|
|
| 每日親近神 (20160211)
|
|
←【前一篇】20160210
|
【下一篇】20160212→
|
|
讀經：馬可福音二章18〜28節
主題：耶穌破除律法主義
身為ㄧ個基督徒，我們常常聽見所謂「律法主義」，在保羅書信中，他ㄧ再強調我們不是靠律法稱義，而是靠著耶穌基督的恩典因信稱義。律法主義讓人倚靠外在的宗教行為，而忽略與神之間真實關係的建立，使人徒有敬虔的外貌，卻失去敬虔的實意。
然而，我們也必須明白，律法與律法主義並不是等號。律法是神的話、神的命令，在舊約時代，律法代表神的話，代表神與人之間的約定，代表神的揀選，代表以色列神子民獨特的身分…，遵守律法，是猶太百姓信心的表現。
但是，人是何等容易落入律法主義！我們往往只看見字面的規條，卻完全失去了?面的精意與原則，失落了神話語中的心意。耶穌來，就是要成全律法的精意，拯救人脫離律法的轄制。這一段經文主要內容就是耶穌如何重新詮釋律法規條。從宗教的眼光來看，耶穌的門徒完全不合體統，既不禁食，也不守安息日，難怪約翰的門徒和法利賽人要提出疑問，到底耶穌怎麼看待律法呢?
耶穌以新舊的比喻指出，日子將到，一個新的國度即將到來，人應該要預備自己、更新自己，以承接神國度的榮耀工作。耶穌也引用舊約聖經大衛的故事，指出安息日是爲人設立的，人不是爲安息日設立的。耶穌清楚說明了律法的真義：律法是爲人設立的，人不是爲律法設立的。耶穌是律法的主，耶穌的愛成全了律法。
神要我們守安息，乃是要我們在祂豐富榮耀的創造與救贖中享受與感恩，然而人卻將安息變成規條，以至於苦苦遵守應付。今天我們因信進入神兒子的恩典中，靠著聖靈入門，卻是否靠著自己的努力來奔走天路呢?願神親自對我們說話，更新我們舊有的習慣與思想，除去一切宗教轄制，使我們可以享受在天父的愛與恩典之中。
回應：
天父，求祢預備我們成為新皮袋，叫我們渴慕祢新酒的澆灌，期待祢奇妙的作為，因為祢是天天做新事的神。耶穌基督來，已經成全了律法，使我們不再靠著律法稱義，而是靠著祢獨生兒子的寶血稱義。讓我們自由喜樂在祢的恩典之中。
禱讀：馬可福音二章21〜22節
21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。
22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。
QT：馬可福音二章18〜28節
|
|
|
|
本文由台北基督之家提供
| 網友回應 |
|
尚未登入，無法參與回應
|
Tina Yang
|
安息日是為人設立,因此不要拘泥律法規條.但是自己認為要如往常讀經禱告不可都不做
發言日期:2016/02/11
|
Miyochou
|
讓我們自由喜樂在祢的恩典之中
發言日期:2016/02/11
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
