係而言，
不認識天父，就是一名背逆之子；
然而，天父仍然認得普天下的背逆之子，
背逆之子，卻順著自己的慾望與標準而行，
並不認耶穌為主，也不以上帝為天父。
天父的慈心表現在－－
雖然兩個兒子都背逆，
但自己總是在那裡等候兒子回頭，
無論對出外的浪子或是對在家的浪子，都是如此；
只要回頭，天父一定不計前嫌，用心接納自己的兒子。
兒子的背逆在－－
小兒子順著慾望而行，自我中心，
在教會中、神國裡因此根本就留不住，
既留不住，心就不在天國，
早就飛向往方，離上主很遠很遠，
終於離開了天家，去遠方流浪，
而且以為這樣才是安全的、幸福的。
大兒子順著法則而行，
也自我中心，看不慣小兒子的行徑，
也極不願意上主仍期待小兒子回家，
讓小兒子再分享家中的一切，
因為大兒子以為家中剩下的產業，
小兒子早就無份了，
依據法則，父親死後大兒子有雙份，
自己雖在早先分家產時已得了一份，
日後父親的那份，自己理當繼承！
只是天父的心，不在產業上，而是在關係上，
因此，差派自己的兒子，死在十架，
為了挽回大兒子與小兒子而付上價值，
終於在基督裡，大兒子與小兒子都可以回家。
這個故事，不會為普救論背書，
因為全都要在基督裡認罪悔改，
才能得救，以能歸回父家，
而不是天父無條件的接納所有的浪子；
浪子回家必須悔罪，知道上主在等他，
不悔罪的人，無視上主等候的人，
是永遠無法回家的。
結語：
門徒要避免大兒子與小兒子的錯誤，
並且當以天父的心意為心意，
認識基督、跟從基督， 就不是一名浪子了！
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