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| 不結果子的樹（太21:18-22）
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靈修記要：
橄欖不是也象徵以色列，橄欖山的地位是靠近錫安山很近的山，經上不是記著說，倚靠上主的人好像錫安山永不搖動，眾山如何圍繞耶路撒冷，上主也必照樣圍繞他的百姓（詩125:1-2）？現在上主已經厭惡猶大，上主出手的時間來到了！你們不要疑惑，你們要用信心看見上主要處理聖城耶路撒冷，若聖城繼續墮落下去的話，上主用大能挪移橄欖山入死海，否棄錫安山成廢墟，這並不是不可能！
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
耶穌週日潔淨完聖殿，
便去了耶路撒冷外的伯大尼，
這城約距聖城2公里。
週一早晨，耶穌便與門徒從伯大尼返回聖城，
途經橄欖山，大家的肚子都有些飢餓……
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異讀比對與確立主題
早晨回城的時候，他餓了，（18）
看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，
就對樹說，從今以後，你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。（19）
門徒看見了，便希奇說，無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？（20）
－－果樹枯乾，聖民靈命，也已枯乾
耶穌回答說，我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，
不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說，
你挪開此地，投在海裡！也必成就。（21）
你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。（22）
－－上主缺席，群山挪移，也是必然
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歸納釋義
果樹枯乾，聖民靈命，也已枯乾
耶穌週日潔淨完聖殿，
便去了耶路撒冷外的伯大尼，
這城約距聖城2公里。
週一早晨，耶穌便與門徒從伯大尼返回聖城，
途經橄欖山，大家的肚子都有些飢餓……
耶穌與門徒一行人，在橄欖山的沿路上走著，
突然發現了一棵長了繁荗葉子的無花果樹彎在樹邊，
耶穌走近看這棵樹－－
三月底，四月初，春分剛過，月尚未圓，
無花果樹應不會長葉子才對，但無花果樹居然長葉子了。
耶穌以為，既有樹葉，一定有果實可栽，
栽下果實便可當早餐，以解飢餓之苦；
可是，耶穌發現，這棵無花果樹，卻沒有長任何果實！
於是，耶穌咒詛這樹，說，這樹將永不結果子，
無花果樹便枯乾了！
門徒看見便希奇，說，
無花果樹怎麼立刻枯乾了？
事實上，耶穌要藉此表明，他對聖殿的絕望，
聖殿已經無法滋潤百姓了。
因此，無花果樹枯乾，
正是表明上主聖殿也如無花果，將要立即枯乾，
因為猶大牧者層峰導引百姓走錯了路，
讓百姓靈性枯乾了！
所以，這裡的重點，
不是耶穌不憐憫無花果樹而使之枯乾，
而是耶穌憐憫上主子民的靈命將如無花果樹般枯乾，
因此惋惜上主的子民將永遠無法結果子！
上主缺席，群山挪移，也是必然
而門徒看見便希奇，說，
無花果樹怎麼立刻枯乾了？
耶穌卻回答說，不僅無花果樹要枯乾，
而且橄欖山也可以被挪移！
在海拔808公尺的橄欖山上，
耶穌與門徒可以看到東方的死海；
太陽早已高掛天上，
橄欖山的晨曦已經消散。
耶穌繼續說，橄欖不是也象徵以色列？
橄欖山的地位是靠近錫安山極近的山，
經上不是記著說，倚靠上主的人好像錫安山永不搖動，
眾山如何圍繞耶路撒冷，上主也必照樣圍繞他的百姓（詩125:1-2）？
現在上主已經厭惡猶大，上主出手的時間來到了，
上主要處理他的聖山，要挪移橄欖山！
你們不要疑惑，
你們要用信心看見上主要處理聖城耶路撒冷，
若聖城繼續墮落下去的話，
上主用大能挪移橄欖山入死海，否棄錫安山成廢墟，
這並不是不可能！
天國門徒禱告，應順著上主的旨意而求，
無論求甚麼，只要合於上主的心意，上主必成全；
因為信心建立在旨意上，信是得著的，就必成全！
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生活應用
耶穌是誰？
基督耶穌是天國的君王，
為執行上主的心意而生，
也要為執行上主的心意而死！
萬有不合上主心意，
上主必藉基督行審判之工，
拔除、拆毀、毀壞、傾覆之後，
再建立、栽植（耶1:10）。
因為萬有都本於基督、倚於基督、歸於基督（羅11:36）；
樹之枯黃、山之入海，對基督而言都是小事！
天國門徒是誰？
天國門徒不可像宗廟層峰，
不斷地偏離聖道、遠離上主；
否則，天國門徒也會被上主拔除、拆毀、
毀壞、傾覆之後，再建立、栽植（耶1:10）。
結語：
天國門徒要從無花果的枯乾，得著警戒，
天國門徒也要從以色列及猶大的滅亡史裡，學到教訓。
天國門徒若是不結果子的樹，
下場便與遭罰的聖民，完全一樣，
沒有一個人例外！
願主憐憫我們！
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