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| 動刀的必死在刀下（太26:47-56）
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靈修記要：
猶大把當權派的逮捕網絡引到耶穌面前，要讓耶穌就範；而這些當權派，盤根錯節，原本就是聖城裡的黑暗權勢（路22:53）！耶穌要敵過這黑暗勢力，自然不需要彼得動刀對付這群人－－說也奇怪，彼得前半小時，還在打盹，這時，精神卻好起來，能拿刀砍人耳朶，以護衛主耶穌。耶穌說，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？耶穌一定能，但耶穌限制自己，而不如此行！向來聖父上帝想要得勝的戰陣，都不是靠刀棒、勢力與才能，上主能不費一兵一卒滅掉任何一支勁旅，只要上主一聲令下，任何大軍都會莫名奇妙潰敗、逃散，亞蘭大軍敗於以利沙，亞述大軍敗於希西家，全是如此！
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
受難週的週四夜裡，
耶穌被抓拿了！
我們如何還原真相呢？
或許大家都只能說事實，
事實也只能逼近真相，不能等於真相！
雖然事實不一定等於真相，
可是，我們仍能用「三項對比」，
來還原「耶穌被抓拿」的本質。
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異讀比對與確立主題
說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，
從祭司長和民間的長老那裡與他同來。（47）
那賣耶穌的給了他們一個暗號，說，我與誰親嘴，誰就是他。
你們可以拿住他。（48）
猶大隨即到耶穌跟前，說，請拉比安，就與他親嘴。（49）
耶穌對他說，朋友，你來要做的事，就做吧。
於是那些人上前，下手拿住耶穌。（50）
－－刀棒兵器，親嘴暗號，搜捕大隊
有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，
將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。（51）
耶穌對他說，收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。（52）
你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？（53）
若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？（54）
當時，耶穌對眾人說，你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？
我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。（55）
但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。
當下，門徒都離開他逃走了。（56）
－－被削耳朶，入鞘之刀，算為強盜
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歸納釋義
耶穌被拿，三項對比，顯明本質
歸納整理四福音書裡的耶穌被抓拿的事件，，
可得出三項對比，讓我們更清晰明瞭「抓拿事件」的本質！
一、「親嘴」與「我就是」的對比
根據符類福音記載，
耶穌面對當權派抓拿，需要一個暗號，
而猶大要與耶穌「親嘴」，即是已經說定了的抓拿暗號；
只是這「親嘴」暗號，耶穌不知道，其他的門徒們也不知道，
事後回想起來，耶穌與其他門徒才知道，它是猶大交出自己老師的暗號。
根據約翰記載，
耶穌自己面對當權派的抓拿，並沒有點出，需要一個暗號，來配合演出；
因此，不論猶大是否親了老師耶穌，或何時會親老師耶穌，已經全不是重點；
因為是耶穌親自向抓拿他的人承認「『我就是』你們要抓拿的那一位」；
也正是因耶穌說「我就是」，抓拿耶穌的殿役，
才全都立即摔倒在地上。（約18:6）
這裡並沒有記載上的矛盾，
因為親嘴是暗號，這是隱藏在抓拿當下的實情，約翰不必強調它；
