|
|
 |
|
| 信心的根基（可5:21-43）
|
|
←【前一篇】誰需要耶穌（可5:1-20）
|
【下一篇】傳福音的挑戰（可6:1-29）→
|
|
靈修記要：
當耶穌非找出這個摸他衣服的人不可，不斷地用慈愛的眼神向四週察看，終於女人知道無處躲藏了，才跪在耶穌面前，而這時群眾還不知道事情原委，對群眾而言，女人是無厘頭地也跪在耶穌面前，同時，可能還跪在已站在耶穌身旁的睚魯腳邊，當這女人，恐懼戰兢地把實情說出來，大家才知道，原來在同一個空間裡，有一個絕望的心靈存在。而這個血漏婦人，聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳繸子，意思說，「我只摸他的衣裳，就必痊癒」。當這女人很小心、又很秘密地摸了耶穌的衣裳繸子，立即心靈溫暖起來，肉體也感受到了生機，於是婦人血漏的源頭立刻乾了；便覺得自己身上的災病好了。而耶穌也頓時心裡覺得有能力從自己身上出去！耶穌為何要把這「臨時闖入」的醫治事工，很故意地公諸於世呢？原因是，因這婦人的信心要被表揚，同時，要公開宣告這不安的血漏婦人，終於受平安了，這婦人的確由不潔轉成了清潔，不必因血漏而領受律法上的咒詛了！血漏婦人起身，平平安安地離去了，這時，不幸地消息傳來，睚魯的女兒已經死了；這下可好，換作睚魯絕望了……
-----------------------------
馬可福音書的可能寫作時代（西元65以前所寫）：
門徒時期的馬可
西元30年，耶穌受難夜，
馬可是一名逃跑的少年人。
使徒時期的馬可
西元47年秋天，加入保羅福音隊，參與第一次旅行佈道（徒12:25）。
西元48年春天，離開保羅福音隊，回耶路撒冷的馬可樓（徒13:13）。
西元52年春天，保羅因馬可而與巴拿巴分開（徒15:36-41）。
西元65年，馬可在羅馬與彼得同工，寫馬可福音。
西元67年，保羅離世前，希望馬可能來羅馬看他（提後4:11）。
-----------------------------
楔子：
血漏婦人，是不潔的婦人；
耶穌讓不潔的婦人摸他。
已死的，也是不潔；
耶穌觸摸了已死女兒的身體。
耶穌碰觸她們，不會沾染不潔，
反而使不潔的血漏婦人潔淨，
使已死的睚魯女兒復活。
耶穌把希望給了絕望的家庭！
-----------------------------
異讀比對與確立主題
耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。（21）
有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，（22）
再三的求他，說，我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，
使他痊癒，得以活了。（23）
耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。（24）
－－女兒快死，睚魯求助，求主救治
有一個女人，患了十二年的血漏，（25）
在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，
一點也不見好，病勢反倒更重了。（26）
他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，（27）
意思說，我只摸他的衣裳，就必痊癒。（28）
於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。（29）
耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，
就在眾人中間轉過來，說[不斷地問說]，誰摸我的衣裳？（30）
門徒對他說[以責備的語氣說]，你看眾人擁擠你，還說誰摸我嗎？（31）
耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。（32）
那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，
來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。（33）
耶穌對他說，女兒，你的信救了你[你的信使你痊癒了]，
