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| 阿夫里迪普什圖部落 Afridi Pashtun
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「有國際社會的不斷支持， 我相信阿富汗能夠在世界上獲得應有的地位， 我希望看到我國婦女獲得榮譽和保護。」在一次公眾大會上，這位阿富汗女人大膽地講演：「我永遠不會忘記我在提拉（Tirah）看到的事情?我與一位身患重病的年輕阿夫里迪孕婦交談，她告訴我，若她想治病，唯一方法就是讓丈夫賣掉一頭奶牛，但其實這是行不通的，賣了牛全家就沒有牛奶喝。在她們的國家，類似故事天天上演！」「大部分阿富汗男人相信， 他們必須透過統治女人，讓她們用衣服將身體嚴嚴實實包裹起來，不允許女人擁有任何權利，才能保護自己和女人的榮譽。感謝真主，情況正在發生變化，但她們要走的路還很長。」約35萬阿夫里迪人居住在阿富汗北部提拉地區，綿延1,000英哩的崎嶇山裡，與其他普什圖人一樣，阿夫里迪人遵守普什圖人無文字的榮譽法典《普什圖瓦利》。這部法典特別強調榮譽和對女人的保護，以免遭受恥辱。
親愛的天父，謝謝你創造男人和女人，更謝謝你愛我們。求主改變普什圖男人根深蒂固的想法，讓他們知道保護女人的真正意義，以及教導他們如何尊重女人；求主幫助普什圖女人，可以真實地經歷神的愛和安慰，看見自己存在的價值與目的。奉主名求，阿們。
我以我的良人為一袋沒藥， 常在我懷中。歌1：13懷?這字的中文翻譯必較含蓄，但字面直譯是「兩乳」。有人說，聖經怎會說男人把他的頭放在女人的兩乳中間呢？何況這兩人的關係並不清楚。於是這句話必須另外解釋。亞歷山大教會的西里爾主教提出最有創意的解釋。他說「兩乳」實際是新約和舊約，耶穌在兩約中間。如此，雅歌就關乎基督教會和她的新郎基督。猶太教的解釋也類似，說這詩詞是關乎以色列和應許之地。結果很長時間人們辯論雅歌這卷書是否應該歸入正典經書，宗教思想中怎麼能包括性思想呢？為甚麼不想把性和宗教混談呢？因為聖經中不少關於性行為的禁令，也有不少故事涉及到性時，很多負面的描寫，難怪我們會忌諱談性。也許我們需要雅歌這卷書活躍一下氣氛，知道神並不討厭性愛。雅歌唱的是感覺和性慾，收納在正典中很好，畢竟這是人生的一個重要部份，是神賜給人享受的。
讀經靈修資料內容採用自TODAY? WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
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