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| 向小孩學習（太18:1-4）
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靈修記要：
門徒或許誤解，耶穌所傳報的天國，總以為耶穌將導引以色列國復興，把天國從天上帶到地上；然後，耶穌會依人間設立臣民的法則，在他的週邊設立大小位階，讓跟從他的門徒擔任天國治理角色。果真這樣，門徒便誤解了天國的治理之本質，以及誤認天國制度中的大小位份，與世俗運作相同。
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
天國的位份有何本質？
天國的權力如何運作？
若門徒誤解了這兩個關鍵問題，
門徒不僅不配投入天國，
同時，也根本不能進入天國！
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異讀比對與確立主題
當時，門徒進前來，問耶穌說，天國裡誰是最大的？（1）
耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，（2）
說，我實在告訴你們，你們若不回轉[若不被改變]，
變成小孩子的樣式，斷不得進天國。（3）
所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。（4）
－－天國治理，不在權力，不在位份
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歸納釋義
天國治理，不在權力，不在位份
人間有形的國度，
與天國無形的國度，
兩者有天壤之別。
因此，天國子民的取得尊榮，
與地上國家臣民取得位份，
便大大不同。
門徒或許誤解，耶穌所傳報的天國，
總以為耶穌將導引以色列國復興，把天國從天上帶到地上；
然後，耶穌會依人間設立臣民的法則，
在他的週邊設立大小位階，讓跟從他的門徒擔任天國治理角色。
果真這樣，門徒便誤解了天國的治理之本質，
以及誤認天國制度中的大小位份，與世俗運作相同。
耶穌認為，天國治理者的條件有三：
第一，必須要被改變，
不是自己主動改變，
而是上主帶來徹底的改變。
耶穌說，門徒若不回轉，則不能進天國，
原文文意是指，門徒生命若不被改變，則不能進天國。
這樣，生命若不被改變，連天國都進不去了，
何言天國裡的大小，何言擁有天國治理者的身份？
天國門徒的生命不能自己改變，
唯有被上主改變，
這才是徹底的質變，
否則天國門徒一直都有劣根性、罪性，
這樣如何承受天國？
第二，必須要成為小孩那樣，對權力無感，
而不是汲汲營營權力大小。
耶穌說，若不像小孩子，斷不能進天國；
意即，天國裡滿有對權力無感的人。
天國門徒若對權力有感，天國就成了鬼國，
相互砍殺與傾軋，何言天國的治理！
第三，必須謙卑，才能為大，
高傲的人，如何能服事人呢？
要「為大」的，一定要「為小」，去作僕人；
這樣的人，以勤快服事為職志，
不以支使他人、命令他人為職志。
主耶穌自己就有這樣的特質，
原本與神同等，但不以與神為同等強奪，
反倒虛己，成為了人，取了奴僕的樣式，
且死在十架上。
因此，上主必使基督升高！
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌就是那位自願卑微者！
因此，成為小孩子的樣式，
是指小孩子的卑微，不是指小孩的無知。
天國的治理者，
不能無知，但卻卑微，
我們的主已經作了美好的榜樣。
因為耶穌的智慧，
所以準確教導天國的道理；
因為耶穌的卑微，
所以準確實踐天國的事奉！
結語：
天國門徒，追求像耶穌那樣卑微，
像耶穌那樣明白真理，
像小孩子那樣對權力無感。
然後，必須－－
自發不致懶惰，
負責不致擺爛，
效率不致拖延，
溝通不致藏私，
合作不致獨行，
進取不致畏縮，
低調不致驕傲！
這樣，就能使天父的旨意行在地上，
如同行在天上！
願主憐憫我們！
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