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錯那門巴人 Cona Monpa

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      與世隔絕、飽受虐待、被人奴役、精神上被撒旦束縛,這就是西藏錯那門巴人的處境。24,000錯那門巴人居住在西藏南部,有自己的獨特方言,不過大部分人使用藏語和其他門巴族群交流。大約3個世紀前,門巴人跨越喜馬拉雅山脈,遷移到西藏南部。1959年之前,門巴人是飽受壓迫的農奴,即使外出,也必須獲得主人的同意。門巴人有許多與佛教有關的獨特習俗,是中國唯一實行「水葬」的少數民族。所謂水葬,就是將屍體切割成108塊拋入河中,讓河水沖走。藏傳佛教徒非常厭惡水葬,他們認為水葬是最低等的殯葬形式,只適用於兒童和痲瘋病人門巴人相信所有的疾病都是魔鬼引起,於是他們將寶貴的牛、馬殺死,作為祭品奉獻給魔鬼,試圖平息魔鬼的憤怒。許多門巴人居住在不丹,1996年曾有幾個不丹基督徒來到西藏,進行福音宣教工作。

親愛的天父,謝謝你在1996年播下福音的種子,求你讓這些種子開始生根發芽,澆灌你全然的愛,醫治這個長期被撒旦束縛的族群,砍斷他們與佛教、薩滿教和多神教的連結,釋放錯那門巴人的靈魂完全獲得自由,使他們不再被魔鬼挾制與捆綁。奉主名求,阿們。

      既知道人稱義不是因行律法, 乃是因信耶穌基督, 連我們也信了基督耶穌, 使我們因信基督稱義, 不因行律法稱義; 因為凡有血氣的, 沒有一人因行律法稱義。加2:16信耶穌基督??譯者固有的神學思想會影響這節經文翻譯出來的意思。本節的第一個「信耶穌基督」, 希臘原文pisteosIesou Christou的意思模棱兩可,很多英文版本翻成「faith in JesusChrist」(信耶穌基督),但是翻成「faith of Jesus Christ」(耶穌基督的信)也是正確的,只是兩種翻譯的神學觀念差別卻很大:一個是我們的信,一個是耶穌的信!沒有人能靠自己的行為被神接納,但除了自己的信心之外,可能是更要靠耶穌基督的信實。經文的重點不是強調信心和行為的差異,乃是強調我和耶穌的差異。我們常以為信心比行為重要,所以傳福音時一定要求對方「決志」認信,可是其實信心與行為並不是對立的,相信神是信實守約與相信耶穌是基督一點也沒有衝突。沒有一個人能夠因遵守律法被神接納,乃因我們對耶穌基督王的信心,或因祂的信實而被神接納為兒女。

讀經靈修資料內容採用自TODAY? WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com

     


本文由萬民福音使團提供
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