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| 不丹的北康巴人 Northern Khampa
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說到「朝聖」，許多人會想到早期的歐洲朝聖者，他們在17世紀去到北美洲。當然，這只是一個朝聖的例子。今天，在不丹仍有朝聖的存在。北康巴人在不丹又稱作沙喬人（Sharchop），對他們來說，朝聖並不只是尋找新家園的單程旅行。北康巴人定期朝聖，目的是要喚起心靈的緊迫性。他們相信每次前往不同的目的地朝聖，佛祖都會在那裏為他們展現一個奇蹟。早在1969年不丹官方就禁止原始的刀耕火種法（指把地上的草木燒成灰做肥料，就地挖坑下種的原始耕作方法），但沙喬人今日依然採用這種方法耕種。他們在同一個地方連續三、四年種植旱季稻米，直到土壤完全退化，然後遷移到其他地方。約有194,000沙喬人居住在不丹，許多世紀以來，他們只知道佛教及其教義。令人鼓舞的是，目前已經有北康巴語的《聖經》譯本、電影《耶穌傳》和福音磁帶。在過去兩年中，宣教機構一直在這個族群中開展植堂工作。
親愛的天父，謝謝你過去兩年差派宣教機構，在不丹的北康巴人中植堂，求主賜給這群基督徒傳福音的策略與智慧。奉主的名宣告，因為基督福音的進入，必能在北康巴人中間帶來屬靈的突破與復興。為所有朝聖者禱告，祝福他們在旅程中遇見救主耶穌。奉主名求，阿們。
他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。林前10：11我們的警戒?保羅用舊約的故事教導門徒，他認為舊約聖經是「寫給我們的警戒」。nouthesianhemon這個希臘字很接近希伯來字musar，不只是教導，還有警告的意思。可見整本舊約都是重要的，保羅吩咐我們要遵守。保羅用舊約的故事是關於剛離開埃及為奴之地的以色列百姓，竟然造了一個金牛犢來代表耶和華，還隨從外邦的習俗唱歌跳舞歡慶。保羅說這些人雖然是神從埃及拯救出來的，卻因為得罪神就滅亡了。我們有了這樣的前車之鑑，就要常常提醒自己，不要以為已經得救了，和神有了新關係，就自高自大。我們若不順從神，仍然會滅亡。每個得救的人，都有義務繼承神所要求的順服。保羅故意用「寫在經上」，而沒有用「律法和傳統」。他說那「經」是寫給我們的。在保羅的時代還沒有所謂的新約，他所有的教導都來自舊約。所以我們也必須尊重舊約的權柄，千萬不要以為新約取代了舊約，或認為神作廢了舊約。今天許多信徒雖說接受整本聖經，但實際上只遵從新約的教導，這段經文警戒了我們。
讀經靈修資料內容採用自TODAY? WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
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