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主再來的預兆(二)(太24:15-31)

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靈修記要:
羅馬部隊來得緊迫,在平頂屋上的,不要下來拿家裡的東西;在田裡的,也不要回去取外衣,否則就來不及逃命了。羅馬部隊將聖城圍起來,懷孕婦女的和餵奶的婦人有禍了;因為城裡的糧食早因奮銳黨惡鬥而殺光,自己都吃不飽了,下一代如何能活下來呢?而聖城被毀來臨前,最好不要是冬天,因為冬天約但河水暴漲,不易渡河,也最好不要是安息日,因為安息日甚麼事都不可以作,而聖城裡人多得,已經擠得要命,一定會互相踐踏。而事實上,提多將軍圍城的日子,真是慘不忍睹,一百一十萬人活活餓死,九萬七千人被擄到羅馬。

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馬太福音書的可能寫作時代(AD60以前所寫):

門徒時期的馬太

於西元26年信主跟從耶穌,
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。

使徒時期的馬太

見證基督升天(徒1:13);
四處傳道,被活埋而死。

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楔子:

末日已經來臨,
但是尚未徹底完成;
耶穌從耶路撒冷被毀起,
講說末世論信息;
這是主耶穌天國信息的最後講論,
是在橄欖山上講的。

講完這信息,再過兩天(太26:1),
便是受難週的週四,
「逾越節晚餐」近了!

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異讀比對與確立主題

你們看見先知但以理所說的,
那行毀壞可憎的站在聖地(讀這經的人須要會意[領悟])。(15)
那時,在猶太的,應當逃到山上;(16)
在房上的[在平頂屋上的],不要下來拿家裡的東西;(17)
在田裡的,也不要回去取衣裳[外衣]。(18)
當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。(19)
你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。(20)
因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,
沒有這樣的災難,後來也必沒有。(21)
若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;
只是為選民,那日子必減少了。(22)
                 --大災難臨,聖地毀壞,情況至慘

那時,若有人對你們說,基督在這裡,或說,
基督在那裡,你們不要信!(23)
因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,
倘若能行,連選民也就迷惑了。(24)
看哪,我預先告訴你們了。(25)
若有人對你們說,看哪,基督在曠野裡,你們不要出去!
或說,看哪,基督在內屋中[在倉庫中,在隱密處],你們不要信!(26)
                 --假基督現,迷惑聖民,不必相信

閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。(27)
屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。(28)
那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,
眾星要從天上墜落,天勢都要震動。(29)
那時,人子的兆頭[記號]要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。
他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。(30)
他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,
從四方(方:原文是風),從天這邊到天那邊,都招聚了來。(31)
                 --大災難後,人子降臨,招聚選民

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歸納釋義

大災難臨,聖地毀壞,情況至慘

耶穌以聖城的被毀,預告末世大災難,
末世大災難的情況,將如西元七十年聖城被毀的情況,
雖然四十年以後聖城才被提多將軍摧毀,
但仍可以提前預告,並且將此預告象徵末世大災難。

因為耶穌基督領悟但以理書上所記末日來臨情況,
與西元七十年聖殿被毀有關,也與末世大災難有關。

耶穌說,
你們看見先知但以理所說的,
那行毀壞可憎的站在聖地;讀這經的人須要領悟。

事實上,西元七十年,猶太聖民都往約但河東逃,
並且尤其基督徒都逃到彼拉的山上。

羅馬部隊來得緊迫,在平頂屋上的,不要下來拿家裡的東西;
在田裡的,也不要回去取外衣,否則就來不及逃命了。

羅馬部隊將聖城圍起來,懷孕婦女的和餵奶的婦人有禍了;
因為城裡的糧食早因奮銳黨惡鬥而殺光,
自己都吃不飽了,下一代如何能活下來呢?

而聖城被毀來臨前,最好不要是冬天,
因為冬天約但河水暴漲,不易渡河,
也最好不要是安息日,
因為安息日甚麼事都不可以作,
而聖城裡人多得,已經擠得要命,一定會互相踐踏。

而事實上,提多將軍圍城的日子,
真是慘不忍睹,一百一十萬人活活餓死,
九萬七千人被擄到羅馬。
這的確是聖城的大災難,從創世以來至今,前所未有,
比西元前586年,巴比倫毀掉聖城、聖殿被火焚還要慘!

大災趡來臨,若不減少那日子,
凡有血氣的總沒有一個得救的;
只是為了上主的選民能夠得救,那日子必要減少了。

假基督現,迷惑聖民,不必相信

大災難時,有人若宣告,這位是基督,或那位是基督;
若指出拯救者在這裡,或拯救者在那裡,
大家不必相信。

因為時代的需要,日子實在太苦了,
大家總是期望一位拯救他們的人;
所以假先知與假基督要跑出來,
還有神蹟、奇事相隨,
連上主選召之民都被迷惑了。

如果有人說,基督在曠野裡,不要出去!
又有人說,基督在在隱密處,請不要信!
因為,基督再臨,必然公開且易辨認,
普世教會都會認出誰是基督,
實非由人任意指定一位基督。

大災難後,人子降臨,招聚選民

基督再來,是公開的,不是私密的,
舉凡聖徒都會認出來,是有極明顯之兆頭的。

耶穌說,大災難過後,基督要降臨,
就像閃電從東邊發出,直照到西邊。
基督降臨,也要這樣!
而降臨的記號是清晰可見的,
正如屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡;
這樣,基督在哪裡,被選召的聖徒就在那裡聚集。

大災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,
眾星要從天上墜落,天勢都要震動;
這是自然界所給的時機記號;
就在這時候,人子的降臨的記號要顯在天上,
地上的萬族都要哀哭。

因為,萬族要看見基督,有能力,有大榮耀,
駕著天上的雲降臨;
並要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,
從地的四方,且從天這邊到天那邊,都招聚了來。

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生活應用

耶穌是誰?

耶穌基督必定要再來,
當耶耶穌基督再來時,
萬族中的選民要被耶穌招聚!
大災難雖在基督再來之前,但必要過去,
且因上主的憐憫,災難的日子也必縮短。

大災難臨到時,選民只能逃難;
選民不可胡亂認基督,因為假基督會出現。

基督降臨的記號,
日月無光,星辰墜落,萬族哀哭,
號筒響起,駕雲而下,選民聚集。

天國門徒是誰?

天國門徒期待耶穌基督再臨,
所有的指望,不在今生,而在永世。

天國門徒得救不靠血氣,
但憑信心,等耐到底,終必得救。

結語:

天國門徒必然認得出基督復臨,
不必由任何人來通報,通報反而是作假;
當天地間兆頭出現,記號顯明,
基督便再次來臨。

天國門徒在聖道裡預備自己,每日親近上主,
上主必將天機顯露於天國門徒前;
不必作天象預測,也不是哲思推導,
因為基督再臨,是再次的闖入,
不必延續今日時空,乃是新天新地來臨!

願主憐憫我們,儆醒等候基督再臨!

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