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| 你欠多少？（路7:36--8:3）
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靈修記要：
耶穌對西門說，你已看到了這名妓女所作的－－你沒有給耶穌用水洗腳，這名妓女從我走進來，便站在我背後，挨著我的腳哭，用眼淚來給我洗腳。沒有與我親嘴；這名妓女不僅用眼淚來為我洗腳，而且邊洗，邊不住的用嘴親我的腳。你沒有用油膏抹我的頭；這名妓女用頭髮去擦乾我的腳，在腳乾了之後，便用香膏抹我的腳。
所以我告訴你，西門，這名妓女許多的罪都赦免了，她的愛多，因為她迫切需要我的肯定與更新；而西門，你的愛少，你內心感到需要赦免較少，因為你沒有那麼迫切需要我的肯定與更新！耶穌一生，被香膏膏抹三次，即，早期事奉被膏一次，膏在腳上，是妓女所膏，只有路加記載；又，上十架前，被膏兩次，一次由拉撒路的姊姊馬利亞所膏，膏在腳上，只有約翰記載；另一次則由另名婦女在伯大尼西門家所膏，膏在頭上，馬太與馬可有記。門徒膏抺耶穌要及時，尼哥底母想在耶穌受死埋葬前膏主，只是安息日開始，只能留下香膏……膏抹主是表示對主耶穌至高的愛，竭誠愛主的門徒，把生命獻給主，讓主作主作王感受門徒愛戴。
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路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
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楔子：
耶穌活著的時候，究竟被婦女膏幾次？
若對照福音書來研究，
顯然不是膏一次而已，
福音書的記載並不矛盾，
路加所記載的膏抹，發生在早期加利利事工時……
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異讀比對與確立主題
有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。（36）
那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，
就拿著盛香膏的玉瓶，（37）
站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，
就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。（38）
－－法利賽人，宴請耶穌，罪女膏主
請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說，這人若是先知，
必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。（39）
耶穌對他說，西門！我有句話要對你說。西門說，夫子，請說。（40）
耶穌說，一個債主有兩個人欠他的債；
一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；（41）
因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。
這兩個人哪一個更愛他呢？（42）
西門回答說，我想是那多得恩免的人。耶穌說，你斷的不錯。（43）
－－欠債愈多，恩免愈大，愛也愈多
於是轉過來向著那女人，便對西門說，你看見這女人嗎？
我進了你的家，你沒有給我水洗腳；
但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。（44）
你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。（45）
你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。（46）
所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；
但那赦免少的，他的愛就少。（47）
於是對那女人說，你的罪赦免了。（48）
同席的人心裡說，這是什麼人，竟赦免人的罪呢？（49）
耶穌對那女人說，你的信救了你；平平安安地回去吧！（50）
－－罪女蒙赦，出於信心，同席議論
過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。
和他同去的有十二個門徒，（1）
還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，
內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來，（2）
又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，
和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。（3）
－－週遊傳道，醫病趕鬼，接受濟助
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歸納釋義
