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| 超越常識的主（路5:1-11）
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靈修記要：
兩條船的魚獲，用肉眼望去真是滿滿的，而岸邊的人看到情況不妙，因為水平面已經沒過船隻的正常的吃水線，船的重量早已過重了；兩條船慢慢的移到岸邊，整個過程，讓人看了冷汗直冒，因為，兩條幾乎都要沉到海裡去。西門彼得在船上，耶穌就站在他的旁邊；彼得和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚；彼得的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。彼得心中真是慚愧極了，他眼睛盯著兩條船，沒有想到耶穌也是捕魚高手，就俯伏在耶穌膝前，說，主阿！離開我，我是個罪人！彼得這樣的宣告，是極為正確的，心想，怎麼不是罪人呢？自己真是個罪人；自己的確在與耶穌互動的過程中，不斷感到打魚的事，絕對比耶穌要專門，沒想到自己有「技術與經驗」，而耶穌有「神能與權柄」！
這時，彼得跪在耶穌腳前，船雖沒有下沉－－沉入48公尺的深海，但是心卻早已下沉－－沉入加利利海的海心，探得極深，直入深淵；就這樣，耶穌與彼得的深淵與深淵相互響應，彼得才有機會離開自己深淵，親近主的深淵，與主同行。耶穌看著彼得，對西門彼得說，不要怕！從今以後，你要得人了。他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。這時，正午十二時已過，岸邊的人看到了兩條船上滿有魚獲，而兩條船的主人，全然放棄了這些魚獲，跟從了主。便有人喊說，哇，這些魚都不要錢吔！來喔，大家快來；快來取魚獲，來個「活魚四吃」正午大餐；沒想到靈糧飽足後，還有豐盛的愛宴。
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路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
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楔子：
革尼撒勒湖面積166平方公里，
地中海的大小為251.6萬平方公里，
是革尼撒勒湖的1.5萬倍！
先有加利利海的訓練，才有地中海的事工，
而福音工作會繼續向前發展，
直到整個地球上的每個區域的人，
都認識耶穌、跟從耶穌！
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異讀比對與確立主題
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。（1）
他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。（2）
有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，
稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。（3）
－－湖邊講道，撐船離岸，教訓眾人
講完了，對西門說，把船開到水深之處，下網打魚。（4）
西門說，夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。
但依從你的話，我就下網。（5）
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，（6）
便招呼那隻船上的同伴來幫助。
他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。（7）
－－依從耶穌，下網打魚，魚獲極多
西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說，
主阿！離開我，我是個罪人！（8）
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。（9）
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。
耶穌對西門說，不要怕！從今以後，你要得人了。（10）
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。（11）
－－彼得認罪，跟從耶穌，得人如魚
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歸納釋義
湖邊講道，撐船離岸，教訓眾人
革尼撒勒湖就是加利利海，
加利利海比日月潭約八倍大；
海的週邊約長50公里，最深之處為48公尺。
革尼撒勒城，在海的西北方沿岸，
所以加利利海以革尼撒勒命名，是依城的名來命名；
革尼撒勒，字意為「富饒的花園」，
不僅可用以形容海中漁產豐富，
也可以用來說明加利利地區的物產豐盛。
耶穌站在革尼撒勒湖邊，時間已是早上九點，
這時湖邊的眾人擁擠耶穌，要聽神的道；
