|
|
 |
|
| 為主「枉費」（太26:1-16）
|
|
←【前一篇】綿羊與山羊（太25:31-46）
|
【下一篇】最後晚餐（太26:17-29）→
|
|
靈修記要：
前一天，耶穌才說，要把事奉作在義僕身上，便是作在基督身上了；今天，馬利亞把香膏膏在耶穌身上，正回應著耶穌的教導，然而，猶大卻認為萬萬不可。因為猶大以為香膏應換成銀兩，然後把銀兩賙濟窮人，這「窮人」在賣主的猶大眼中，才是可以被作成事奉的「小子、小弟兄」，然而在耶穌的眼中，或馬利亞的眼中，「窮人」卻不是作成事奉的小子、小兄弟。為何會這樣？因為作成事奉要看動機，動機單單為主，不可以也為了其它，若為主只是一種包裝，而骨子裡只想為自己的利益，這樣的事奉，豈是作在基督身上呢？這樣的事奉，豈是作在小子、小兄弟身上呢？只要不單單為主耶穌的事奉，事奉多了、久了，必定賣主！果然，十二門徒中的猶大，便去見了祭司長，要把耶穌用三十舍客勒銀賣掉。
-----------------------------
馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
-----------------------------
楔子：
從受難週的週日至週二，
耶穌在耶路撒冷及橄欖山，
作了辯論，顯示天國王權的至高無上；
又，耶也作了末世信息的講論。
然後，便來到了逾越節的前兩天……
-----------------------------
異讀比對與確立主題
耶穌說完了這一切的話，就對門徒說，（1）
你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。（2）
那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的[官邸]院裡。（3）
大家商議要用詭計拿住耶穌，殺他，（4）
只是說，當節的日子不可，恐怕民間生亂[免得百姓中發生暴亂]。（5）
－－逾越節期，祭司長老，設計抓拿
耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，（6）
有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏[真哪達香膏]來，
趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。（7）
門徒看見就很不喜悅，說，何用這樣的枉費[白白浪費]呢！（8）
這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。（9）
耶穌看出他們的意思，就說，為什麼難為[攪擾]這女人呢？
他在我身上做的是一件美事。（10）
因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。（11）
他將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。（12）
我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，
也要述說這女人所行的，作個紀念。（13）
－－香膏膏主，普天之下，紀念女人
當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，（14）
說，我把他交給你們，你們願意給我多少錢？
他們就給了他三十塊錢[三十舍客勒銀]。（15）
從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。（16）
－－猶大賣主，見祭司長，交銀三十
-----------------------------
歸納釋義
逾越節期，祭司長老，設計抓拿
耶穌在逾越節前兩天，
第四次預告自己的受死，
這次預告，門徒沒有反應，
其實，門徒仍是無知的很，
一直到十架事件顯現在眼前，
才知道事態嚴重了。
而逾越節期間，
聖殿的核心掌權者，
即，祭司長與民間的長老，
已經想好計策，準備置耶穌於死地，
只是逾越節期聖城多則百萬人口，
少則數十萬人口，來到聖殿朝聖獻祭，
發生抓拿耶穌的事，未必合於當權者利益，
百姓一定非常激動，難免不會發生暴動。
於是，祭司長及民間長老，只能伺機而行！
香膏膏主，普天之下，紀念女人
耶穌這時便從耶路撒冷退出，
來到耶路撒冷東南邊的伯大尼，
一位長大痲瘋的西門家裡，
也是拉撒路從死裡復活的地方（約12:1）。
家裡出現了一位女人，這女人名叫馬利亞，
馬利亞是拉撒路的姊姊，
此時，她拿著一玉瓶極貴的真哪達香膏來，
趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
這真哪達香膏，是為死人安葬用的，
馬利亞把香膏澆在耶穌頭上，直流到腳後，
便用自己的頭髮把腳上的香膏擦乾。
眾門徒看見就很不喜悅，說，
何用這樣白白浪費一瓶貴重的香膏呢！
猶大說，這瓶香膏至少可以賣三十兩銀子，
這樣，我們便可把銀錢拿來賙濟窮人。
耶穌看出門徒們的意思，就說，
為什麼阻擾馬利亞的心意呢？
馬利亞所作的是一件美事，
因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我！
耶穌再次強調，馬利亞將這香膏澆在自己身上，
這是為耶穌安葬做的；
將來，在普天之下，無論在什麼地方傳這福音，
也要述說這女人所行的，作個紀念。
前一天，耶穌才說，要把事奉作在義僕身上，便是作在基督身上了；
今天，馬利亞把香膏膏在耶穌身上，正回應著耶穌的教導，
然而，猶大卻認為萬萬不可。
因為猶大以為香膏應換成銀兩，然後把銀兩賙濟窮人，
這「窮人」在賣主的猶大眼中，才是可以被作成事奉的「小子、小弟兄」，
然而在耶穌的眼中，或馬利亞的眼中，「窮人」卻不是作成事奉的小子、小兄弟。
為何會這樣？
因為作成事奉要看動機，
動機單單為主，不可以也為了其它，
若為主只是一種包裝，而骨子裡只想為自己的利益，
這樣的事奉，豈是作在基督身上呢？
這樣的事奉，豈是作在小子、小兄弟身上呢？
猶大賣主，見祭司長，交銀三十
只要不單單為主耶穌的事奉，
事奉多了、久了，必定賣主！
果然，十二門徒中的猶大，
便去見了祭司長，要把耶穌用三十舍客勒銀賣掉。
祭司長與民間長老，
有了猶大的內應，
因而，便不必害怕群眾，
畢竟當權派付了價銀，
而出賣者是基督門徒裡的一位，
也能平息百姓的不滿。
-----------------------------
生活應用
耶穌是誰？
祭司長及民間長老想殺耶穌，
耶穌是即將被殺的那位彌賽亞；
馬利亞想要膏耶穌，
耶穌是即將死亡的那位彌賽亞；
猶大準備把耶穌用價銀賣掉，
耶穌是即將被賣的彌賽亞！
耶穌在張力中，
準備領受死亡，
義僕必是如此，
隨時準備進入死亡。
天國門徒是誰？
天國門徒應隨時接待義僕，
但是接待義僕，也極容易被天國門徒錯失。
天國門徒必須調整自己的事奉動機，
必然能接待上主義僕，
並且跟著義僕走向十字寶架。
結語：
天國門徒的成就是單單接待義僕，
並不為其它利益而事奉，
這極難達成；
唯有倚靠基督才能達成！
願主憐憫我們。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