平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。（34）
－－血漏婦人，擠入人群，碰觸耶穌
還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說，
你的女兒死了，何必還勞動先生呢？（35）
耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說，不要怕，只要信！（36）
於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。（37）
他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大的哭泣哀號，（38）
進到裡面，就對他們說，為什麼亂嚷哭泣呢？
孩子不是死了，是睡著了。（39）
他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，
和跟隨的人進了孩子所在的地方，（40）
就拉著孩子的手，對他說，大利大，古米！
翻出來就是說，閨女，我吩咐你起來！（41）
那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。（42）
耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給他東西吃。（43）
－－女兒已死，耶穌仍去，使他復活
-----------------------------
歸納釋義
血漏婦人，擠入人群，碰觸耶穌
生命中有許多事，是難以啟齒的；
由於難以啟齒，所以只能闖入，偷偷地親近主穌，
試試看，看問題能否解決。
加利利海格拉森地對岸，就有一個婦人有難以啟齒的生理問題－－
經血一直止不住，求救無門，怎麼辦呢？
福音書作者，故意安排了闖入的書寫結構，
讓血漏婦人領受醫治事件，既被忽略，又被注意起來……
血是生命的象徵，婦女經血不止，臉色蒼白，肉體無力，
且被標示為「不潔」，無人願意親近婦女，婦女失了盼望！
這位婦女，主動積極來到耶穌身邊，
摸了耶穌的衣服，經血很神奇的止住了！
然而，可以追問的一個問題是：
不相干人等－－群眾與門徒－－
是何時知道有個婦人的血漏止住了？
其實，跟這婦人不相干的人，
心裡一直沒有不潔婦女血漏需要止住的意識，
因為，耶穌下船以後，群眾都擠著耶穌一行人，
到耶穌面前來，跪在耶穌面前的是一名男人，
並不是一名女人。
而這名男人，是聖潔的，且是大家都認識的，
他的名字叫睚魯，作了會堂的領導人，
不僅節制會堂裡的一般庶務，而且也負責會堂的聚會程序，
猶太十個家庭設置一間會堂，會堂裡有一位拉比，一位會堂領導人，
拉比教導聖經，有些像今天教會裡的教導長老，
會堂領導人管理會堂，有些像今天教會裡的行政長老；
因此，睚魯必是拉比的好朋友，十個猶太家庭的領袖！
睚魯來到耶穌跟前跪下了，
血漏婦人看了這幕，便知道誰是主耶穌，
血漏婦人的希望來了，也許血漏婦人也被睚魯認識，
只是血漏婦人，今天來到了她不該來的場合，
大家都沒有發現，睚魯也沒有發現。
因此，沒有人有血漏婦人的意識，
只有睚魯跪在耶穌腳前的意識；
這不是因為大家沒有憐憫心腸，
而是血漏問題太隱密了，根本不可登大雅之堂！
耶穌如果不說，誰摸我，不會有人知道，
不，即使耶穌說了誰摸我，也沒有人會知道，
只有耶穌一人知道！
這樣，不相干人等－－群眾與門徒，
是何時知道有個婦人的血漏止住了？
這問題，就極為耐人尋味了！
總之，不是睚魯出現時，大家就知道了，
也不是耶穌一被摸，大家就知道了，
更不是耶穌不斷地問「誰摸我」，大家就知道了，
當然絕對不是，門徒帶著責備耶穌的語氣－－
耶穌，你少煩了，已經夠擠了，是有人擠，不是有人摸－－
門徒提醒耶穌後，大家就都知道了。
而是，當耶穌非找出這個摸他衣服的人不可，
不斷地用慈愛的眼神向四週察看，終於女人知道無處躲藏了，
才跪在耶穌面前，而這時群眾還不知道事情原委，
對群眾而言，女人是無厘頭地也跪在耶穌面前，
同時，可能還跪在已站在耶穌身旁的睚魯腳邊，
當這女人，恐懼戰兢地把實情說出來，大家才知道……
大家才知道，原來在同一個空間裡，有一個絕望的心靈存在，
即，有一個患了十二年血漏的婦人在這裡，
