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| 他不在這裡了（太28:1-15）
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靈修記要：
上主的使者，坐在大石頭上，向婦女們宣告說，不要害怕，耶穌復活了，快來看安放主耶穌的地方，耶穌的確已經不在停放遺體的石板上。聖父為了要向世人揭開復活的啟示，必須讓墓門前的大石頭被輥開，因為大石頭不被輥開，便沒有人知道耶穌「早已」不在墳墓中。耶穌復活了，意即，耶穌在大石頭輥開前，已經離開了墓室，不是耶穌在大石頭輥開後，才從墓室中出來。耶穌復活了，是指，耶穌取著了與活人一樣的肉身，但這肉身又不受時空限制，可以突然出現、突然離開。耶穌復活了，是說，耶穌不是一種幻影，也非精神性存在，耶穌仍有思想、意志、情感，像正常的人樣活在時空中，然而，又不像正常人，因耶穌同時是超越時空存在。這樣，「復活」便是時空因果事件序列裡的斷裂－－死者耶穌不會一直在死亡中，當復活臨到，耶穌便永生不死；復活闖入了時空，把現世活人世界與永生的基督國度，藉基督的復活既超越又內在、既斷裂又相續地連結了起來！耶穌可以立即從猶大聖城離開現身在加利利，耶穌也可以走在往以馬忤斯的路上，與門徒談論聖經；耶穌可以用走的，也可以如「光之飛逝」，因此，天使要求婦女去告知門徒，叫門徒到加利利地去見他。
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
耶穌復活，是歷史事件，
絕對不只是信仰事件而已。
面對復活，門徒多半起疑，
我們也是這樣，沒有人例外！
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異讀比對與確立主題
安息日將盡[過了安息日]，七日的頭一日，天快亮的時候，
抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。（1）
忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。（2）
他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。（3）
看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。（4）
天使對婦女說，不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。（5）
他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。（6）
快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，
並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。
看哪，我已經告訴你們了。（7）
－－天使昭告，墳墓已空，主已復活
婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。（8）
忽然，耶穌遇見他們，說，願你們平安！他們就上前抱住他的腳拜他。（9）
耶穌對他們說，不要害怕！你們去告訴我的弟兄，
叫他們往加利利去，在那裡必見我。（10）
－－耶穌復活，所有的人，全都懷疑
他們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。（11）
祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說，（12）
你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。（13）
倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。（14）
兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。
這話就傳說在猶太人中間，直到今日。（15）
－－層峰放話，遺體被偷，丕實傳言
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歸納釋義
天使昭告，墳墓已空，主已復活
過了安息日，耶穌第三日清晨復活了！
耶穌復活的場景，只有愛主的婦女們看見，
因為她們在天尚未亮時，便來到了耶穌的墓室旁。
忽然間，地震、閃電，臨到了墓園，
天使從天而降把墓室的大石頭輥開，
看守的兵丁及婦女們，嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。
上主的使者，坐在大石頭上，向婦女們宣告說，不要害怕，耶穌復活了；
快來看安放主耶穌的地方，耶穌的確已經不在停放遺體的石板上。
聖父為了要向世人揭開復活的啟示，
必須讓墓門前的大石頭被輥開，
因為大石頭不被輥開，便沒有人知道耶穌「早已」不在墳墓中。
