對非洲以外的人來說，東非似乎很遙遠。不僅是地理上的距離，也是心理上的距離。我們對東非的認識都很片面，而且還停格在遙遠的70、80年代?70年代狂人阿敏統治下的烏干達；80年代猖獗的艾滋病；90年代盧旺達的大屠殺，還有布隆迪的內戰。東非的歷史確實充滿了血和淚，不過這10年來，東非已漸漸地從死陰幽谷中走出來了。---新舊交錯中的肯尼亞---從肯尼亞沿岸的蒙巴薩城到中部高原的內羅畢之間，新鐵路的工程正如火如荼的進行中。這是全長2700公里，預計總造價250億美元，連接東非5國的新鐵路的首階段工程。預計這一條鐵路會繼續從內羅畢延伸到烏干達，再分為兩路，一路向北到南蘇丹；另一路向南穿過烏干達的首都坎帕拉到盧旺達，經布隆迪最終到達坦桑尼亞。這一條由中國承建的新鐵路工程，將會把東非帶入一個全新發展領域。可以預知，未來中國和東非是緊緊相依的。肯尼亞的地形像一根鑰匙。從政經角度來看，在東非5國中，肯尼亞的確是打開東非門戶的鑰匙。它是東非最發達的經濟體，除了咖啡、茶、旅遊業和小型工業是主要經濟支柱；金融行業和信息科技行業的發展也不容忽視。今天，全世界電子錢幣流通得最廣的地方，就在肯尼亞。然而，雖然肯尼亞是東非最發達的經濟體，但僅屬於中低收入的發展中國家。這裡貧富懸殊，只有1%人口屬於高收入群體；8%是中等收入群體；其余的91%都被歸類為低收入群體。非洲最大的貧民窟就在內羅畢的Kibera，在那僅長兩公里，寬一公里的地方，緊緊擁抱了100萬人口，和隨之而來的許多社會問題。---另一番風貌的烏干達---肯尼亞就是東非的一個縮影。看見肯尼亞，就會看見東非其他國家的一些面貌。不過近年東非其他國家如烏干達和盧旺達的管治能力，似乎比肯尼亞更好。70年代烏干達在阿敏總統的統治下，發生了令人驚駭的大屠殺，當年有近40萬人被屠殺；阿敏被推翻後的10年，烏干達陷入內戰；90年代初，聯合國衛生署曾預測烏干達未來十年內，將會因為艾滋病而滅國。然而，今天的烏干達卻是另一番風貌。路得來自烏干達與盧旺達交接的一個小鎮。她在出生於80年代後期，剛好與烏干達黑暗血腥的歷史擦肩而過。她受過良好的大學教育，哥哥姐姐都是專業人士。對路得來說，烏干達的進展是令人欣喜的。當她第一次來到比烏干達首都坎帕拉更繁華的內羅畢時，卻經歷了文化震蕩，首先便是雜亂無章的公共交通，她說：「當我坐在橫沖直撞的小巴（Matatu）裡，感覺身體似乎都要跌出車外了。小巴內掛著的小電視，不停播放近乎色情撩人的影音，音樂的聲量大得要把我的耳膜轟掉了！在坎帕拉，這是不會發生的。」談起坎帕拉，路得也提到了其市長：「坎帕拉的市長是一位非常委身的基督徒。在她的治理下，坎帕拉煥然一新，貪污問題也逐年減少。國家在許多層面上都邁向正面的改變。」許多人認為是基督教信仰讓今天的烏干達浴火重生。不過看深一層，就會知道，其實信仰對東非的影響，還僅僅是觸及表面的。---東非的屬靈狀況---今天的東非五國，除了坦桑尼亞是以穆斯林為主的國家外，其他國家的基督徒人數都占人口比例60%以上。東非教會林立，基督徒眾多，其中一個重要因素是1929年的東非大復興，從盧旺達開始，延伸至烏干達和肯尼亞。大復興給東非教會帶來聖靈的澆灌；許多基督徒生命經歷更新，也積極向人傳福音。不過研究發現，東非大復興卻沒有真正影響信徒們深層的世界觀，因此在1994年會發生盧旺達種族大屠殺，當年那已經是90%人口是基督徒的國家了；同樣的，今天在基督徒人口70%的肯尼亞，仍然貪污指數高企。