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| 尋回失喪者(路15:1-10)
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靈修記要:
第一個比喻,失了一隻羊,這隻迷失的小羊,就是罪人與稅吏,絕不會因小羊還小,走失了,牧人就放棄牠;而在家裡的九十九隻羊,則是法利賽人與文士,也不會因為量多,仍留在圈內,牧人就格外顧惜。第一個比喻,最後歡喜的是「天上」;天上要為一位迷失的罪人,歸回他的懷抱而歡喜,因為天上的計劃是這樣:天父已經差遣牧者基督為罪人捨命,把迷羊領回,天父付了代價,基督也付了代價,迷羊既領回,計劃便完成,因而歡喜。
第二個比喻,失了一塊錢,這失落的一塊錢,就是罪人與稅吏,雖然它的價值不及九塊錢,但仍要找著它;這留在袋中的九塊錢,就是文士與法利賽人,雖然一直留在袋裡,也沒被貶抑其中價值。第二個比喻,最後歡喜的是「神的使者」;神的使者基督也要為迷失的罪人,歸回天父的家而歡喜,因為神的使者基督的寶血不會白流,天父的恩賜與選召是沒有後悔的;使者已將上主救恩信息已經傳達給世界,救恩有了果效,因而使者歡喜。門徒原是迷羊、或遺失的那塊錢,門徒因著使者基督所傳天國信息而跟從主,也因使者基督在十架上捨身流血,而歸回父家;天父與基督都為門徒歡喜。
而門徒日後必成為上主的使命肩負者,要領更多的迷羊歸回羊圈,也要使失去的銀錢重回錢袋!當門徒傳揚這信息,以及完成這使命時,不僅門徒自己因基督不再失喪,門徒也讓更多人因信主耶穌而不再失喪。上主歡喜、基督快樂,因為所有的失喪者,全都不再失喪!
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路加福音書的可能寫作時代(西元60以前所寫):
西元50年,加入保羅福音隊,參與第三次旅行佈道(徒16:6-10)。
西元60年,路加寫路加福音。
西元64年,保羅寫歌羅西書時,路加在羅馬(西4:11-14)。
西元64年,路加寫使徒行傳(徒1:1)。
路加是安提阿人,非猶太血統的基督徒,也是一名醫生(西4:14)。
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楔子:
聖道不是猶大層峰的專利,
聖道是所有聖民都應聽從的生命之道。
法利賽人和文士便不認為如此, 私下議論耶穌豈可接待罪人?
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異讀比對與確立主題
眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。(1)
法利賽人和文士私下議論說,這個人接待罪人,又同他們吃飯。(2)
--接待罪人,猶大層峰,議論紛紛
耶穌就用比喻說,(3)
你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野,
去找那失去的羊,直到找著呢?(4)
找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裡,(5)
就請朋友鄰舍來,對他們說,
我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!(6)
我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,
較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。(7)
--一百隻羊,失了一隻,找著扛回
或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,
豈不點上燈,打掃屋子,細細的找,直到找著嗎?(8)
找著了,就請朋友鄰舍來,對他們說,
我失落的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧!(9)
我告訴你們,一個罪人悔改, 在神的使者面前也是這樣為他歡喜。(10)
--十塊銀錢,失落一塊,點燈細找
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歸納釋義
接待罪人,猶大層峰,議論紛紛
耶穌接待罪人, 在北方加利利如此,
在南方比利亞及猶大也是如此。
因為南方的稅吏和罪人,主動來挨近耶穌,
要聽耶穌講道,耶穌豈可不接待他們?
聖道不是猶大層峰的專利,
聖道必須被傳揚出去,
聖道是所有聖民都應聽從的生命之道。
法利賽人和文士便不認為如此,
私下議論耶穌豈可接待罪人,
同罪人一起作息、吃飯?
耶穌便說了三個比喻,
要求法利賽人與文士聽從他。
一百隻羊,失了一隻,找著扛回
第一個比喻,是失羊的比喻。
羊群與牧者朝夕相處,定有感情;
一百隻羊,被牧者領出羊圈,
歸回後,卻發現走失了一隻,
牧者一定把九十九隻羊先撇在曠野,
去尋找那隻走失的羊,直到找著,不是嗎?
牧者走過平原,越過高山,由北向南,從東往西,
終於在山崖艱險處,找到了那隻已受驚嚇、滿是無助的小羊。
既找著了,牧者就把迷羊扛在肩上,
歡歡喜喜地走回家中, 並請朋友鄰舍來,對他們說,
我失去的羊已經找著了, 你們和我一同歡喜吧!
這樣,耶穌對文士與法利賽人宣告,
一個罪人悔改,在「天上」也要這樣為他歡喜,
較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大!
十塊銀錢,失落一塊,點燈細找
第二個比喻,是失錢的比喻。
有一個婦人口袋裡原有十塊錢,
某日想出去買東西,打開錢袋,發現有一塊錢已經不見,
婦人的印象,並沒冇攜錢帶走出家門,
而家中也沒有鬥小偷。
因此,果真失落一塊,一定還遺留在家裡的某處;
婦人豈不點上燈,打掃屋子,
翻箱倒櫃,檢查瓶罐抽屜,細細的找,直到找著嗎?
經過一、兩個時辰,遍尋可能掉落或擺放之處,
終於找著了,就請朋友以及鄰舍來,對他們說,
我失落的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧!
這樣,耶穌對文士及法利賽人宣告,
一個罪人悔改,在「神的使者」面前也是這樣為他歡喜。
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生活應用
第一個比喻,失了一隻羊,
這隻迷失的小羊,就是罪人與稅吏,
絕不會因小羊還小,走失了,牧人就放棄牠;
而在家裡的九十九隻羊,則是法利賽人與文士,
也不會因為量多,仍留在圈內,牧人就格外顧惜。
第一個比喻,最後歡喜的是「天上」;
天上要為一位迷失的罪人,歸回他的懷抱而歡喜,
因為天上的計劃是這樣:
天父已經差遣牧者基督為罪人捨命,把迷羊領回,
天父付了代價,基督也付了代價,
迷羊既領回,計劃便完成,因而歡喜。
第二個比喻,失了一塊錢,
這失落的一塊錢,就是罪人與稅吏,
雖然它的價值不及九塊錢,但仍要找著它;
這留在袋中的九塊錢,就是文士與法利賽人,
雖然一直留在袋裡,也沒被貶抑其中價值。
第二個比喻,最後歡喜的是「神的使者」;
神的使者基督也要為迷失的罪人,歸回天父的家而歡喜,
因為神的使者基督的寶血不會白流,
天父的恩賜與選召是沒有後悔的;
使者已將上主救恩信息已經傳達給世界,
救恩有了果效,因而使者歡喜。
結語:
門徒原是迷羊、或遺失的那塊錢,
門徒因著使者基督所傳天國信息而跟從主,
也因使者基督在十架上捨身流血,而歸回父家;
天父與基督都為門徒歡喜。
而門徒日後必成為上主的使命肩負者,
要領更多的迷羊歸回羊圈,
也要使失去的銀錢重回錢袋!
當門徒傳揚這信息,以及完成這使命時,
不僅門徒自己因基督不再失喪,
門徒也讓更多人因信主耶穌而不再失喪。
上主歡喜、基督快樂,
因為所有的失喪者,全都不再失喪!
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