|
|
 |
|
| 敬畏神（路12:1-12）
|
|
←【前一篇】有禍了（路11:37-54）
|
【下一篇】你的心在哪裡？（路12:13-34）→
|
|
靈修記要：
法利賽人汲汲營營，只為自己的利益，因而假冒為善。主的朋友矢志跟從，放下自我，即使面對身體與靈魂艱險，也不後悔、回頭，因而可以成為真以色列人，必有上主的同行，與聖靈的保守。是假冒為善者，或是真誠為主者，在當下的決意與行為，便可以被自己及他人察覺。真誠為主者，堅持信靠與活出美好，即或不然，死就死吧！假冒為善者，所活出的善行，只為了叫人看見與得著人的稱許，若別人不知道，就感到非常不舒服，這樣的人，大難來到，一定跑第一個，因為只愛自己，不愛上主。
假冒為善者有酵，能感染人，使人自私、自利，真誠為主者也有酵，也應感染人，使人無私、信靠，只是這兩種酵，前者容易被察覺、感受，後者常被前者解消！門徒的生命，即是偽酵與真酵的鬥爭！門徒生命裡有了偽酵，也能使全團發起來，全團就成了得罪上主的麵團。門徒生命裡有了真酵，要努力使全團發起來，全團就成了榮耀上主的麵團。門徒生命裡的究竟有何酵，應該用聖道來檢測與校正，不是用私慾來浸透與引導，這場戰爭無人能免！願主憐憫我們。
-----------------------------
路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
-----------------------------
楔子：
耶穌在猶大的事工，一如在加利利的事工，
所到之處媿幾萬人聚集，甚至彼此踐踏，
群眾裡面甚麼樣的人都有，帶著不同動機來親近主耶穌。
-----------------------------
異讀比對與確立主題
這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。
耶穌開講，先對門徒說，你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。（1）
掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。（2）
因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；
在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。（3）
－－幾萬群眾，聽主宣講，禁戒偽善
我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。（4）
我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。
我實在告訴你們，正要怕他。（5）
五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；（6）
就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！（7）
－－只殺身體，不殺靈魂，不必害怕
我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；（8）
在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。（9）
凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。（10）
人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話，（11）
因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。（12）
－－認主之人，不干犯主，聖靈同行
-----------------------------
歸納釋義
幾萬群眾，聽主宣講，禁戒偽善
耶穌在猶大的事工，一如在加利利的事工，
所到之處媿幾萬人聚集，甚至彼此踐踏，
群眾裡面甚麼樣的人都有，帶著不同動機來親近主耶穌。
第一類的人是假冒為善的人， 這類人的代表是法利賽人；
法利賽人的動機不純，總為自己利益汲汲營營。
耶穌先對「門徒」說，你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。
掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
法利賽人表裡不一，
心裡的與所行的不一致，
內室裡與公共場所不一致，研究的與實踐的不一致，
因此，成了假冒為善的。
這種酵，最容易傳染給別人，
因為人裡面原本就是滿有罪性的，
宗教信仰成了法利賽黨獲利手段， 大家就有樣學樣了。
私利與公利結合，隱藏不住的，
暗地裡結黨謀萛，口貼著耳相傳的，
必然在公開場合裡成為廣播人宣傳的內容。
認只殺身體，不殺靈魂， 不必害怕
第二類人是害怕生命被奪走的人，
這類人已經跟從主耶穌，早已是耶穌的朋友，
卻害怕代價太高，甚至身體會遭害。
耶穌對自己的「朋友」說，
那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。
我要指示你們當怕的是誰，
當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。
我實在告訴你們，正要怕他。
主的朋友，不必害怕魔鬼，
魔鬼殺人身體，並不殺人靈魂，
主的朋友，應當害怕上主，
上主有權把人的靈魂撇在陰間。
主的朋友，比麻雀還要貴重，
五隻麻雀只賣二分銀子，
主的朋友，頭髮有多少根都被上主數過，
上主必不撇棄，必看為寶貴！
認主之人，不干犯主，聖靈同行
主的朋友，必然在公開場合認主到底，
並且不褻瀆聖靈，干犯主的聖怒。
主的朋友，若在公開場合否棄耶穌，主也必不認識他，
以語言干犯主，就是褻瀆聖靈，必不得赦免，
主的朋友，聖靈必保守同行，
即使在世界的邪惡權勢面前受審，也不必害怕，
因為聖靈必指教如何面對這場審判，
如何為自己分訴、如何阻絕人的誣諂， 全在上主的引導中。
-----------------------------
生活應用
法利賽人汲汲營營，
只為自己的利益，因而假冒為善。
主的朋友矢志跟從，放下自我，
即使面對身體與靈魂艱險，也不後悔、回頭，
因而可以成為真以色列人， 必有上主的同行，與聖靈的保守。
是假冒為善者，或是真誠為主者，
在當下的決意與行為， 便可以被自己及他人察覺。
真誠為主者，堅持信靠與活出美好，
即或不然，死就死吧！
假冒為善者，所活出的善行，
只為了叫人看見與得著人的稱許，
若別人不知道，就感到非常不舒服，
這樣的人，大難來到， 一定跑第一個，
因為只愛自己，不愛上主。
假冒為善者有酵，能感染人，使人自私、自利，
真誠為主者也有酵，也應感染人，使人無私、信靠，
只是這兩種酵，前者容易被察覺、感受， 後者常被前者解消！
結語：
門徒的生命， 即是偽酵與真酵的鬥爭！
門徒生命裡有了偽酵， 也能使全團發起來，
全團就成了得罪上主的麵團。
門徒生命裡有了真酵， 要努力使全團發起來，
全團就成了榮耀上主的麵團。
門徒生命裡的究竟有何酵， 應該用聖道來檢測與校正，
不是用私慾來浸透與引導， 這場戰爭無人能免！
願主憐憫我們。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