法利賽人，宴請耶穌，罪女膏主
有一個叫西門的法利賽人在迦百農，宴請耶穌，
迦百農是耶穌事奉的中心，耶穌以此城為事工大本營。
而迦百農城裡有一名女人，
這名女人是一名罪人，也許這名女人是一名妓女，
她知道耶穌來到法利賽人西門的家，
便拿著盛香膏的玉瓶，進了西門的家。
這名妓女從耶穌走進來，便站在耶穌背後，
挨著耶穌的腳哭，用眼淚來給耶穌洗腳。
這名妓女不僅用眼淚來為耶穌洗腳，
而且邊洗，邊不住的用嘴親耶穌的腳。
這名妓女最後用頭髮去擦耶穌的腳，
在腳乾了之後，用香膏抹耶穌的腳。
欠債愈多，恩免愈大，愛也愈多
宴席的主人法利賽人西門看見這名妓女的作為，
心裡便議論起來以為，耶穌若是先知，怎麼不知道摸他的是誰呢？
這女人是個怎樣的女人呢？乃是個罪人，就是一名妓女；
先知怎麼可以，這樣糟遢自己的職份，親近一名妓女！
耶穌知道法利賽人西門心中的論斷，
就對西門說，西門！我有句話要對你說；
西門說，夫子，請說。
耶穌便用了一個比喻對西門說，
一個債主，有兩個人都欠他的錢；
一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；
前者的債務，是後者的十倍。
由於這兩個欠錢的人，都無力償還銀子給債主，
債主就開恩免了這兩個人的債。
請問，這兩個人哪一個會更愛債主呢？
西門回答說，我想是那多得恩免的人。
耶穌說，你判斷的不錯。
西門起來心裡所議論的事，
與耶穌所講的比喻習習相關，
只是西門不知道這層關係。
罪女蒙赦，出於信心，同席議論
耶穌立即轉身向著這名妓女，
並將法利賽人西門與這名妓女作一比較；
要讓西門知道，西門比較需要耶穌，
還是這名妓女比較需要耶穌。
耶穌對西門說，你已看到了這名妓女所作的－－
你沒有給耶穌用水洗腳，
這名妓女從我走進來，便站在我背後，
挨著我的腳哭，用眼淚來給我洗腳。
你沒有與我親嘴；
這名妓女不僅用眼淚來為我洗腳，
而且邊洗，邊不住的用嘴親我的腳。
你沒有用油膏抹我的頭；
這名妓女用頭髮去擦乾我的腳，
在腳乾了之後，便用香膏抹我的腳。
所以我告訴你，西門，這名妓女許多的罪都赦免了，
她的愛多，因為她迫切需要我的肯定與更新；
而西門，你的愛少，你內心感到需要赦免較少，
因為你沒有那麼迫切需要我的肯定與更新！
耶穌於是對這名妓女說，妳的罪赦免了！
同席的人心裡說，這是什麼人，竟赦免人的罪呢？
耶穌再次開口對這名妓女說，
妳的信救了妳；平平安安地回去吧！
週遊傳道，醫病趕鬼，接受濟助
過了不多日，耶穌繼續在加利利地周遊各城各鄉傳道，
宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒。
耶穌的福音隊裡，還有被惡鬼所附、
被疾病所累、已經治好的幾個婦女，
內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來，
又有希律的管家苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，
和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
病得醫治的婦女與鬼趕出後的婦女，
以及希律管家的妻子，全在福音隊裡，
還有好些婦女用金錢支持聖工，
可見耶穌在加利利地的影響力已經打開，
而服事的團隊也逐漸形成。
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌在迦百農的法利賽人西門家改變了一名妓女的一生，
因耶穌赦免了妓女的罪，也讓這名從良妓女投入了事奉團隊（路7:36-50）。
後來，耶穌在上十架之前，
伯大尼拉撒路家的馬利亞也效法迦百農這名妓女，
用香膏膏主耶穌的腳（約12:1-8）。
耶穌在上十架之前，也在伯大尼長大痲瘋的西門家受一名女人膏抹，
這名女人是把香膏倒在耶穌的頭上，
而這一次，西門並沒有心裡議論，反而在旁邊觀看，
他看到猶大及眾門徒甚為不悅，認為這香膏可賣三十兩銀，賙濟窮人，
耶穌便向門徒說，你們心裡不常有我，只有窮人（太26:6-13; 可14:3-9）！
可見西門後來應是信了主，仍開放家庭接待耶穌與門徒；
耶穌對人的導引，何等奇妙，
無論自我感覺良好的西門，或極度自卑的妓女，
只要罪人受上主打動，願意去親近耶穌，耶穌便改變他們。
因此，耶穌一生，被香膏膏抹三次，
即，早期事奉被膏一次，膏在腳上，是妓女所膏；
又，上十架前，被膏兩次，一次由拉撒路的姊姊馬利亞所膏，膏在腳上，
另一次則由另名婦女在伯大尼西門家所膏，膏在頭上。
門徒是誰？
門徒應不斷感受，需要耶穌的赦免與更新，
經常像一名妓女雖然帶著罪的意識，
但仍渴望尊榮、事奉主耶穌，
這樣，門徒便不會成為法利賽人，
認為自己在耶穌的眼光中還算不錯。
門徒被主得著後，應起來事奉主，
形成一個事奉團隊為主的聖工擺上，
門徒不應「單打獨鬥」投入聖工！
結語：
門徒膏抺耶穌要及時，
尼哥底母想在耶穌受死埋葬前膏主，
只是安息日開始，只能留下香膏……
膏抹主是表示對主耶穌至高的愛，
竭誠愛主的門徒，把生命獻給主，
讓主作主作王感受門徒愛戴。
因為門徒的罪惡極深，
所需要的赦免極大，
因此對主的愛當然要當仁不讓！
願主憐憫我們！
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