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| 芥菜種的信心（太17:19-27）
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靈修記要：
耶穌說，因為你們小信，原意是「因為你們沒有信心」，即，因為門徒不信，門徒在事奉時，並沒有交出自己的主權，當門徒以自己為主，事奉的果效自然不彰，若門徒以自己為主，事奉的果效仍非常顯著，門徒豈不高傲！門徒不信，便不能趕鬼；門徒不信，便不能移山；門徒若有信心，便信是上主能趕鬼或移山，不是自己能趕鬼或移山；門徒若信自己能，這只是自信，不是從上主來的信！
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
登山變相之後，
山下的天國門徒－－
立即碰到，鬼趕不出去的情況；
再來，就是門徒們為十架事件憂愁；
然後，門徒們又碰到國稅局催繳丁稅。
不要以為特殊的經歷，
能豁免在世的責任，
不要以為特殊的經歷，
是能力的來源的明證！
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異讀比對與確立主題
門徒暗暗的到耶穌跟前，說，我們為什麼不能趕出那鬼呢？（19）
耶穌說，是因你們的信心小[是因你們不信]。我實在告訴你們，
你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說，
你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。（20）
至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或作：不能趕他出來）。（21）
他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說，人子將要被交在人手裡。（22）
他們要殺害他，第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。（23）
－－關鍵是信，相信神能，非自己能
到了迦百農，有收丁稅[人頭稅]的人來見彼得，說，
你們的先生不納丁稅[人頭稅]（丁稅約有半塊錢）嗎
[你們的老師也納丁稅[人頭稅]吧？（24）
彼得說，納。他進了屋子，耶穌先向他說，西門，你的意思如何？
世上的君王向誰徵收關稅[貨物稅]、丁稅[人頭稅]？
是向自己的兒子呢？是向外人呢？（25）
彼得說，是向外人。
耶穌說，既然如此，兒子就可以免稅了。（26）
但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，你且往海邊去釣魚[去丟一個鈎子]，
把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，
可以拿去給他們，作你我的稅銀。（27）
－－聖殿丁稅，聖子可免，仍然上繳
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歸納釋義
關鍵是信，相信神能，非自己能
門徒於登山變相，領受上主同在與榮耀之後，
所有的門徒立即被上主帶入與鬼鬥爭，無法得勝的景況中。
沒有與彼得、雅各、約翰上山的門徒，
無法把鬼從被鬼附之人身上趕出去，
這群門徒便是耶穌不在時的事奉代表人。
鬼趕不出來，有兩個原因，
首先，門徒們不以為這兒子是被鬼附，有了誤診情況，前面已分訴；
其次，便是門徒不信，沒有以基督為中心，將在以下說明。
門徒不以上主為主，以自己為主，
因此在意自己無法把鬼趕出，
暗暗地來到耶穌面前，詢問原委。
若以上主為主，能或不能趕鬼，便不是這樣在意了，
因為上主自有上主的主權！
耶穌說，因為你們小信，原意是「因為你們沒有信心」，
即，因為門徒不信，門徒在事奉時，並沒有交出自己的主權，
當門徒以自己為主，事奉的果效自然不彰，
若門徒以自己為主，事奉的果效仍非常顯著，門徒豈不高傲！
門徒不信，便不能趕鬼；
門徒不信，便不能移山；
門徒若有信心，便信是上主能趕鬼或移山，不是自己能趕鬼或移山；
門徒若信自己能，這只是自信，不是從上主來的信！
從上主來的信，不是自信，
這種信靠只要如芥菜種大小，便能尊榮上主，
且是無視成敗地尊榮上主，並不在意自我！
從上主來的信心，不利用上主，卻與上主同工，
從上主來的信心，以上主為主，將結果交托給神，
且滿心相信，上主必能做成。
門徒最大的不信，
就是在加利利事奉的第一年末期，
不信耶穌要被殺害，以及第三日復活，
因此，門徒大大憂愁！
聖殿丁稅，聖子可免，仍然上繳
登山變相之後，
第二件碰到的事是耶穌應否繳稅的問題。
門徒與耶穌一行人回到迦百農，
即，第一年加利利事工的根據地，
耶穌住在這裡，彼得的岳母家也在這裡。
某一天，有一個稅務員，來到彼得的家裡，問彼得，說，
你們的老師，應該也納二十歲以上的男丁的人丁稅吧？
彼得回答說，老師應該要納丁稅，半個舍客勒！
這時，加利利地區的丁稅稅收，是繳入聖殿，
即，永生上主的家，供祭司使用。
而耶穌則正跟在彼得的身後，等到進了屋子，
便問彼得，你認為，老師也該納丁稅嗎？
你認為，世上的君王，是向兒子收關稅或丁稅，
還是向外人收關稅或丁稅呢？
彼得回說，是向外人收關稅或丁稅！
耶穌最後向彼得表明，自己既然是上主的兒子，就可以免稅；
因為這位稅務員來收的丁稅，是繳到上主的聖殿，
而上主的聖殿，就耶穌而言，就是自己的「家」，
耶穌其實不必向自己的家繳稅！
只是耶穌怕稅務員因而跌倒，
於是差彼得去海邊釣魚，
並應許彼得可從魚口中必得一舍客勒銀，
然後可上繳稅務員，讓他得耶穌與彼得的丁稅。
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌可以把門徒趕不出去的鬼趕出去；
耶穌必須受害，第三天復活；
刵穌是聖子，不必上繳人頭稅給聖殿，但仍繳之。
門徒是誰？
天國門徒不是上主本身，也非聖子自身，
必然會有自己的限制，
唯需要有信心，信心是為了尊榮上主，不是利用上主，
若是利用上主，必然失了信，或只是自信而已。
天國門徒不應為十架事件憂愁，
但必然為十架事件憂愁；
這顯出天國門徒最大的不信！
天國門徒也需要繳交聖殿人頭稅。
不過，這次門徒彼得的人頭稅，也因聖子的神蹟而有著落！
結語：
登山變相之後，
天國門徒立即碰到，鬼趕不出去的情況；
再來，就是十架事件憂愁；
然後，又碰到國稅局催繳丁稅。
不要以為特殊的經歷，
能豁免在世的責任，
不要以為特殊的經歷，
是能力的來源的明證！
這樣，登山變相以後，
耶穌與門徒互動－－
門徒愈來愈不明白「耶穌是誰」，
門徒也愈來愈不清楚「自己的斤兩」！
這樣的情況，將在十架事件臨到時，
其中的差異及張力，會達到極致！
天國門徒不是自然產生的，
而是一步步訓練出來的，
等到訓練完成，
終於能傳揚耶穌是基督，
是永生上主的聖子！
我們跟從耶穌，不也是如此！
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