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| 耶穌的憐憫（可6:30-44）
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靈修記要：
使徒受耶穌差遣，兩人一組，傳道、醫病、趕鬼，進入實習程序；實習回來，必須再次來到耶穌面前，向他報告工作內容；也許與其他使徒交換事奉心得，也許讓耶穌進一步指導事工哲學，總之，不是實習完了，便可放鬆，他們還需要繳交實習報告。而耶穌也不是不通情理的領導，當他知道傳道工作的繁忙，必定要求使徒能找時間引退，休息並且進修。因此，耶穌要求使徒，對他們說，你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。這是因為在這裡來往的人多，就連吃飯的時間也無法安排。（31）於是，他們便小心翼翼地上船，往加利利海的彼岸開去，不讓群眾知道；可是，隱退怎麼可能呢？因為加利利海週邊長53公里，視野所及10公里內，若風平浪靜，船行海上，很容易被發覺；這次果然就被群眾發覺了。耶穌與使徒們，行船前去；群眾，只能從各城鄉跑步前往；就這樣，群眾比耶穌和門徒還早到那曠野......
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馬可福音書的可能寫作時代（西元65以前所寫）：
門徒時期的馬可
西元30年，耶穌受難夜，
馬可是一名逃跑的少年人。
使徒時期的馬可
西元47年秋天，加入保羅福音隊，參與第一次旅行佈道（徒12:25）。
西元48年春天，離開保羅福音隊，回耶路撒冷的馬可樓（徒13:13）。
西元52年春天，保羅因馬可而與巴拿巴分開（徒15:36-41）。
西元65年，馬可在羅馬與彼得同工，寫馬可福音。
西元67年，保羅離世前，希望馬可能來羅馬看他（提後4:11）。
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楔子：
耶穌在帶領使徒引退休息時，
仍然憐憫群眾，使群眾得飽，
耶穌的生活，即是工作；
耶穌的工作，即是生活。
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異讀比對與確立主題
使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。（30）
他就說，你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。
這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。（31）
他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。（32）
眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，
一同跑到那裡，比他們先趕到了。（33）
耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，
因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。（34）
－－實習完成，評估工作，休息退隱
天已經晚了，門徒進前來，說，這是野地，天已經晚了，（35）
請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。（36）
耶穌回答說，你們給他們吃吧。門徒說，
我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？（37）
耶穌說，你們有多少餅，可以去看看。
他們知道了，就說，五個餅，兩條魚。（38）
耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。（39）
眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。（40）
耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，
擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。（41）
他們都吃，並且吃飽了。（42）
門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。（43）
吃餅的男人共有五千。（44）
－－群眾追隨，五餅二魚，餵飽兩萬
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歸納釋義
實習完成，評估工作，休息退隱
使徒受耶穌差遣，兩人一組，傳道、醫病、趕鬼，進入實習程序；
實習回來，必須再次來到耶穌面前，向他報告工作內容；
也許與其他使徒交換事奉心得，也許讓耶穌進一步指導事工哲學，
總之，不是實習完了，便可放鬆，他們還需要繳交實習報告。
而耶穌也不是不通情理的領導，當他知道傳道工作的繁忙，
必定要求使徒能找時間引退，休息並且進修。
因此，耶穌要求使徒，對他們說，
你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。
這是因為在這裡來往的人多，就連吃飯的時間也無法安排。（31）
於是，他們便小心翼翼地上船，
往加利利海的彼岸開去，不讓群眾知道；
可是，這怎麼可能呢？
因為加利利海週邊長53公里，視野所及10公里內，
若風平浪靜，船行海上，很容易被發覺；
這次果然就被群眾發覺了。
耶穌與使徒們，行船前去；群眾，只能從各城鄉跑步前往；
就這樣，群眾比耶穌和門徒還早到那曠野。
耶穌見許多人，比他們早到，便憐憫他們，
因為他們也有渴慕真道的心，耶穌即刻開口教導。
在這裡，耶穌不僅在船上評估使徒們實習成果，
而且也立即以身作則，再次滿足群眾的需要。
群眾追隨，五餅二魚，餵飽五千
耶穌若是中午後聚集群眾，
從中午開始講道，直到黄昏，就有六個小時的教導。
太陽已漸下山，群眾還沒有退去，
而曠野的群眾聚集，當天色暗下來時，黑鴨鴨一遍，
更可感受群眾人數的眾多！
這時，晚餐的時刻來到，
門徒建議解散群眾，好讓他們去城裡用餐。
耶穌卻要求門徒為群眾預備晚餐，
門徒回報，需要有預算二十兩銀子的食物，
才可滿足群眾此頓便當的需求。
耶穌便問，你們手中目前有多少食物？
門徒答，只有五個餅、兩條魚。
於是，耶穌要求大家以五十或一百人一幫就坐，
然後，擘開餅與魚，分給大家；
最後，得知有五千男人吃飽，
並且還將零碎食物收取成籃，
共有十二籃；
這樣，這黃昏約有兩萬人得飽，
因為加上女人及小孩，一定有此數目。
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌是使徒實習時的事奉評量者，
但耶穌絕非壓醡勞力的惡主，
因為他明白福音事工的本質，
並且他自己已經參與實作，
還不斷地以身作則。
耶穌具體評估事工，
以體力及心力服事群眾；
在這方面，耶穌不行神蹟控制人，讓人信他；
但在另方面，耶穌為滿足當下需要，解決可能危機，
也必須行神蹟，幫忙事奉團隊經歷上主，渡過難關。
天國門徒是誰？
天國門徒應向主耶穌學習，
不僅在事奉的實作上，應合於主耶穌的要求；
而且也日常所需上，像耶穌那樣仰望上主的供應。
結語：
拿撒勒人耶穌，在本鄉不受歡迎，
但在加利利海週邊，還是能帶來實際事奉的果效。
門徒需要不斷實習，以致能成一名使徒，
使徒完全依照差派他的主的事奉哲學來事奉；
同時，要仰望上主的供應，為聖道而獻身。
耶穌在帶領使徒引退休息時，
仍然憐憫群眾，使群眾得飽；
門徒的生活，即是事奉；
門徒的事奉，即是生活。
願主憐憫我們，
調整生活步調，以便能事奉！
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