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| 要我為你做甚麼？（太20:29-34）
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靈修記要：
當耶穌經過他們時，兩個瞎子果然大叫，引起耶穌注意，可是，同行的眾人卻責備這兩個瞎子，不許這兩個瞎子出聲，或許是因為耶穌已經因使瞎子得見，得罪了法利賽人，耶穌宣判沒有瞎的法利賽人瞎了，而已經瞎的瞎子卻看見了（約9:39-41）。也或許是因為，他們大喊「大衛的子孫」，這政治意涵極濃的稱呼，會開罪於當權派，讓跟從耶穌的人惹上殺身之禍，所以同行的眾人責備這兩個瞎子。
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
出耶利哥（可10:46），
或入耶利哥（路18:35）往耶路撒冷的路上，
耶穌最後一次醫治病痛，
這次是治好兩個坐在路旁的瞎子，
有一個名叫巴底買（可10:46）……
福哉！兩個瞎子，將在加略山見耶穌十架！
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異讀比對與確立主題
他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。（29）
有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說，
主阿，大衛的子孫，可憐我們吧！（30）
眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說，
主阿，大衛的子孫，可憐我們吧！（31）
耶穌就站住，叫他們來，說，要我為你們做什麼？（32）
他們說，主阿，要我們的眼睛能看見！（33）
耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。（34）
－－最後醫治，瞎子得見，將見十架
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歸納釋義
最後醫治，瞎子得見，將見十架
同一年，稍早些，耶穌在聖城耶路撒冷，
才醫治了一個生來瞎眼的，
這名瞎子遵照耶穌的指示，去西羅亞池子洗眼睛，便看見了；
因為耶穌是世界的光（約9:1-7）。
耶穌這次是在路上醫好了兩個瞎子，
或許，這兩個瞎子是受西羅亞池洗眼睛瞎子的通告，
說到，耶穌一定會從這條路經過，
你們就大聲喊－－大衛的子孫，可憐我們吧！
這樣，就必得耶穌的醫治。
當耶穌經過他們時，兩個瞎子果然大叫，引起耶穌注意，
可是，同行的眾人卻責備這兩個瞎子，
不許這兩個瞎子出聲，
或許是因為耶穌已經因使瞎子得見，得罪了法利賽人，
耶穌宣判沒有瞎的法利賽人瞎了，
而已經瞎的瞎子卻看見了（約9:39-41）。
也或許是因為，他們大喊「大衛的子孫」，
這政治意涵極濃的稱呼，會開罪於當權派，
讓跟從耶穌的人惹上殺身之禍，
所以同行的眾人責備這兩個瞎子。
因為跟從耶穌的眾人，多半希望他作王，
但是不是明明地想要耶穌作王，而是暗地裡想要耶穌作王，
等候時機成熟，才起義復興以色列國。
耶穌聽見他們的喊聲愈來愈大，便站住走到兩個瞎子面前，
問他們說，你們要我為你們做甚麼？
而兩個瞎子回答說，他們要能看見！
耶穌動了慈心，用手摸了他們的眼睛，
於是他們便看見了，他們立即跟從耶穌；
或許，他們也以耶穌為復興以色列國的「大衛王」，
他們這一跟從，便跟從耶穌進耶路撒冷，
準備看耶穌受死。
福哉！兩個瞎子，將在加略山見耶穌十架！
眼睛得看見，竟然能看到了耶穌受死？
這是莫大的恩典！
若看不到這點的，這兩個瞎子，
必不能成為主耶穌的門徒；
但他們願意跟從，就必然能看見！
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌是開人眼睛的基督，
這位基督會死在十架上。
眼睛看得見十架信息的，雖然瞎了，也必得看見；
眼睛看不見十架信息的，雖然看見，仍然是瞎了。
天國門徒是誰？
天國門徒要操練屬靈的心眼；
因為心眼瞎了的人，看不見天國信息，
只有心眼明亮的人，才能為天國預備自己！
巴底買為天國信息而開眼，
這個祝福極大，
有許多人眼睛開了一輩子，
也不能領受這樣的看見！
結語：
天國門徒在危機存亡的時刻，
不見別的，但見基督與基督的十架。
因為徹底的門徒，就是十架門徒；
十架門徒不是領受上主榮耀，
乃是承受上主所賜的苦難。
榮耀神學，為心靈之眼已瞎的神學家所堅信，
雖然他們自以為眼睛很明亮，實際上他們瞎了；
十架神學，礻心靈之眼明亮的神學家所堅信，
雖然他們自以為眼睛很昏瞎，實際上他們沒瞎。
（套用馬丁路德的想法）
我們要耶穌為我們做甚麼？
我們要耶穌為我們開眼，看見十架神學，不見榮耀神學！
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