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| 心靈的敬拜（路5:33-39）
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靈修記要：
猶大宗廟層峰與耶穌考量事情，所使用的參照標準，是不一致的！猶大宗廟層峰的標準是，僵化的傳統；而耶穌所使用的標準是，請以基督為中心。僵化傳統，已經陳舊了；基督為中心，要開啟新的時代。於是，耶穌又設一個比喻，對他們說，沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。這個比喻的本義是「新與舊不相稱」！耶穌再設了一個比喻，說，也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。
這個比喻的本義是「新與舊不相合」！而這時，耶穌再讓比喻的意義往前走，以下的說法是為了提醒猶大宗廟層峰－－沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。因為猶大層峰離開「陳酒」是很難的，已經喝了兩千年，從亞伯拉罕到耶穌基督，正好兩千年。誰會放棄兩千年來的傳統，誰會倒掉兩千年來的陳酒呢？而耶穌真的開啟了一個新的世代，這個新世代與舊世代，必須相離、隔開、粉碎、揚棄。因為，新與舊不相稱，也不相合。
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路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
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楔子：
耶穌要求猶大宗廟層峰從新思考－－
新與舊不相稱，也不相合！
耶穌正式提出這個挑戰，
門徒看在眼裡，想在心中，
耶穌的確與宗廟層峰的參照點不同……
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異讀比對與確立主題
他們說，約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；
惟獨你的門徒又吃又喝。（33）
耶穌對他們說，新郎和陪伴之人同在的時候，豈
能叫陪伴之人禁食呢？（34）
但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。（35）
－－禁食操練，不依傳統，但依新郎
耶穌又設一個比喻，對他們說，
沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；
若是這樣，就把新的撕破了，
並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。（36）
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；
若是這樣，新酒必將皮袋裂開，
酒便漏出來，皮袋也就壞了。（37）
但新酒必須裝在新皮袋裡。（38）
－－僵化傳統，容不下主，新舊難合
沒有人喝了陳酒又想喝新的；
他總說陳的好。（39）
－－固守傳統，有如飲酒，只想喝陳
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歸納釋義
禁食操練，不依傳統，但依新郎
文士與法利賽人看到耶穌到馬太家裡坐席，
並與馬太朋友－－罪人與稅吏，一起吃飯，
又怒火中燒，而想要質問耶穌。
他們問耶穌說，約翰的門徒屢次禁食祈禱，
法利賽人的門徒也是這樣；
惟獨你的門徒又吃又喝；
怎麼合於猶太傳統？
其實，他們這樣問耶穌，
是在肯定自己，並且否定耶穌！
耶穌用了一個比喻對他們說，
新郎和陪伴之人同在的時候，
豈能叫陪伴之人禁食呢？
但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。
因此，基督門徒，也不是不禁食，
而是應以基督為中心，來考慮禁食時機！
僵化傳統，容不下主，新舊難合
猶大宗廟層峰與耶穌考量事情，
所使用的參照標準，是不一致的！
猶大宗廟層峰的標準是，僵化的傳統；
而耶穌所使用的標準是，請以基督為中心。
僵化傳統，已經陳舊了；
基督為中心，心要開啟新的時代。
於是，耶穌又設一個比喻，對他們說，
沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；
若是這樣，就把新的撕破了，
並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
這個比喻的本義是「新與舊不相稱」！
耶穌再設了一個比喻，說，
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；
若是這樣，新酒必將皮袋裂開，
酒便漏出來，皮袋也就壞了。
但新酒必須裝在新皮袋裡。
這個比喻的本義是「新與舊不相合」！
固守傳統，有如飲酒，只想喝陳
耶穌再讓比喻的意義往前走，
以下的說法是為了提醒猶大宗廟層峰－－
沒有人喝了陳酒又想喝新的；
他總說陳的好。
因為猶大層峰離開「陳酒」是很難的，已經喝了兩千年，
從亞伯拉罕到耶穌基督，正好兩千年。
誰會放棄兩千年來的傳統，
誰會倒掉兩千年來的陳酒呢？
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌開啟了一個新的世代，
這個新世代與舊世代必須相離、隔開、粉碎、揚棄；
因為新與舊不相稱，也不相合。
禁食在舊時代裡，代表著攻克食慾，以能操練敬虔，
因為連飲食都不能勝過，還有甚麼能勝過的呢？
禁食在新時代裡，要從與基督的關係來看，
即，禁食必須以基督為中心來看，
非以律法為中心來看，
作為新郎的耶穌、人子基督，
與伴郎門徒同在時，不必禁食；
作為十架的救主、神子基督，
與聖工門徒相離時，門徒需要禁食。
新與舊極難相合，
因為新時代以基督為中心，
舊時代則以僵化的教制為中心。
新布補舊衣，會把舊衣扯破，
因為衣服過水時，新布必縮水，拉扯舊布。
新酒裝舊皮袋，會把舊皮袋撐破，
因為酒繼續發酵，舊皮袋受不了張力而漲破。
猶大宗廟高層，只想停留在舊時代裡，
因為舊時代帶來了安全感，
就像人總是感到陳酒口感佳，新酒較苦澀；
然而，基督所開啟的新時代已經闖入，
有如新酒降臨在世間；
猶大宗廟高層，一定會受到挑戰。
門徒是誰？
耶穌邀請人進入新時代，作基督門徒，
基督門徒與舊時代必須相離、隔開、粉碎、揚棄。
門徒若仍依猶大宗廟層峰的指令對待基督，
則門徒必然作不成基督門徒，反而成了魔鬼門徒。
結語：
我們每個人的生命中都有舊有的習慣，
都會執著自己本有的個性，
且會愛慕著從小到大所形塑完成的自我形象，
這些，都必須在基督裡更新，
如果我們願意跟從基督，
作基督徹底的門徒。
基督門徒每天讓福音臨到自己的「舊」；
因為若有人在基督裡，就是新造的人，
舊事已過，都變成新的了！
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