這名血漏婦人已經在許些醫生手裡受了許多的苦，
又花盡了她所積蓄的，一點也不見好，病勢反而更重；
而這個血漏婦人，聽見耶穌的事，就從後頭來，
雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳繸子，
意思說，「我只摸他的衣裳，就必痊癒」。（28）
當這女人很小心、又很秘密地摸了耶穌的衣裳繸子，
立即心靈溫暖起來，肉體也感受到了生機，
於是婦人血漏的源頭立刻乾了；便覺得自己身上的災病好了。
而耶穌也頓時心裡覺得有能力從自己身上出去！
耶穌為何要把這「臨時闖入」的醫治事工，
很故意地公諸於世呢？
原因是，因這婦人的信心要被表揚，
同時，要公開宣告這不安的血漏婦人，終於受平安了，
這婦人的確由不潔轉成了清潔，不必因血漏而領受律法上的咒詛了！
血漏婦人起身，平平安安地離去了，
這時，不幸地消息傳來，睚魯的女兒已經死了，
這下可好，換作睚魯絕望了；
或許睚魯心想，耶穌被十二年血漏婦人耽擱了，
以致十二歲女兒沒命了；
或許心想，大家都是絕望人，只是十二年血漏婦人，
運氣比較好，碰到耶穌時，執著於耶穌的救助。
報告消息的人說，既然小女兒已死了，
何必再勞駕耶穌前去呢？
耶穌告知睚魯說，不要怕，只要信！
意即，十二年血漏婦人的信心，
能使十二年血漏止息；
同樣，十二歲童女才死亡不久，
因著睚魯父親的信心，也必再次活過來。
在耶穌這裡，沒有人的執著與否的問題，
也沒有人的運氣問題，
只有上主的主權，上主若願意，一切絕望都能變成希望，
上主若不願意，在人世裡的絕望，也只是暫時的，
因為人的災病以及生命，有一天都會過去，
即或不然，也不絕望，便是夠得上永恆的堅忍！
耶穌還是帶著彼得、雅各、約翰，
三個與自己最近的使徒，去了睚魯家，
要叫醒已經死去的十二歲女兒。
耶穌在離睚魯家不遠的地方，
已經聽見舉哀的專業人士，大聲哭嚎，
耶穌進到這群「專業人士」裡面，
就對他們說，為什麼亂嚷哭泣呢？
孩子不是死了，是睡著了。（39）
他們聽見耶穌這樣回答，就嗤笑耶穌；
專業人士，何時應哭、何時當笑，都可以由自己的意志控制，
這樣，大把鈔票，便可進入口袋，因為他們就靠為喪家擺出門面而存在！
耶穌把這群靠「死亡」賺取的，都攆出睚魯的家，
同時，也希望他們離這村子遠一些，
因為以管會堂為首的這十個家庭，
目前不需要「慶祝死亡」，只需要「紀念復活」。
耶穌就帶著孩子的父母－－睚魯與其妻子
和跟隨的人進了孩子所在的地方。
這個地方就是閨女的閨房，耶穌就拉著閨女的手，
對己死的閨女說，大利大，古米！
翻出來就是說，閨女，我吩咐你起來！
那已死的閨女立時起來行走。
他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。
耶穌切切的囑咐家人，不要叫猶太社群知道這事，
又吩咐閨女的父母給閨女東西吃，因為閨女活了，但也餓了。
-----------------------------
生活應用
耶穌是誰？
根據福音書記載，耶穌有三次使死人復活：
耶穌這次使死人復活，是在睚魯家閨房的床上，
另有兩次，使死人復活，
一次是在拿因城送殯的行列棺木中，
耶穌使在棺木中的拿因城寡婦之子復活；
另一次是在伯大尼墓園大石頭已封的墓室中，
耶穌使拉撒路復活，拉撒路包裹著白布從墓門跳出來。
耶穌是使死人復活的主，
可以讓已死的人在任何情況下復活。
因此，耶穌也是給人盼望的主，
不論是十二年血漏的婦人親近耶穌也好，
或是耶穌去就近十二歲已死童女也好，
耶穌全都可以給出盼望。
天國門徒是誰？
天國門徒可以把自己的問題帶到上主面前，
因為上主必然在這些問題中臨在。
天國門徒不可像送葬的專業人士，
只把注意力放在死亡的業務上，
控制自己的哭與笑，讓銀子入袋！
天國門徒不為「死」而存在，
即，不為短暫的事物而存在，
乃為「生」而存在，
即，為永恆的事物而存在。
結語：
我們每一個人，都是那位血漏婦人，
能力在犯罪的當下流失。
我們每一個人，都是那位已死的童女，
因為罪的工價乃是死，
除非親近主耶穌使罪得赦，才會活在基督裡。
我們每一個人，都是送葬的專業人士，
如果我們只把生命投注在短暫的事物上！
願主憐憫我們、幫助我們；
也願主把希望給教會裡絕望的家庭！
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