而肯尼亞首都內羅畢有400萬人口，每星期參加教會崇拜的卻僅有8%。其他人都去了哪裡呢？---東非教會在宣教的參與---維特牧師是內羅畢最大教會之一的宣教牧師。他教會的8000名會友中，許多來自內羅畢的中上層。星期日，教會大型停車場停滿了車，遲到的還必須把車停在路旁。然而，維特牧師說：「雖然教會有這麼多會友，不過肯委身跟隨基督的並不多；雖然40%會友聲稱支持宣教，不過宣教也僅是教會眾多事工的其中一個。」肯尼亞信徒在以基督徒為主的國家長大，並不敏感福音未及之民，當他們聽說有許多在內羅畢的中國人不認識耶穌，甚至沒讀過聖經，都驚訝不已。對於肯尼亞許多少數族裔如印度人、索馬里人，肯尼亞教會也沒有積極地去接觸。比起西非尼日利亞的教會，肯尼亞以及東非教會的宣教運動還有一段路。但我們從一些人身上，看見了上帝對東非教會的期許。今年初，維特牧師的教會推展了中國僑民福音事工，大約20位弟兄姐妹參與了90個小時中國語言以及文化訓練，成為教會中國僑民福音事工的推動者。他們終於看見上帝把眾多中國人帶到非洲教會門前，他們必須有所回應。---東尼和朱莉是一對年輕夫妻，大學念的是令人羨慕的工程系。畢業後，他們卻加入了本地的年輕宣教機構，動員和預備大學生參與跨文化宣教工作。兩年以來，他們已動員了許多大學生關心跨文化宣教工作。因為有越來越多大學畢業生委身跨文化宣教，他們那年輕機構目前正考慮不只動員，同時也差派宣教士。今年7月，東尼和朱莉迎來他們的第一個孩子?Amara。看著依偎在朱莉懷裏的Amara，我似乎也看到了東非宣教運動的盼望。---2016年1月，路得將從烏干達的坎帕拉搬到肯尼亞的內羅畢，參與海外基督使團在非洲中國僑民的事工。幾年前她認識了中國，也漸漸領受神對她的呼召?把福音傳給中國人。本來她計劃以教英語的專業到中國去，不過神卻為她開啟了另一扇門。看著她一步一步地趨近神對她的呼召，我似乎也看到了東非教會在宣教事工上的步伐?雖然緩慢，不過卻是篤定地前行。---宣教士傳記1---魯茨?#34349;布萊希茨和南希?#34349;布萊希茨Missionary Biography: Loots and Nancy Lambrechts---魯茨?#34349;布萊希茨是國際非洲內地會（AIM International）注 的宣教士。2008年，魯茨與他岳父一起首次到盧旺達短宣。在這次短宣中，魯茨看到了盧旺達人巨大的屬靈需求。儘管盧旺達有許多教會，但大部分牧師沒有受過神學裝備，不能正確地教導《聖經》。盧旺達很少以福音為基礎的教會，多數教會將天主教、成功神學（prosperitygospel）、原教旨主義等混合一起，形成錯謬的教義。盧旺達的信徒很需要符合真理的教導，以建立整全的信仰生命。魯茨在這趟短宣認識了希利迪奧（ D e t e r m i n e D u s a b u m u r e m y iS y l i d i o） ， 並且成為朋友。隨後，兩人一起編寫了「福音佈道培訓課程」（ Preach the Word T r a i n i n gCourse），大大地加強了盧旺達教會的聖經教導事工。---注 國際非洲內地會網站http://www.aimint.org
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