耶穌復活了，意即，耶穌在大石頭輥開前，已經離開了墓室，
不是耶穌在大石頭輥開後，才從墓室中出來。
耶穌復活了，是指，耶穌取著了與活人一樣的肉身，
但這肉身又不受時空限制，可以突然出現、突然離開。
耶穌復活了，是說，耶穌不是一種幻影，也非精神性存在，
耶穌仍有思想、意志、情感，像正常的人那樣活在時空中，
然而，又不像正常人，因耶穌同時是超越時空存在。
這樣，「復活」便是時空因果事件序列裡的斷裂－－
死者耶穌不會一直在死亡中，當復活臨到，耶穌便永生不死；
復活闖入了時空，把現世活人世界與永生的基督國度，
藉基督的復活既超越又內在、既斷裂又相續地連結了起來！
耶穌可以立即從猶大聖城離開現身在加利利，
耶穌也可以走在往以馬忤斯的路上，與門徒談論聖經；
耶穌可以用走的，也可以如光之飛逝，
因此，天使要求婦女去告知門徒，叫門徒到加利利地去見他。
耶穌復活，所有的人，全都懷疑
婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，
從墓地跑去家中，要把復活的消息，告知基督的門徒。
抺大拉馬利亞跑到彼得與約翰那裡，
竟對彼得說，有人把耶穌的遺體移走了，
現在耶穌遺體在何處，無人得知。
抹大拉馬利亞不信耶穌已復活了（約20:2）！
這時，門徒們皆以婦女所言是胡言亂語，
怎麼可能墓室是空的，怎麼可能耶穌會被移走？
所有的門徒都不相信這情況！（路24:11）
彼得與約翰便立即向墓地跑去，
他們兩個跑得飛快，約翰先到墓地，隨後彼得也到了，
因為約翰年輕，彼得稍長，當死命奔跑時，
必由體力好的那位門徒勝出。
約翰到了墓室門口，沒有進墓室，但有看到墓室中的一切，
隨後，彼得一到，便衝進墓室，見到包耶穌的細麻布，依人形平躺在石板上，
即，頭巾與裹身的布分別在原來的地方，並沒有凌亂，好好地捲曲著；
真是太奇妙了……（約20:1-10）。
只是他們都不明白聖經的意思，
也無法回想起耶穌的教導，耶穌受死三日後要復活，
或者只有約翰相信這事（約20:8），
然而，根據路加記載，只有彼得是相信的（路24:12）。
總之，面對耶穌復活事件，在場的人全都不容易相信，
只是有些相信、有些不信，即，有些懷疑、有此肯定，
而，相信的程度正是懷疑程度的相反情況，
「全然相信」也只能由上主賜與，絕不是依人理性來斷定而得著，
因為人的理性建立在因果相續的經驗裡，復活已超越了人理性理解層次，
理性中的原因與結果的實證推論，絕對歸結不出復活的結論！
耶穌先遇見了抹大拉馬利亞，看見馬利亞在哭，
耶穌對她說，妳為何哭？妳找誰呢？
馬利亞用理性判斷，以為自己所遇見的是園丁，
馬利亞，對園丁說，是不是你把耶穌的遺體移走了，請告訴我，他在哪裡？
耶穌再次呼喚馬利亞，馬利亞便認出是主耶穌。（約20:14-16）
隨後，耶穌也遇見了其他婦女們，耶穌對她們，說，
願你們平安！他們就上前抱住他的腳拜他；
耶穌對他們說，不要害怕！你們去告訴我的弟兄，
叫他們往加利利去，在那裡必見我。
層峰放話，遺體被偷，不實傳言
墓地裡，所有的人離開後，
看守的兵有幾個進城去，將耶穌不在墓中的事都報給祭司長。
宗廟層峰祭司長和長老聚集商議後，
用許多銀錢收買了兵丁，封他們的口，
並且以官方版本公布空墳墓的原由。
官方版本是這樣－－
夜間守墓士兵睡著時，耶穌的門徒來，
把耶穌偷去了，現正動員全營士兵，尋找耶穌遺體下落。
宗廟層峰也這事要通報巡撫彼拉多，
守墓士兵蒙應允，不會受罰，
因為猶大祭司長及民間長老想把大事化小，小事化無。
後來，「耶穌遺體被門徒偷走」這話就傳說在猶太人中間，
直到馬太在寫馬太福音的那些日子，還這樣傳說。
馬太福音書，為要向猶太人見證耶穌已復活，
所以，只有馬太福音記載，耶穌遺體被偷，這不實傳言。
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌是復活主，
上主已讓耶穌基督於西元30年復活於墓室中；
上主並且昭告天下，耶穌已經復活，
若不是上主昭告，天下人不會知道耶穌復活！
耶穌不是幻影，也不是精神性存在，
耶穌的遺體沒有被偷，耶穌取著復活的肉身，墓門沒開便離開了墓室；
死亡的耶穌，因著復活而成了真實的活人，活在宇宙中，
同時，這位復活的耶穌，也是全然的聖子上帝，目前在聖父右邊，在宇宙中掌權！
天國門徒是誰？
天國門徒面對耶穌復活，
只能顯出懷疑的程度，有人會大大懷疑，
有人會些許相信，但沒有人會「全然相信」！
復活節清晨的婦女及門徒表現，全都沒有全然相信，
因此，除非上主親自向人類開顯聖子基督是復活主，
人類不可能用理性去斷定耶穌復活，
唯有藉著聖經，才能認識復活的基督，
也唯有藉著認識復活的基督，才能認識聖父上帝！
結語：
天國門徒面對復活教義，
先要認清耶穌復活是歷史上的事實，
然後才能與主耶穌同死、同葬、同活。
天國門徒是基督，
必須相信耶穌是復活主，
並藉著相信耶穌是復活主，
進而向著自己的罪死，向著聖父而活。
天國門徒以基督為中心，
讓基督的生命成為自己的生命，
有一天才能在天國裡與主耶穌起喝新！
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