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| 因主喜樂（路1:39-56）
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靈修記要：
路加記載馬利亞問伊利莎白安，極為深動，路加一定造訪過年老的馬利亞，考察六十年前馬利亞問安的行程及內容……伊利莎白且被聖靈充滿，高聲喊著說，馬利亞在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！年紀老邁的伊利莎白對年紀十五的馬利亞說，我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？祖母級的伊利莎白多麼讚嘆年輕的馬利亞阿！因為祖母級的伊利莎白竟稱年輕的馬利亞為「我主的母」！馬利亞的地位因耶穌基而在人間顯得崇高（「上主母親」這個概念，從伊利莎白口中說出來，這絕對會引起後世的神學爭論！）。
也因為馬利亞問安的聲音一入伊利莎白的耳，伊利莎白腹裡的胎，就歡喜跳動。這是第一次，施洗約翰向耶穌基督致意－－表面上是馬利亞主動向伊利莎白致意，實質上是施洗約翰向耶穌基督致意；表面上是伊利莎白領受馬利亞的問安而快慰，實質上是施洗約翰正領受聖子基督的問安而跳動。更因為伊利莎白讚嘆馬利亞的信心，她說，這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗！
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路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
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楔子：
路加安排馬利亞由拿撒勒往猶大問伊利莎白安，
行程大約有一百公里，
照傳統說法，伊利莎白家在隱喀琳，
隱喀琳在耶路撒冷以西，五公里處…….
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異讀比對與確立主題
那時候，馬利亞起身，急忙往山地裡去，
來到猶大的一座城；（39）
進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。（40）
以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。
以利沙伯且被聖靈充滿，（41）
高聲喊著說，你在婦女中是有福的！
你所懷的胎也是有福的！（42）
我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？（43）
因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。（44）
這相信的女子是有福的！因為主對他所說的話都要應驗。（45）
－－從拿撒勒，到猶大地，兩胎相遇
馬利亞說，我心尊主為大；（46）
我靈以神我的救主為樂；（47）
因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。（48）
那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。（49）
他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。（50）
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。（51）
他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；（52）
叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。（53）
他扶助了他的僕人以色列，（54）
為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，
正如從前對我們列祖所說的話。（55）
馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。（56）
－－尊主為大，以主為樂，傳唱萬世
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歸納釋義
從拿撒勒，到猶大地，兩胎相遇
馬利亞一從天使加百列聽說親戚伊利莎白也懷了孕，
便立即起身，急忙往南走，到猶大的山地裡去，
來到猶大的一座城；進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。
伊利莎白一聽馬利亞問安，
所懷的胎－－施洗約翰－－就在腹裡跳動，
這時，施洗約翰首次遇到了耶穌基督，
施洗約翰已經六個月大，耶穌基督才成孕不久。
伊利莎白且被聖靈充滿，
高聲喊著說，馬利亞在婦女中是有福的！
你所懷的胎也是有福的！
年紀老邁的伊利莎白對年紀十五的馬利亞說，
我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？
祖母級的伊利莎白多麼讚嘆年輕的馬利亞阿！
因為祖母級的伊利莎白竟稱年輕的馬利亞為「我主的母」！
馬利亞的地位因耶穌基而在人間顯得崇高。
（「上主母親」這個概念，從伊利莎白口中說出來，
這絕對會引起後世的神學爭論！）
也因為馬利亞問安的聲音一入伊利莎白的耳，
伊利莎白腹裡的胎，就歡喜跳動。
這是第一次，施洗約翰向耶穌基督致意－－
表面上是馬利亞主動向伊利莎白致意，
實質上是施洗約翰向耶穌基督致意；
表面上是伊利莎白領受馬利亞的問安而快慰，
實質上是施洗約翰正領受聖子基督的問安而跳動。
更因為伊利莎白讚嘆馬利亞的信心，她說，
這相信的女子是有福的！
因為主對她所說的話都要應驗！
尊主為大，以主為樂，傳唱萬世
馬利亞感受到了聖靈同在的神聖氣氛，
便開口高唱，我心尊主為大；
我靈以神我的救主為樂！
因為馬利亞知道上主要在她身上成就大事，
她便如撒母耳的母親哈拿那樣，頌讚上主－－
因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。
那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。
同時，馬利亞更知道腹中胎兒的本質，就是聖子上帝，
便用口唱出腹中胎兒耶穌基督關乎未來千秋萬世的聖工－－
基督憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
基督用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被基督趕散了。
基督叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
基督叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
基督扶助了自己的僕人以色列，
這是為了要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，
正如從前對我們列祖所說的話。
馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，
馬利亞的腹中胎兒已近十週，就回家去了；
這時，伊利莎白的產期已近，因為懷胎已有九月，
立即要生產了！
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生活應用
路加安排馬利亞由拿撒勒往猶大問伊利莎白安，
行程大約有一百公里，照傳統說法，伊利莎白家在隱喀琳，
隱喀琳在耶路撒冷以西，五公里處。
http://biblegeography.holylight.org.tw/...
路加記載馬利亞問伊利莎白安，極為深動，
路加一定造訪過年老的馬利亞，
考察六十年前馬利亞問安的行程及內容。
果真如此，馬利亞也應近七十五歲了、
馬利亞在耶穌死後，移居以弗所，由門徒約翰來照顧。
馬利亞的這次造訪，
表面上是馬利亞主動向伊利莎白致意，
實質上是施洗約翰向耶穌基督致意；
表面上是伊利莎白領受馬利亞的問安而快慰，
實質上是施洗約翰正領受聖子基督的問安而跳動。
耶穌基督一被母親馬利亞懷上，
第一個要在世上找的人，就是施洗約翰，
而施洗約翰大約在母親腹中六個月大。
而馬利亞是個讀經的人，
她一定讀過撒母耳記上的哈拿頌（撒上2:1-10）：
我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。
我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。（2:1）
只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。（2:2）
勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。（2:4）
素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。（2:5）
他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。（2:7）
他從灰塵裡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，
使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。（2:8）
以上所節錄的哈拿頌，在語法與文意上，
皆與馬利亞的尊主頌，極為相近；
因此，我說，馬利亞是一名讀經的人，
在必要時刻，她緊扣經文來稱頌上主！
結語：
門徒與耶穌相遇，
真認識耶穌基督，必然讚美稱頌。
門徒稱頌耶穌，
若要用聖經的話來稱頌，
就必須熟讀聖經，用聖言來稱頌、思考基督！
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