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| 耶穌的產業（可12:1-12）
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靈修記要：
耶穌所說「葡萄園戶」的比喻，指明，基督或所有受苦僕人，必然被殺、被棄；但上主作為園主，還是立耶穌基督作為房角的頭塊石頭。所以，這個比喻，正是「基督的比喻」，不過，不是指一位「得勝的基督」，乃是指一位「被棄的基督」。「基督的比喻」，要麼出現在十架事件的預告中，要麼出現在末世基督掌權的預言裡，這是基督受死之前，特有的教導。「基督的比喻」，目的是要讓門徒不要誤解基督，因為，基督不會與宗廟層峰合流，宗廟層峰向來是凶惡的園戶，並沒有做好園主要求的事。當然「葡萄園戶」，也是「宗廟層峰的比喻」；猶大宗廟層峰向來都是砍殺上主義僕的劊子手。原本應該順從上主命令，完成葡萄園裡上主所下的工作指令，按時候結果子，葉子也不枯乾，可是，這群猶大的掌權者卻辦不到，於是耶穌用比喻，指出他們的罪來。天國門徒應效法義僕，不應成為凶惡的園戶。門徒治理上主的教會，成為凶惡園戶或上主義僕，只在一念之間；凶惡園戶，不聽上主，剛硬背逆，一意孤行；上主義僕，順命以致於死，且死在十字架上！
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馬可福音書的可能寫作時代（西元65以前所寫）：
門徒時期的馬可
西元30年，耶穌受難夜，
馬可是一名逃跑的少年人。
使徒時期的馬可
西元47年秋天，加入保羅福音隊，參與第一次旅行佈道（徒12:25）。
西元48年春天，離開保羅福音隊，回耶路撒冷的馬可樓（徒13:13）。
西元52年春天，保羅因馬可而與巴拿巴分開（徒15:36-41）。
西元65年，馬可在羅馬與彼得同工，寫馬可福音。
西元67年，保羅離世前，希望馬可能來羅馬看他（提後4:11）。
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楔子：
耶穌在受死之前，必斥責層峰、
糾正錯誤、宣告末世信息……
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異讀比對與確立主題
耶穌就用比喻對他們說，有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，
挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。（1）
－－葡萄園主，挖池蓋樓，租給園戶
到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。（2）
園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。（3）
再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。（4）
又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，
有被他們打的，有被他們殺的。（5）
－－收成時刻，派去僕人，全被殺光
園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說，
他們必尊敬我的兒子。（6）
不料，那些園戶彼此說，這是承受產業的。
來吧，我們殺他，產業就歸我們了！（7）
於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。（8）
－－打發愛子，還是被殺，丟在園外
這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？
他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。（9）
經上寫著說，匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。（10）
這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？（11）
他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，
只是懼怕百姓，於是離開他走了。（12）
－－除滅園戶，設立愛子，作為基石
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歸納釋義
葡萄園主，挖池蓋樓，租給園戶
上主在地上早已栽了一個葡萄園，
並在園的周圍圈上籬笆，
且挖了一個壓酒池，
蓋了一座樓，安排一切之後，
租給園戶，就離開了。
上主原是這座葡萄園的園主，
他真心希望自己所立的園戶、最原先作僕人的，
能依他的心意經營葡萄園。
收成時刻，派去僕人，全被殺光
到了收成時候，上主打發一個僕人到自己的葡萄園去，
而這僕人是帶著上主的命令來的，
要從園戶那裡，收葡萄園的果子，轉交給上主。
可是，園戶並不領僕人的命，公然違抗園主的要求，
園戶拿住這僕人，打了他，叫他空手回去。
上主便再打發另一個僕人到他們那裡；
他們又打傷這位僕人的頭，並且凌辱他。
上主實在看不過去了，
便又打發一個僕人去，
他們就殺了他；
後又打發好些僕人去，
有被他們打的，有被他們殺的。
上主看到了宗廟層峰的剛硬與背逆，
正如園主看到了園戶的剛硬與背逆，
因此，砍殺上主僕人的人不是別人，
正是上主原先所設立的僕人。
文士、法利賽人、祭司長、民間長老，
聽了這話，真是火冒三丈！
打發愛子，還是被殺，丟在園外
上主心想，自己還有一位愛子，
就在這末後的時刻，打發他去自己的葡萄園，
來到上主所賜以色列人的應許之地，
這群屬上主的子民、宗廟層峰，必然「尊敬我的兒子」！
然而，上主萬萬沒有想到，
這些在應許之地佔據著葡萄園的凶惡園戶，
彼此說，這位是承受產業的，
來吧，我們殺他，產業就歸我們了！
於是凶惡的園戶－－即，宗廟層峰，原來也是上主僕人的－－
便拿住上主的愛子，殺了他，把他丟在園外！
除滅園戶，設立愛子，作為基石
這樣，葡萄園的主人，即，
設立這葡萄園的上主，要怎麼辦呢？
耶穌說，上主要來除滅那些園戶
將葡萄園轉給別人。
而葡萄園會有新的基石，被立起來，
這基石是匠人所棄的，上主要立他作房角的頭塊石頭；
這基石，不是宗廟層峰、不是死舊傳統，
而是耶穌基督！
這是上主所做的，在眾人眼中看為希奇！
宗廟層峰，
看出這比喻是指著他們說的，
就想要捉拿耶穌，
只是懼怕百姓，於是離開耶穌回聖殿去了。
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌所說「葡萄園戶」的比喻，
指明，基督或所有受苦僕人，必然被殺、被棄；
但上主作為園主，還是立耶穌基督作為房角的頭塊石頭。
所以，這個比喻，正是「基督的比喻」，
不過，不是指一位「得勝的基督」，
乃是指一位「被棄的基督」。
「基督的比喻」，
要麼出現在十架事件的預告中，
要麼出現在末世基督掌權的預言裡，
這是基督受死之前，特有的教導。
「基督的比喻」，
目的是要讓門徒不要誤解基督，
因為，基督不會與宗廟層峰合流，
宗廟層峰向來是凶惡的園戶，
並沒有做好園主要求的事。
天國門徒是誰？
當然「葡萄園戶」，也是「宗廟層峰的比喻」；
猶大宗廟層峰向來都是砍殺上主義僕的劊子手。
原本應該順從上主命令，
完成葡萄園裡上主所下的工作指令，
按時候結果子，葉子也不枯乾，
可是，這群猶大的掌權者卻辦不到，
於是耶穌用比喻，指出他們的罪來。
天國門徒應效法義僕，不應成為凶惡的園戶。
結語：
門徒治理上主的教會，
成為凶惡園戶或上主義僕，
只在一念之間；
凶惡園戶，不聽上主，
剛硬背逆，一意孤行；
上主義僕，順命以致於死，
且死在十字架上！
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