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| 渴慕真理（路2:41-52）
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靈修記要：
耶穌的成長包括四方面－－靈，「神喜悅的心」：討上主喜悅，遠離惡慾，讀經、禱告、參與安息日敬拜，作人處事的品格等。智，「智慧」：智識學習，諸如律法、木工、希伯來文、希臘文、亞蘭文等；體，「身體，年紀」：身體鍛練，作習安排，早睡早起，飲食正常，心理正常及生理的健壯等；群，「人喜愛的心」：成為一名與眾人交往的人，不封閉自我，也不迷失自我，諸如學習：人際關係，合群精神，團隊合作，彼此相愛，彼此順服等；而「一齊增長」一語，「一齊」指，「靈、智、體、群」四方面，並沒有不平衡；「增長」指，四方面都需要教導、學習、鍛練、評量，因為「增長」不只是自然生理方面的成熟，否則用「成長」一詞便可，「增長」一詞含著對生命成長過成的「鍛打抽拉」，好像要讓一塊金屬塑形那樣，也是生命成長過程中的「劈荊斬棘」，好像拿開山刀上山，要開出一條路來。
屬主的門徒，應以「耶穌的時間表」作為自己生命的時間表，若能按週把耶穌學習的內容放在自己的工作、學習、休閒生活中，並且訂出具體計劃，自然能讓聖靈引領，而長成基督的身量。耶穌四方面增長，應成為每位門徒一生增長的目標，因為這四方面的功課，不是學校生活結束，便完備了；當我們停止這四方面的學習，我們便立即死亡，直到死亡的那天才埋葬；所以有很多人在求學完成時便死亡，直到生命結束才入土為安。真是行死走肉了！
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路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
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楔子：
路加把耶穌十二歲至三十歲的具體生命增長內容，陳述出來，
感謝路加對青年耶穌的考察、默想、整理。
耶穌是具有百分之百的人性，
因此，耶穌必然需要增長，
我們的增長應以耶的增長為依歸。
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異讀比對與確立主題
每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。（41）
當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。（42）
守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。
他的父母並不知道，（43）
以為他在同行的人中間，走了一天的路程，
就在親族和熟識的人中找他，（44）
既找不著，就回耶路撒冷去找他。（45）
－－過逾越節，必去聖城，離隊留殿
過了三天，就遇見他在殿裡，
坐在教師中間，一面聽，一面問。（46）
凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。（47）
他父母看見就很希奇。他母親對他說，
我兒！為什麼向我們這樣行呢？
看哪！你父親和我傷心來找你！（48）
耶穌說，為什麼找我呢？
豈不知我應當以我父的事為念嗎
（或作：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？（49）
他所說的這話，他們不明白。（50）
他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。
他母親把這一切的事都存在心裡。（51）
－－再留三日，於天父家，討論聖道
耶穌的智慧和身量（或作：年紀），
並神和人喜愛他的心，都一齊增長。（52）
－－智慧身量，靈命人際，一齊增長
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歸納釋義
過逾越節，必去聖城，離隊留殿
雖然每年小耶穌與家人都會去耶路撒冷，
但是在耶穌十二歲這年，上耶路撒冷，
對耶穌及全家的人來說，都格外的具有意義。
因為猶太人在十二歲，要成為猶太信仰裡的「誡命之子」，
開始遵行律例；這是猶太人的成年禮。
十二、十三歲的少年行「誡命之子」的成年禮，
讓這些孩童在公開儀式中，成為大人，
並且決擇跟這位愛的、活的上主，建立「約」的關係。
與上主立約，投入聖經上主歷史，
同時與在時間洪流中的先祖連結，
一同延續上主所賜生命的故事，
便要開始力行上主聖道，成為聖道門徒，
以致安身立命，生命成熟。
當在聖城守滿了節期，即，已經過了八天，
耶穌仍舊留在聖城，他的父母並不知道；
走了一天的路程，或許已離聖城一、二十公里遠了，
父母就在親朋好友中找耶穌，並沒有找到，
於是，他們回聖城再找少年耶穌。
再留三日，於天父家，討論聖道
第三天，耶穌的父母來到了聖殿，
看見耶穌坐在律法教師中間，一面聽、一面問，
耶穌正在與律法師討論上主的聖道。
凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對；
約瑟與馬利亞遠遠望見，也覺驚訝，
沒想到少年耶穌可以與律法師談論律法。
馬利亞對耶穌說，
我兒！為什麼向我們這樣行呢？
看哪！你父親和我傷心來找你！
耶穌回答父母說，為什麼找我呢？
豈不知我應當以天父的事為念嗎？
豈不知我應當在天父的家裡嗎？
耶穌這樣的回話，讓父母思考許多，
然而，並不明白！
耶穌同父母後來回了拿撒勒，
耶穌在少年階段並沒有不順從父母，
但他更知道順從上主就是順從父母的根基。
由於馬利亞把這一切的事都存在心裡；
所以在路加訪問馬利亞時，
馬利亞能把少年耶穌的事，告知路加，
這段往事，只有路加福音記載下來。
智慧身量，靈命人際，一齊增長
耶穌從十二歲至三十歲，
路加用一句話去歸納，即－－
耶穌的智慧和身量（或作：年紀），
並神和人喜愛他的心，都一齊增長！
耶穌成長包括四方面－－即，靈、智、體、群四方面；
這樣的學習、增長、成熟，是何等的深入，何等的平衡！
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生活應用
耶穌的成長包括四方面－－
靈，「神喜悅的心」：
討上主喜悅，遠離惡慾，讀經、禱告、
參與安息日敬拜，作人處事的品格等。
智，「智慧」：智識學習，諸如律法、木工、
希伯來文、希臘文、亞蘭文等；
體，「身體，年紀」：
身體鍛練，作習安排，早睡早起，飲食正常，
心理正常及生理的健壯等；
群，「人喜愛的心」：
成為一名與眾人交往的人，不封閉自我，也不迷失自我，
諸如學習：人際關係，合群精神，團隊合作，彼此相愛，彼此順服等；
而「一齊增長」一語，
「一齊」指，「靈、智、體、群」四方面，並沒有不平衡；
「增長」指，四方面都需要教導、學習、鍛練、評量，
因為「增長」不只是自然生理方面的成熟，否則用「成長」一詞便可，
「增長」一詞含著對生命成長過成的「鍛打抽拉」，好像要讓一塊金屬塑形那樣，
也是生命成長過程中的「劈荊斬棘」，好像拿開山刀上山，要開出一條路來。
結語：
屬主的門徒，應以「耶穌的時間表」作為自己生命的時間表，
若能按週把耶穌學習的內容放在自己的工作、學習、休閒生活中，
並且訂出具體計劃，自然能讓聖靈引領，而長成基督的身量。
耶穌四方面增長，應成為每位門徒一生增長的目標，
因為這四方面的功課，不是學校生活結束，便完備了；
當我們停止這四方面的學習，
我們便立即死亡，直到死亡的那天才埋葬；
所以有很多人在求學完成時便死亡，
直到生命結束才入土為安，真是行死走肉了。
願主憐憫我們！
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