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| 進入天國的攔阻（太19:13-26）
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靈修記要：
耶穌要求少年官，極為正確，耶穌要求他作完全人，雖然他也想作完全人，只是他根本作不了完全人，因為他不願付上作完全人的代價－－他根本不願意全然信入主耶穌基督，他仍想再去倚靠讓他全然失敗的十誡；以及炫耀那讓人看上去還不錯的好行為以及他家裡的金山、銀山！所以，他沒有辦法承受永生；天國裡的人，是像小孩那樣卑微的人，並不會有像少年官這樣複雜的人！
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
承受天國者的品質，
必須是信靠耶穌，
卑微清心的人。
好行為雖能天父，
但也會榮耀自己，
不必是得救的條件！
何況在聖潔的上主面前，
誰是完全人呢？
全都五十步笑百步的罪人！
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異讀比對與確立主題
那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，
門徒就責備那些人。（13）
耶穌說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；
因為在天國的，正是這樣的人。（14）
耶穌給他們按手，就離開那地方去了。（15）
－－小孩卑微，天國最愛，無關習俗
有一個人來見耶穌，說，夫子（有古卷：良善的夫子），
我該做什麼善事才能得永生？（16）
耶穌對他說，你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的
（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。
你若要進入永生，就當遵守誡命。（17）
他說，什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；
不可偷盜；不可作假見證；（18）
當孝敬父母，又當愛人如己。（19）
那少年人說，這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？（20）
耶穌說，你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，
就必有財寶在天上；你還要來跟從我。（21）
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。（22）
－－全守十誡，承受永生，極為困難
耶穌對門徒說，我實在告訴你們，財主進天國是難的。（23）
我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！（24）
門徒聽見這話，就希奇得很，說，這樣誰能得救呢？（25）
耶穌看著他們，說，在人這是不能的，在神凡事都能。（26）
－－承受永生，不按行為，不靠財富
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歸納釋義
小孩卑微，天國最愛，無關習俗
猶大地耶穌的那個時代，
小孩滿了周歲，可以抱到拉比這裡，領受祝福。
而耶穌也是拉比，自然可以為孩子祈福；
門徒責備那些帶著孩子來到耶穌面前的父母，
或許門徒認為耶穌並沒有必要需做這事，
因這種習俗，也不見得在聖經中有記載。
耶穌要求門徒，不要禁止小孩到自己面前來，
因為在天國裡的人，正是像小孩這樣卑微的人。
顯然耶穌與門徒的著重點不一樣，
門徒以為耶穌並不用照顧習俗，
而耶穌以為雖然自己不必對習俗照單全收，
但「小孩子」有其意義，
因為天國是屬乎像小孩這樣卑微的人的。
「卑微」成了天國成員的條件；
「高傲」必被拒在天國門外。
全守十誡，承受永生，極為困難
一位年輕、富有、滿有道德的官，
來到耶穌面前跪下，問耶穌說，
良善的拉比，自己該做甚麼善事，才能承受永生。
因為這位少年官認為，自己應可以承受永生，
從道德的善來看，自己從小守住了誡命，
而且事業蒙受上主賜福，
最後，還知道耶穌是良善者，
有了以上的條件，不能得永生也難。
少年官看重自己的「善良」，
耶穌故意用十誡來問他，
是否合守十誡呢？
耶穌只提到到了五誡至九誡，其它則沒有提。
他回答耶穌，十誡裡與人相關的要求，
耶穌所提到的誡命，從第五誡至第九誡，全都守住了；
即，他沒有違背父母、沒有殺人、恨人，
沒有姦淫、偷竊，以及作假見證。
只是，耶穌沒有提到第一至四誡與第十誡，
耶穌以為，少年官有沒有貪婪，他自己心裡清楚！
耶穌進一步要求少年官，
變賣自己所有的財富，分給窮人，
這樣，便有財寶積在天上，
然後，再來跟從耶穌。
後來，這位富有、良善的少年官，
便憂憂愁愁地離開了；
原因是他的產業有很多、很多，
他捨不得變賣它們。
這位少年官的問題出在「貪婪」；
而貪心就像拜偶像一樣（西3:5），
事奉瑪門，同時事奉上主（太6:24; 路12:15），
違背了一至四誡。
而貪財也是萬惡之源（提前6:10），
所以少年官也會恨人、淫意、偷盜、說謊，
甚至違背父母，這樣，第五誡至第九誡的作為也不完全！
因此，耶穌要求少年官，極為正確，
耶穌要求他作完全人，雖然他也想作完全人，
只是他根本作不了完全人，因為他不願付上作完全人的代價－－
他根本不願意全然信入主耶穌基督，他仍想再去倚靠讓他全然失敗的十誡；
以及炫耀那讓人看上去還不錯的好行為以及他家裡的金山、銀山！
所以，他沒有辦法承受永生；
天國裡的人，是像小孩那樣卑微的人，
並不會有像少年官這樣複雜的人！
承受永生，不按行為，不靠財富
耶穌對門徒說，
富有的財主，進神的國，極不可能；
不要以為上主祝福了一個人，讓他今生擁有財富，
便等於來生他可承受永生；
永生與一個人所擁有的財產多寡無關！
更何況剛才事實已經證明－－
駱駝穿過針的眼，會比貪心的財主進神國容易。
由於貪財的財主，完全沒有可能進神的國，
門徒便憂心地以為，這樣，誰能進神的國呢？
因為中產階級、小康之家，多半自我中心，
用心教導、發達家業，拿實質祝福來等同神人關係，
進而以自己的功德換取上主的救恩，
根本不合救恩之法，何言能夠得救？
耶穌說，救恩臨到的主權在上主，
不是在人的功勞，
人所不能的事，上主必能作成，
上主凡事都能，因為救恩不依「人的行為」，
乃依照上主的神蹟與選召！
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌要讓靠行為得救的少年官羞愧，
卻也要讓靠信心得救的稅吏撒該得著尊榮。
因為領受救恩，承受永生，
不在於人的行為，乃在於人的信靠，
耶穌接納小孩，
也接納像小孩的稅吏撒該，
更接納像大人的少年官，
只是卑微接納耶穌的人，終於得著了耶穌的接納；
高傲拒絕耶穌的人，終於得著了自己對耶穌的拒絕！
天國門徒是誰？
天國門徒應像小孩，
不能像少年官，
更應像稅吏撒該。
少年官憂憂愁愁地走了，
因為少年官晚上數算銀兩，
白天估算自己的好行為，
想進上主的國也難。
稅吏撒該歡歡喜喜地邀請耶穌進入他的家，
因為稅吏撒該卻能白天與上主同在，
渴望見著聖子基督耶穌，付上了所有代價，
因此，晚上便與基督耶穌一同坐席！
結語：
天國門徒不可保有少年官心態，
應該經常像小孩那樣卑微，
像稅吏撒該那樣渴慕，
這樣，便能應驗主耶穌的應許－－
清心的人有福了，
因為他們必得見上主！
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