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禍與福的呼召(路6:17-26)

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靈修記要:
門徒所領受的耶穌兩段寶訓,雖然內容相似,但發生的時間,並非同時,而發生的地點,也不是同個地點;登山寶訓,是在山上,平原寶訓,是下山後。根據路加記載,耶穌先設立使徒,然後,宣講平原寶訓;而根據馬太記載,耶穌先宣講登山寶訓,然後,再呼召門徒前來,設立使徒;因此,耶穌講兩段寶訓,與設立使徒習習相關。寶訓的用意,是為要求天國門徒,活出兩個寶訓,成真先知,作真門徒。真先知貧窮、饑餓、哀哭、遭人厭棄,在以色列的歷史上,已經有史實來證成之;不過,這樣的生命,卻能領受屬天的福份。

假先知豐富、飽足、喜笑、滿有掌聲,不過,這樣的生命,卻與屬天福份無關,反而領受各樣災禍。門徒並不怕貧窮、饑餓、哀慟、受辱,反而應躲避豐盛、飽足、喜笑、榮寵,因為,要成為真先知,必需如此。屬地的物質豐盛,與屬天的靈命壯美,兩者並不相容,當門徒想要兼得兩者,一定失去靈命。然而,當門徒只想擁有靈命,也不見得無法獲取實質祝福,只是門徒已經視萬事如糞土,為要得著基督。

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路加福音書的可能寫作時代(西元60以前所寫):

西元50年,加入保羅福音隊,參與第三次旅行佈道(徒16:6-10)。
西元60年,路加寫路加福音。
西元64年,保羅寫歌羅西書時,路加在羅馬(西4:11-14)。
西元64年,路加寫使徒行傳(徒1:1)。
路加是安提阿人,非猶太血統的基督徒,也是一名醫生(西4:14)。

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楔子:

耶穌的平原寶訓,宣講在設立十二使徒之後,
而登山寶訓,宣講在設立十二使徒之前,
總意是為了讓使徒得著寶訓,作真先知,成真門徒!

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異讀比對與確立主題

耶穌和他們下了山,站在一塊平地上;
同站的有許多門徒,又有許多百姓,從猶太全地和耶路撒冷,
並推羅、西頓的海邊來,都要聽他講道,又指望醫治他們的病;(17)
還有被污鬼纏磨的,也得了醫治。(18)
眾人都想要摸他;因為有能力從他身上發出來,醫好了他們。(19)
                 --平原講論,猶大外邦,同來聆聽

耶穌舉目看著門徒,說,你們貧窮的人有福了!因為神的國是你們的。(20)
你們飢餓的人有福了!因為你們將要飽足。
你們哀哭的人有福了!因為你們將要喜笑。(21)
人為人子恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,
棄掉你們的名,以為是惡,你們就有福了!(22)
當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。
他們的祖宗待先知也是這樣。(23)
                 --四種福份,四種靈命,屬真先知

但你們富足的人有禍了!因為你們受過你們的安慰。(24)
你們飽足的人有禍了!因為你們將要飢餓。
你們喜笑的人有禍了!因為你們將要哀慟哭泣。(25)
人都說你們好的時候,你們就有禍了!因為他們的祖宗待假先知也是這樣。(26)
                 --四種災禍,四種安逸,屬假先知

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歸納釋義

平原講論,猶大外邦,同來聆聽

耶穌設立十二使徒後,
立即從山上來到平原,
許多門徒、百姓,還有外邦人,
都來聽耶穌講論。

這些人有從猶大耶路撒冷來的,
也有從外邦推羅、西頓來的,
他們想來聽道,有的或為求醫治而來,
有的則因污鬼附身而來,
耶穌全然滿足這群人需要,
在平原上,讓信息宣講出去,
而且也讓上主的能力流出去!

四種福份,四種靈命,屬真先知

四種靈命,帶來四種福份,即--

靈裡貧窮,承受神國;
饑餓慕義,心靈飽足;
受難哀哭,喜樂歡笑;
被棄遭辱,天上得賞。

所有的真先知,
皆因有實質靈命,
而彰顯上主所賜之福。

四種災禍,四種安逸,屬假先知

四種安逸,帶來四種災禍,即--

得著財富,失去安慰;
肚腹得飽,必有饑餓;
幸災樂禍,哀慟哭泣;
群眾誇讚,大難臨到。

所有假先知,
皆因有實質的安逸,
而顯出生命裡的災禍。

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生活應用

耶穌是誰?

耶穌設立十二使徒,是十二使徒的差派者;
同時,耶穌仍然教導門徒與百姓,
是所有門徒及百姓的老師。
耶穌主要的工作,仍是講道、醫病、趕鬼,
無論在山上,或在平原,
在城巿,或在曠野,全是如此。

門徒是誰?

門徒所領受的耶穌兩段寶訓,
雖然內容相似,
但發生的時間,並非同時,
而發生的地點,也不是同個地點;
登山寶訓,是在山上,
平原寶訓,是下山後。

根據路加記載,耶穌先設立使徒,
然後,宣講平原寶訓;
而根據馬太記載,耶穌先宣講登山寶訓,
然後,再呼召門徒前來,設立使徒;
因此,耶穌講兩段寶訓,與設立使徒習習相關。

寶訓的用意,是為要求天國門徒,
活出兩個寶訓,成真先知,作真門徒。

真先知貧窮、饑餓、哀哭、遭人厭棄,
在以色列的歷史上,已經有史實來證成之;
不過,這樣的生命,卻能領受屬天的福份。

假先知豐富、飽足、喜笑、滿有掌聲,
不過,這樣的生命,卻與屬天福份無關,
反而領受各樣災禍。

結語:

門徒並不怕貧窮、饑餓、哀慟、受辱,
反而應躲避豐盛、飽足、喜笑、榮寵,
因為,要成為真先知,必需如此。

屬地的物質豐盛,
與屬天的靈命壯美,
兩者並不相容,
當門徒想要兼得兩者,
一定失去靈命。

然而,當門徒只想擁有靈命,
也不見得無法獲取實質祝福,
只是門徒已經視萬事如糞土,
為要得著基督。

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