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| 法利賽人七禍（二）（太23:23-36）
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靈修記要：
文士與法利賽人建造先知的墳，修飾義人的墓；經常跟會眾說，若是我們在我們祖宗的時候，必不像我們的祖宗，殺害先知，好流先知的血。可是，文士與法利賽人修義人的墓，不正證成自己是殺害先知者的子孫。所以耶穌說，你們儘快去完成從你們祖宗就開始的惡行吧！ 文士與法利賽人只能與毒蛇同類，難逃地獄的審判，歷世歷代義人的血都要歸到文士與法利賽人身上，從亞當兒子亞伯的無辜之血起，一直到西元前797年大祭司耶何耶大（別名「巴拉加」）的兒子，撒迦利亞的血為止（代下24:20-21），這一切的罪，都要歸在這一個世代的文士與法利賽人身上！
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
耶穌在受難週，
責備文士與法利賽人，
認為他們有禍了，
即，他們沒有上主的祝福。
耶穌不會胡亂責備，
耶穌的責備，全合聖道，
因此，文士與法利賽人已經偏離聖道了！
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異讀比對與確立主題
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！
因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，
那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。
這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。（23）
你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。（24）
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！
因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。（25）
你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。（26）
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！
因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，
裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。（27）
你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，
裡面卻裝滿了假善和不法的事。（28）
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！
因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說，（29）
若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。（30）
這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。（31）
你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！（32）
－－避重就輕，內污外潔，面善心惡
你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？（33）
所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，
有的你們要殺害，要釘十字架；
有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，（34）
叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，
直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。（35）
我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。（36）
－－鞭打先知，殺害祭司，流無辜血
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歸納釋義
避重就輕，內污外潔，面善心惡
文士與法利賽承受災禍，有七項理由！
第四項理由，避重就輕。
文士與法利賽人要求自己將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，
而更重要的事，公義、憐憫、信實，反倒不行了；
而耶穌以為這兩樣，都應執行，不可避重就輕，捨難從易。
總之，文士與法利賽人斤斤計較不重要的事，
重要的事便放過，
有如一般人把無用的蠓蟲，就濾出來，保留之；
有用的駱駝，你們倒吞下去，廢棄它！
第五項理由，內污外潔。
文士與法利賽人洗淨杯盤的外面，
即，外面披著看上去乾淨的聖袍，
裡面卻盛滿了勒索和放蕩，
即，裡面卻以計謀取不義之財，放縱肉體慾望；
其實，應先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了，
即，應先讓裡面合於聖道，外面也自然聖潔，
這樣，才不是眼瞎的人。
第六項理由，面善心惡。
文士與法利賽人好像粉飾的墳墓，外面好看，
即，看重外面的行禮如儀，就有如以白粉裝飾墳墓只是外表好看；
裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢，
即，內心裡面沒有莊重與敬虔，只有淫亂與污穢，
就好像墳墓的裡面全是腐屍與霉爛。
而在倫理層面，文士與法利賽人雖在外面，顯出公義的治理，
但在心裡，卻裝滿了假善和不法的事。
鞭打先知，殺害祭司，流無辜血
第七項理由，效法祖宗。
文士與法利賽人建造先知的墳，修飾義人的墓；
經常跟會眾說，若是我們在我們祖宗的時候，
必不像我們的祖宗，殺害先知，好流先知的血。
可是，文士與法利賽人修義人的墓，
不正證成自己是殺害先知者的子孫。
所以耶穌說，
你們儘快去完成從你們祖宗就開始的惡行吧！
文士與法利賽人只能與毒蛇同類，難逃地獄的審判，
上主差派他的僕人到文士與法利賽人這裡來，
文士與法利賽人在各城追趕他們，在會堂鞭打他們，
最後用十架苦刑，釘死他們。
歷世歷代義人的血都要歸到文士與法利賽人身上，
從亞當兒子亞伯的無辜之血起，
一直到西元前797年大祭司耶何耶大（別名「巴拉加」）的兒子，
撒迦利亞的血為止（代下24:20-21），
這一切的罪，都要歸在這一個世代的文士與法利賽人身上！
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌表裡一致，內外聖潔，
成全每一條律法，
為了使公義彰顯在地上。
耶穌就是被殺的最後一位祭司與先知，
要作成救恩在全人類中，
當耶穌論述以上文士與法利賽人惡行時，
再過不多時間，耶穌就要被這群人釘死在十架上。
天國門徒是誰？
天國門徒倚靠基督，
必須表裡如一、內外聖潔、心口一致，
否則，也會成為滿有惡行的文士與法利賽人；
而耶穌也曾經警戒門徒，
要防備法利賽人的酵，即，防備法利賽的教訓，
而今天耶穌責備了法利賽人，
因此，便不是防備法利賽人的教訓而已，
而是要避免法利賽人的生命形態。
結語：
天國門徒確信，唯有基督是唯一聖潔公義者，
世上除了耶穌基督以為，一個義人都沒有，
連一個也沒有。
因此，學像基督就必須避免文士與法利賽的錯誤，
但誰真能完全避免呢？
唯有靠主才能得勝，願主憐憫我們！
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