而耶穌承認「我就是」，殿役立即倒下，這是顯明在當下的實情，
貼近耶穌的約翰親自在吵雜叫罵聲中，被耶穌喊出來。
從耶穌是完全的人這角度來看，
來抓拿耶穌的人是要找一位叫「耶穌」的，這必須接受猶大的引導，
因為這群抓拿耶穌的人，原先不知道「哪一位」是耶穌；
猶大這個親嘴的引導，要讓人子耶穌從十一個門徒中間被分別出來，
以致抓拿耶穌的人，才能拿他們不太認識的耶穌到手。
從耶穌是完全的神這角度來看，
來抓拿耶穌的人要找一位叫耶穌的，其實他們會找到上主，
耶穌在要讓其他門徒全身而退的情況下，要大聲喊出「我就是」，
當耶穌大聲喊出這句「我就是」，正顯明了人子耶穌開顯自己為聖子上帝，
這時，內在世界的聖子基督，就是超越世界的聖子上帝，便顯示出來了；
這樣，聖子上帝，與十一個門徒不同，也與要抓拿他的任何權勢不同。
因此，就猶大而言，他所給出的是一名人間罪犯，
就約翰而言，他所感受到的、見證到的是一名聖子上帝，
這樣的見證，就讓普天下的罪人知道，
聖父上帝為了愛世人而給出了一位聖子上帝，
這位聖子上帝，因為被人類抓拿而被限制在人間「強盜」的名相裡。
二、「殿役和兵丁」與「十二營多天使」的對比
綜合四福音記載，
賣耶穌的猶大領了聖殿當權派的僕役以及一隊羅馬兵而來，
即，猶大領了祭司長、民間長老、大祭司、文士與法利賽人，
以及他們的僕役，再加上耶路撒冷的羅馬駐防部隊而來；
這陣仗真是大極了，因為猶大失望透了，
耶穌雖然名聲在聖城愈來愈大，
但猶大知道，耶穌並非為了建國而入耶路撒冷！
所以猶大把當權派的逮捕網絡引到耶穌面前，要讓耶穌就範；
而這些當權派，盤根錯節，原本就是聖城裡的黑暗權勢（路22:53）！
耶穌要敵過這黑暗勢力，自然不需要彼得動刀對付這群人－－
說也奇怪，彼得前半小時，還在打盹，這時，精神卻好起來，
能拿刀砍人耳朶，以護衛主耶穌。
耶穌說，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？
耶穌一定能，但耶穌限制自己，而不如此行！
向來聖父上帝想要得勝的戰陣，都不是靠刀棒、勢力與才能，
上主能不費一兵一卒滅掉任何一支勁旅，只要上主一聲令下，
任何大軍都會莫名奇妙潰敗、逃散，
亞蘭大軍敗於以利沙，亞述大軍敗於希西家，全是如此！
只是經上所記，上主對人類的救贖必須應驗，
耶穌就必須領受十架苦杯！
三、「削掉右耳」與「摸回右耳」的對比
綜合四福音記載，
大祭司的僕役，被某人用刀，把他的右邊耳朶削掉了。
約翰後來說，這個削掉大祭司右邊耳朶的人正是彼得，
而那位大祭司僕役則是馬勒古；
約翰福音寫作時，彼得已死，所以約翰把當事人公佈出來（約18:10-11）。
唯有路加記載，
耶穌在某人削掉大祭司僕役耳朶後，
立即摸了那人的耳朶，把耳朶治好了（路22:50-51）。
這是耶穌最後一次治病，
聖經沒說馬勒古後來有沒有信主；
只是，說也神奇，耶穌可能不是把馬勒古耳朶「黏貼回去」，
而極有可能是，耶穌讓馬勒古的耳朶再「長了出來」！
這顯示，耶穌自始至終愛著自己的仇敵，
而耶穌的仇敵卻從頭到尾恨死耶穌了；
怎會這樣呢？
就是因為「罪」讓原本愛上主的行動，變成恨惡上主，而不自知；
最可怕的是，當權派愛上主的所有努力，都是對上主的憎恨，
今天在客西馬尼園裡抓拿的當權份子如此，
日後站在司提反旁喜見司提反被石頭打死的掃羅也是如此。
聖殿及聖城裡的當權派，
正是為了表達對聖父上帝的「愛」，而殺掉了聖子上帝；
他們確實不知這「愛」在「殺」的那剎那，已經顯為「恨」了！
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌經歷聖殿當權派抓拿，
有如強盜因罪被交付出去，
因而被列在罪犯之中（賽53:12），
但耶穌仍憐憫抓拿他的人，
並不傷害他們，
且為恨惡他的人，
治療耳朶被削掉之刀傷！
天國門徒是誰？
天國門徒收刀入鞘，
為了讓更多人領受救恩，
而與主同行十字架道路。
結語：
天國門徒參與耶穌被抓拿事件，
相信耶穌是基督、是聖子上帝，
並且效法基督寧願選擇「弱」，不願彰顯「強」，
同時避免法利賽人與文士的錯誤－－
以為自己愛了上帝，其實是殺了上帝！
願主憐憫我們，
不輕易出手治人、傷人，
寧願被人管制、治理！
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