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| 騎著驢駒的君王（太21:1-11）
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靈修記要：
人們感念主耶穌勇於騎驢進聖城，因而高喊「和撒那」，然而，高唱「和撒那」的群眾，幾天之後，必在十架底下，高喊「釘十字架！釘十字架」！如果我們當年在耶路撒冷，我們也會像他們一樣，很真實地高唱「和撒那」！同時，幾天之後也很真實地高喊「十字架」！悲哉！天國門徒經常誤解自己是地上國度的門徒！天國門徒效命天國，必然要上十架，卻不必上戰場；天國門徒鬥爭處所，不在地上，而是在自己的內心！這樣，「和撒那」與「十字架」，天國門徒應喊那一句呢？天國門徒會像門徒約翰那樣，甚麼都不喊，只是默默跟著主，走到十架底下……
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
和撒那，是對耶穌身份的正解還是誤解？
十字架，是對耶穌工作的正解還是誤解？
這兩個問題，在當下真不容易回答；
真門徒不回答問題、不參與群眾，
只願默默跟著主耶穌，來到十架底下！
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異讀比對與確立主題
耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。（1）
耶穌就打發兩個門徒，對他們說，你們往對面村子裡去，
必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。（2）
若有人對你們說什麼，你們就說，主要用他。那人必立時讓你們牽來。（3）
－－去找驢駒，主要用牠，必能牽來
這事成就是要應驗先知的話，說，（4）
要對錫安的居民（原文是女子）說，
看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。（5）
門徒就照耶穌所吩咐的去行，（6）
牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。（7）
眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。（8）
－－耶穌騎上，沿途百姓，舖路歡迎
前行後隨的眾人喊著說，和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）
歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！（9）
耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說，這是誰？（10）
眾人說，這是加利利拿撒勒的先知耶穌。（11）
－－唱和撒那，頌為救主，只認先知
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歸納釋義
去找驢駒，主要用牠，必能牽來
橄欖山海拔808公尺，
耶路撒冷海拔760公尺，
因此，這兩地的最高點相差約50公尺。
耶穌從伯大尼，經伯法其，再經橄欖山，往耶路撒冷，
伯法其在橄欖山東800公尺，橄欖山在耶路潵冷東800公尺，
約但河外的伯大尼與耶路撒冷相距32公里，
這樣，應是不斷地走在高低丘陵的地形中。
耶穌離耶路撒冷約1.6公里處，在伯法其停下，
到了一個村莊的對面，便打發兩個門徒往村莊去，要去找到驢與驢駒，
耶穌吩咐門徒，要對牠們的主人說，主要用牠，就必能牽來！
於是，門徒便依耶穌吩咐而行，
來到村莊，見到主人，主人果然讓門徒把驢與驢駒牽來，
當驢與驢駒子，被牽到耶穌面前，
耶穌便乘騎這匹驉駒走向耶路撒冷。
耶穌騎上，沿途百姓，舖路歡迎
門徒把衣服搭在驢駒子上之後，
耶穌便騎著驢駒子，走向耶路撒冷；
這事果然如先知撒迦利亞所言，
應驗在耶穌身上了－－
看哪，你的王來到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，
謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子（亞9:9）！
從伯法其到耶路撒冷，這1.6公里的路程，
耶穌像一個君王走在往聖城的路上，
沿途百姓有的把外衣脫下，舖在路上，
有的把棕樹枝砍下，舖在路上，
眾人用歡迎君王進城的儀式，歡迎主耶穌！
唱和撒那，頌為救主，只認先知
耶穌前行，全程都有人前後跟隨，
他們高唱和撒那，要讓耶穌成為救主，
拯救他們脫離異邦統治，
稱頌耶穌奉上主之名而來，
要完成上主交付使命，
雖然並不一定知道耶穌「要上十架，在十架上審判世界」，
但是他們還是盡情歌頌在驢駒上顯為君王的耶穌！
等到進入了耶路撒冷，
和撒那聲，驚天雷動，
震撼了政治意識敏感的聖城居民，
這些居民問，這是誰？
同行的眾人，沒有人敢答，他是君王耶穌，
即，沒有人敢答，他是大衛的後裔，要來耶路撒冷作王的「君王」耶穌，
只低調願回答耶路撒冷的居民，
他只是一名先知，即，他是加利利地拿撒勒城的「先知」耶穌！
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌是君王，
不過，不是地上的君王，乃是天上的君王，
耶穌準備統治萬有，並不暫時統治猶大國。
耶穌是救主，
不過，不是猶大的救主，乃是萬民的救主，
耶穌準備上十架，為要完成全人類的救贖大工；
信耶穌的人，因而得著救恩，罪得赦免，進入天國。
天國門徒是誰？
人們感念主耶穌勇於騎驢進聖城，
因而高喊「和撒那」，
然而，高唱「和撒那」的群眾，
幾天之後，必在十架底下，
高喊「釘十字架！釘十字架」！
如果我們當年在耶路撒冷，
我們也會像他們一樣，
很真實地高唱「和撒那」！
同時，幾天之後也很真實地高喊「十字架」！
結語：
悲哉！天國門徒經常誤解自己是地上國度的門徒！
天國門徒並不應該去作地上國度的門徒，
因為耶穌基督的國不在地上，
耶穌基督不為動刀兵來到世間，
乃為上十架而來到世間。
天國門徒效命天國，必然要上十架，卻不必上戰場；
天國門徒鬥爭處所，不在地上，而是在自己的內心！
這樣，「和撒那」與「十字架」，
天國門徒應喊那一句呢？
天國門徒會像門徒約翰那樣，
甚麼都不喊，只是默默跟著主，走到十架底下……
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