耶穌連沒有位置站了，便想選一個大家都得到的地方－－
這個地方不是置高點山上，便是離開岸邊，視點低處的海上。
耶穌看到了兩條漁船，在海灣邊停靠，
兩船的人都去洗網、補網、曬網去了。
而兩條漁船有一條是西門的，
耶穌就上了西門的船，請西門彼得把船撐離開岸邊；
西門彼得順從耶穌的指示，用漿抵住湖岸，把船推移到離岸十幾公尺處，
耶穌看到彼得的船稍微離岸，就在船上坐下，
便開口，從船上教訓眾人。
耶穌可以看到岸上所有的人，
而所有的人也可以看到耶穌，
路加在此只描述船與岸的距離，
以及耶穌與群眾的視線互動，
並沒有考察當天耶穌講了甚麼。
依從耶穌，下網打魚，魚獲極多
耶穌講完了道，對西門彼得說，
把船開到水深之處，下網打魚。
彼得心想，這時是洗網、補網、曬網的時候，
夫子怎麼叫我們開船打魚呢？
說到捕魚，彼得真是行家，晚上到黎明，
海上必然漁火點點，漁群見光浮上水面，
下網打魚才會有魚獲。
而遠離岸邊的「水深之處」，也並不見得有魚，
因為整夜都遠離岸邊下網，經驗早已告知，不會再有魚了。
所以當西門說「夫子，我們整夜勞力，
並沒有打著什麼」這樣的話，西門彼得並沒有說錯，
因為「漁夫之子」彼得捕魚的經驗知識，
絕對比「木匠之子」耶穌來得優越，隔行如隔山，
這樣，耶穌頂多能製作木船，卻不是經驗豐富的漁人。
雖然彼得心裡這樣想，但是仍依從夫子的意思，下網試試，
或者彼得想證明熟是熟非，或者彼得也只能作榜樣，
要帶頭順從他們的夫子，何況耶穌還曾醫治了他的岳母熱病……
沒想到，後來，彼得萬萬沒有想到，
在上午十一點了，還能捕到許多魚！
到底這時耶穌網在多少魚獲呢？
路加考察後，描寫說，
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
意思是，船上的網已經充滿了魚，魚獲量足以漲破魚網了。
真是這樣！
一條魚船裝滿魚獲後，仍沒法把魚網內的魚獲清完，
於是，彼得要求另一條船上的同伴來幫忙，
另條船上的同伴，趕快也把船帶離岸邊，
靠近那水深之處的漁船後，
彼得與同伴再把網中剩下的所有魚獲放到另條船上。
兩條船的魚獲，用肉眼望去真是滿滿的，
而岸邊的人看到情況不妙，
因為水平面已經沒過船隻的正常的吃水線，
船的重量早已過重了；
兩條船慢慢的移到岸邊，
整個過程，讓人看了冷汗直冒，
因為，兩條幾乎都要沉到海裡去。
彼得認罪，跟從耶穌，得人如魚
西門彼得在船上，耶穌就站在他的旁邊；
彼得和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚；
彼得的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。
彼得心中真是慚愧極了，他眼睛盯著兩條船，
沒有想到耶穌也是捕魚高手，就俯伏在耶穌膝前，說，
主阿！離開我，我是個罪人！
彼得這樣的宣告，是極為正確的，
心想，怎麼不是罪人呢？自己真是個罪人；
自己的確在與耶穌互動的過程中，
不斷感到打魚的事，絕對比耶穌要專門，
沒想到自己有「技術與經驗」，而耶穌有「神能與權柄」！
這時，彼得跪在耶穌腳前，
船雖沒有下沉－－沉入48公尺的深海，
但是心卻早已下沉－－沉入加利利海的海心，
探得極深，直入深淵；
就這樣，耶穌與彼得的深淵與深淵相互響應，
彼得才有機會離開自己深淵，親近主的深淵，與主同行。
耶穌看著彼得，對西門彼得說，不要怕！
從今以後，你要得人了。
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
這時，正午十二時已過，
岸邊的人看到了兩條船上滿有魚獲，
而兩條船的主人，全然放棄了這些魚獲，跟從了主。
便有人喊說，哇，這些魚都不要錢吔！來喔，大家快來；
快來取魚獲，來個「活魚四吃」正午大餐；
沒想到靈糧飽足後，還有豐盛的愛宴。
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生活應用
話說回來，
這次經歷對核心門徒而言，
印象深刻！
當路加造訪彼得時，
彼得把三十年前的往事，
活靈活現地說給路加聽，
路加也聽得津津有味，
因此，那天耶穌講了甚麼道，
在記載上就可另外安排，
只要把這獨特經歷呈現出來便可。
彼得這時或在羅馬，
或在以弗所，或在安提阿！
總之，彼得的感觸是，
若沒有革尼撒勒湖邊三年半的跌跌撞撞學習，
哪會有後來三十年地中海四週震動羅馬帝國的福音事工！
地中海有多大？
東西長約4000公里，
南北最寬處大約為1800公里，
面積251.6萬平方公里，
是世界上最大的陸間海。
地中海的平均深度是1500公尺，
最深處為5267公尺。
而革尼撒勒湖只有166平方公里，
地中海的大小是革尼撒勒湖的1.5萬倍。
而福音工作會繼續向前發展，
直到整個地球上的每個區域的人，
都認識耶穌！
結語：
門徒面對基督，
心不可以只停留在魚獲，
若只停留在魚獲，
格局便太小了！
耶穌說，來，跟從我，
我要叫你們得人如得魚一樣；
基督福音宣教史，證成了這真理！
昔日，革尼撒勒湖邊的群眾，最多不會超過百人；
今日，基督教世界已有23億人口是基督信徒。
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