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| 阿塞拜疆的意第緒語猶太人 Yiddish Jew in Azerbaijan
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主持人在講壇說： 「我很榮幸地向各位介紹一位來賓?阿塞拜疆猶太婦女人道主義協會的主席拉麗薩?#33802;克魯德（LarisaReikhrude）。她曾獲得許多榮譽，包括法國榮譽軍團勛章。」隨即萊克魯德開始上台講話：「幾年前我曾經說過，阿塞拜疆多年來一直忽視這個國家中最貧困的人，包括老年人和兒童。我們開始研究其他國家，例如美國、法國和德國如何幫助社會中的弱勢群體，現在我們的努力有了進展。今天，我們可以幫助許多老年人，也每周兩次提供無家可歸的流浪者食物。這裡所說的窮人，不僅包括我們這些講意第緒語的猶太人，也包括我們的一些穆斯林鄰居。許多老年猶太人孤獨地生活，他們的兒孫早已移民到以色列。除了老年人之外，我們也積極幫助巴庫的許多兒童之家。」1989至1993年期間，由於政治、經濟不穩定，幾千名講意第緒語的猶太人離開阿塞拜疆，移民到以色列。根據當地宗教領袖的介紹，目前在阿塞拜疆只剩下大約4,300名猶太人。盡管猶太教組織鼓勵他們遵守《摩西五經》的教義， 但他們基本上都是世俗的猶太人。
為4,300多名講意第緒語的猶太人來禱告，他們不認識彌賽亞，連祖宗的神都快忘記。懇求父差派更多的以色列基督徒，願意為自己的同胞來擺上福音行動，使阿賽拜疆境內猶太人快快明白彌賽亞的救恩，重回天父的懷抱。禱告奉主名求，阿們。
奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅?提後1：1生命的應許??保羅寫給提摩太的第二封信的開頭和前信有點不同，他仍然稱自己是使徒，但不是自稱「是照神的命令」，而是「按照神的旨意」（thelema）。Thelema和動詞boulomai（意願）的區別是：神的thelema是由神執行，神要完成的必然完成；人的意願則有可能無法完成。保羅說的是?那是神的要求和命定。在第一封信中， 保羅說救主的命令讓他成為彌賽亞的使徒，這彌賽亞是我們的盼望。這封信則說是救主的旨意讓他成為彌賽亞的使徒，而這彌賽亞是我們生命的應許，什麼應許呢？就是保證我們能戰勝死亡。我們還看到彌賽亞在跟隨他的人當中是初熟的果子。神保證跟隨彌賽亞的信徒歸神為聖，永遠參與新的生命。彌賽亞曾說神的國臨到了，復活以後天上地下所有的權柄都給了祂。我們回頭看伊甸園那棵生命樹的應許，現在彌賽亞的工作成就了。這些都可以是永生神意識的一部份，神的作為關乎生死，不只是關乎赦罪。保羅前信說按照救主神的命令，現在說按照應許，看，神發命令時，就是賜下應許。
讀經靈修資料內容採用自TODAY? WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
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