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| 律法的總綱（太22:34-46）
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靈修記要：
基督從時空中的肉身而言，是從大衛血脈而出，但這只是基督在血緣的脈絡裡的定位，在這脈絡裡基督是軟弱的人子。基督從超越界的位份而言，是與上主同等，是萬王之王，萬主之主，凡不臣服於基督的，全都要放在基督的腳下！因此君王大衛在聖靈感動下宣告，上主對基督說，你（基督）坐在我（上主）的右邊，等我（上主）把你（基督）的仇敵放在你（基督）的腳下。從此之後，文士與法利賽人都不敢再問耶穌甚麼，基督的要道，檯面上讓所有的當權派徹底臣服，只是口服心不服，檯面下耶穌是基督，成了基督必死無疑的罪名。
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
耶穌接受各方掌權勢力考驗，好像一場期末考試，
總之，所有的詰難都考不倒他。
在最後的受難週裡，仍展現基督的王權……
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異讀比對與確立主題
法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。（34）
內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說，（35）
夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？（36）
耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。（37）
這是誡命中的第一，且是最大的。（38）
其次也相倣，就是要愛人如己。（39）
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。（40）
－－愛神最大，愛人相仿，是為總綱
法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說，（41）
論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？
他們回答說，是大衛的子孫。（42）
耶穌說，這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說，（43）
主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。（44）
大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？（45）
他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。（46）
－－基督身位，萬王之王，萬主之主
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歸納釋義
愛神最大，愛人相仿，是為總綱
法利賽黨原與撒都該黨就有矛盾，
但在最後受難週裡，很同心對付耶穌基督；
法利賽人見到耶穌堵住了撒都該人的口，
甚為不悅，就像世上的敵對勢力那樣，
聚集起來，準備抵擋上主的受膏者（詩2:2）。
因此，最後出現在耶穌基督面前的是法利賽黨，
原先他們是在幕後操縱，現在他們躍升到檯面上來。
法利賽人最後請了一名與自己向來併肩作戰的文士，
即，所謂的一位「律法師」，來到耶穌面前，
詢問耶穌摩西五經上的律法問題；
撒都該黨詰難耶穌的是教義問題，
法利賽黨詰難耶穌的是解經問題。
律法師問文士，猶太六一三條誡律中，
二四八條當行誡律，即，二四八該去執行誡律，
三六五條禁行誡律，即，三六五不可違犯誡律，
最大的是哪一條呢？
對猶大拉比而言，這六一三條全源於摩西五經，
是對摩西五經裡經文，屬乎倫理性要求經文的一種結構性總整理；
彼此有邏輯關係，因此，沒有所謂最大或最小，任何一條違犯，
便是干犯上主的聖怒。
耶穌如何回難這次詰難呢？
耶穌用申命記約書的思想，與神有關的經文來回答，
因為申命記「示瑪經文」（申6:4-6），
猶太人耳熟能詳，即，「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神」。
耶穌認為，愛上主是最大的一條誡命。
然後，便用利未記裡與人關係的經文來回答，
因為利未記有一節說到，要「愛人如己」（利19:18）；
而愛神與愛人，兩者相仿，因此，愛人如己，當算是其次最大的誡命。
而愛神與愛人，這兩個範疇，
就是六一三條誡律的總綱要，
全部祭司摩西的「律法」，
與古往今來「先知」的教導，
都可由這兩者導出，
愛神與愛人，是最為基本的誡命，
即，人倫原則裡的基本道德原則。
耶穌這樣回答，文士與法利賽人可見到他的解經功力，
耶穌從小明白聖經，自然可依傳統來歸結聖經要道，
並把聖道更簡潔的運用在猶太拉比對誡命的教導裡！
基督身位，萬王之王，萬主之主
然後，耶穌就問這群法利賽人，
有關基督的問題；
因為「基督是誰」，這是最為根本的問題。
耶穌說，
論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？
他們回答說，是大衛的子孫。
耶穌再追問，基督既是大衛的子孫，
為何大衛被聖靈感動，又稱基督為主？
耶穌這裡的提問，關乎「君王」的真理，
其重點有二：
基督從時空中的肉身而言，
是從大衛血脈而出，
但這只是基督在血緣的脈絡裡的定位，
在這脈絡裡，基督是軟弱的人子。
基督從超越界的位份而言，
是與上主同等，是萬王之王，萬主之主，
凡不臣服於基督的，全都要放在基督的腳下！
因此君王大衛在聖靈感動下宣告，聖父上主對聖子基督作了應許－－
大衛說，主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。
即，上主對基督說，你（基督）坐在我（上主）的右邊，
等我（上主）把你（基督）的仇敵放在你（基督）的腳下。
這樣，基督便是擁有大能的君王，讓古往今來全地的君王，成為他的臣僕！
從此之後，文士與法利賽人都不敢再問耶穌甚麼，
基督的要道，檯面上讓所有的當權派徹底臣服，
只是口服心不服，檯面下耶穌是基督，成了基督必死無疑的罪名。
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生活應用
耶穌是誰？
今天這段經文，馬太安排得巧妙，
基督不只是祭司律法與先知教導的歸結，
基督同時也是萬王之王、萬主之主。
基督因而自我宣告，
自己因與上主同等，
而是最崇高的祭司，最崇高的先知，最崇高的君王，
希伯來書將此信息發揮到極致，
馬太福音將此信息暗示出來。
天國門徒是誰？
天國門徒定以基督為最崇高的祭司，
讓基督的救贖臨到自身；
定以基督為最崇高的先知，
從基督的角度來理解上主聖道；
定以基督為最崇高的君王，
一生服膺於基督，順服基督，
以基督為中心過每一天。
結語：
天國門徒每天思考自己與基督的關係，
讓基督在生命中掌權，
成為「小基督」，
讓人得益處，讓神得榮耀！
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