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| 聖經中的「正月」（太26:17-20; 26-30）
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根據聖經的記載，在歷史上，曾經於正月發生三件大事。這三件大事，之所以稱為「大事」，乃是因為在空間向度有夠廣闊，在時間向度上稱得上是劃時代的。這三件大事是：出方舟、過紅海、立聖餐。而這三件大事，與信徒生命息息相關，也與家庭異象分不開來。今天是大年除夕，我們就解明這三件事，對門徒生活的意義。
在講明這三件事對門徒的意義之前，我們先來看一下聖經的月曆。早先猶太曆，一年必須過三年，即，正月節，五旬節，七月節。正月節，為期二十一天，以逾越節為中心；七月節為期兩週，以住棚節為中心；五旬節為期一天，即初熟節。猶太曆法與我們的農民曆類似。只是聖經裡的正月初一並不是過新年，而是七月節，才是過新年。被擄歸回之後，有普珥節，歡慶猶大在艱困中得勝，居首不居尾，在上不在下。而修殿節，是兩約之間，猶大馬加比重光聖殿而有。
一、出方舟，虹下立約（創8:12; 9:12-17）
西元前2369年，肆虐一年多大地的洪水於正月退去，彩虹掛在天上，挪亞全家與上主立約，這個約，叫做「彩虹之約」。上主藉此約，賜福挪亞一家，生養眾多，遍滿地面；並且要求挪亞像亞當那樣，要管理大自然；使上主的家昌盛繁茂。當虹再次出現在雲彩中，上主要挪亞記念，彩虹之約，不只是與挪亞一家建立，乃是與地上所有的血肉活物建立，上主不再毀滅大自然。
因此，正月華人過中國年時刻，我們也應可以與上主再次立約。我們可以與上主立約，是因上主主動與挪亞立約，要把我們及大自然帶到上主的祝福裡面。當我們全家與上主立約，上主便引領我們家庭由混沌變秩序、由黑暗轉光明、由虛空而實有、由動盪而安息。當我們的家接受上主管制，我們所擁有的福，就從實質的福，進入關係的福中。上主願意與我們同在，使我們在關係中昌盛繁茂。
二、過紅海，除罪更新（出12:1-20）
西元前1447年，正月一日至十四日，法老降了十災；上主在埃及地曉諭摩西，說，你們要以本月為正月，為一年之首。因為正月十五日，以色列兩百萬百姓，五、六十萬個家庭，要從埃及地過紅海，離開法老的轄制。
從正月十四日的晚上起，每個家庭都要除酵，除酵就是除罪。一連七天吃無酵餅，要藉羔羊的血，把家中的罪除掉。每個人都要吃無酵餅，沒有一個人例外。正月十四日夜，他們並要把羔羊的血塗在門框與門楣上，晚上擊殺長子的天使，必從這有塗血的家門逾越過去；所有的埃及長子在這天夜裡要死去，唯有以色列家的長子得以存活。第二天早上，即正月十五日凌晨，猶太人便出埃及。這便是逾越節的由來！
因此，正月華人過中國年的時刻，我們也應在上主的裡面除罪更新，讓我們能過這個年除舊歲迎新年。因為捆綁我們每一個人的「舊」，不在我們的外面，乃在我們的裡面，這個「舊」就是那在我們生命裡根深蒂固、勞不可破的「罪」。
這個罪，已成了一股勢力，非要被帶到上主面前，否則實無法拔除更新。在除夕夜，主的門徒必須一個人居內室，讓自己安靜下來，仰望救主的十架，求上主赦免今年的過錯與罪惡，好讓新年來臨時刻，恩上加恩，力上加力。
以色列人離開埃及的目的，是為了事奉耶和華。因此，約書亞在死前，對以色列民說，至於我和我的家必定事奉耶和華（書24:15）。約書亞講這個話時，已經活了一百一十歲了，他帶領以色列人入迦南，大約有二十五年的戰爭，才奪從迦南人手中奪下迦南地。而離開埃及為了事奉上主，這個信念，在約書亞心中，至少走過了六十五年。這是他四十五歲，離開埃及時，從摩西、亞倫口中，所領受的上主信息（出3:18）。
三、立聖餐，準備喝新（太26:17-20; 26-30）
西元30年，正月十四日晚上，也就是主耶穌受難日的前一天，主耶穌在聖城的馬可樓上，與門徒同吃逾越節晚餐。這逾越節的晚餐，成為一項傳承，在以色列地，已經走過一千四百七十七個年頭。而耶穌便與門徒在正月十四日這天，好像以色列其他家庭一樣，守逾越節晚餐。
耶穌和門徒，與其他猶太人一樣，同吃苦菜與無酵餅。但在主耶穌所引導的逾越節晚餐上，主耶穌在用餐前，洗了門徒的腳，希望門徒能彼此服事，彼此順服。主耶穌在猶大離席後，希望門徒能彼此相愛，不要彼此出賣。因為，猶大已經出發準備賣了主耶穌。之後，主耶穌設立聖餐，為的是有一天，讓我們能與他一起在末世羔羊婚宴上喝新。
因此，正月華人過中國年的時刻，我們也應記念家人。我們的家人，是否有一天也能在天國裡與我們一起喝新？聖經應許，當信主耶穌，你和你的一家都必得救；在有生之年，我們可以將我們的家人，帶到教會，讓他們信耶穌得永生。而我們是主的門徒，更應彼此相愛，不要彼此出賣，應彼此順服，不要彼此恨惡。
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