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| 不見一人，只見耶穌（太17:1-18）
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靈修記要：
他們三位，立即跪倒、趴下，不敢正視聖光容顏，因為，主耶穌帶著他們闖入了人與神的邊界線，讓超自然進到了人間，自摩西上山以來，沒有人能經歷這種闖入，他們極其害怕。三位門徒闖入上主邊界，依摩西律法，必被擊殺；今天，耶穌帶著這三位罪人上山，讓上主闖入他們，他們便領受恩典，因為上主的羔羊遮蓋他們。耶穌看三位門徒趴著，不敢抬頭，於是，走到他們身邊摸著他們，安撫他們，並安慰他們說，不要害怕！
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
從該撒利亞腓立比的認信起，
耶穌基督的信息，由天國信息轉成十架信息。
天國門徒必須成為十架門徒！
當然天國門徒仍是懵懂無知的，
雖然登山變相仍然如此，
唯有上主一步步訓練，
以及自己不斷經歷失敗，
才能成為徹底的十架門徒。
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異讀比對與確立主題
過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，
暗暗的[單獨的]上了高山，（1）
就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。（2）
忽然[看哪]，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。（3）
彼得對耶穌說，主阿，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，
一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。（4）
說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，
且有聲音從雲彩裡出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！（5）
門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。（6）
耶穌進前來，摸他們，說，起來，不要害怕！（7）
他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。（8）
下山的時候，耶穌吩咐他們說，人子還沒有從死裡復活，
你們不要將所看見的告訴人。（9）
－－登山變相，呈現榮形，不為建國
門徒問耶穌說，文士為什麼說以利亞必須先來？（10）
耶穌回答說，以利亞固然先來，並要復興萬事；（11）
只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。
人子也將要這樣受他們的害。（12）
門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。（13）
－－施洗約翰，耶穌基督，都必受死
耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說，（14）
主阿，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。（15）
我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。（16）
耶穌說，噯！這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這裡要到幾時呢？
我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！（17）
耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。（18）
－－變相之後，挑戰仍大，門徒誤診
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歸納釋義
登山變相，呈現榮形，不為建國
耶穌來到帶領門徒們該撒利亞腓立比，
讓門徒認信後，經過六天，再往東北方，前進黑門山。
這地方已經是但支派的領域，
該撒利亞腓利比位於但城東方約三公里，
夏瑣東北約二十八公里，呼烈湖之北約十八公里，
該城係由希律腓力王於西元前20年 時所擴建，
作為他統治特拉可尼和以土利亞的首府，
並改名為該撒利亞腓利比。
該撒利亞腓利比在黑門山的西南麓，兩者相距約四十公里，
從該撒利亞腓利比走到黑門山，約需二至三天的腳程。
兩至三天的腳程，對門徒而言，是常有的事，
他們一直就跟著主的腳踪，往東北方走。
http://biblegeography.holylight.org.tw/...
黑門山的高度約2,844公尺，由於愈走愈高，
門徒們並不知道耶穌的目的地何在，
總之，他們來到了巴勒斯坦地區最高的山峰，
山頂終年積雪，山坡上的土地肥沃，樹林茂密，盛產蔬果。
也許是因其他門徒知難而退，也許是因耶穌只帶最接近他的門徒上山，
最後，剩下彼得、雅各、約翰三人，單獨的與主耶穌同行。
他們愈爬愈高，天也愈來愈黑，
彼得、雅各、約翰爬得氣喘如牛，
他們還是跟著主耶穌往上爬。
突然間耶穌在他們面前變了形像，內在本質顯出來，
臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
門徒看到上主的榮耀降在聖子耶穌基督身上；
同時，看見摩西、以利亞顯現，摩西與以利亞，並且同耶穌說話；
彼得理解過來，舊約律法的代表摩西，以及先知的代表以利亞，
和主耶穌在同一個空間中「共在」！
因此，彼得感到在黑門山上「真好」，
提議為耶穌、以利亞、摩西三人搭三座棚！
彼得與主耶穌討論時，
忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，
且有聲音從雲彩裡出來，說，
這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！
三位門徒經過雲彩遮蔽，聽見上主發聲，
才從愰忽的夢境裡醒了過來，
立即俯伏在地，好像在聖所的門口，
經歷上主降臨，曉諭摩西的場景。
他們三位，立即跪倒、趴下，不敢正視聖光容顏，
因為，主耶穌帶著他們闖入了人與神的邊界線，
讓超自然進到了人間，自摩西上山以來，
沒有人能經歷這種闖入，他們極其害怕。
三位門徒闖入上主邊界，依摩西律法，必被擊殺；
今天，耶穌帶著這三位罪人上山，讓上主闖入他們，
他們便領受恩典，因為上主的羔羊遮蓋他們。
耶穌看三位門徒趴著，不敢抬頭，
於是，走到他們身邊摸著他們，安撫他們，
並安慰他們說，不要害怕！
他們便抬起頭來，一切場景回復原形，
不見一人，只見耶穌。
於是，耶穌帶領他們下山，
並要求，由於自己還沒有從死裡復活，
因此，今日所經歷的景象，不必對他人訴說。
因為，雖主耶穌基督變相呈現榮耀本質，
並有上主認同是愛子、為上主喜悅，
承接了摩西及以利亞的使命，
但耶穌基督不是人間彌賽亞，不建立地上國度，
乃是將天國帶到地上來，死裡復活後，教會要建立起來！
施洗約翰，耶穌基督，都必受死
下山後，門徒問耶穌說，
文士為什麼說以利亞必須先來？
耶穌回答說，以利亞當然要先來，並他要來復興萬事；
只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。
於是，門徒知道，原來施洗約翰的角色，
就是舊約瑪拉基先知，所講到的以利亞；
這名新約的以利亞已死在希律王的手中！
而耶穌基督也將要受害，死在當今的掌權者手中。
從空間來說，聖子耶穌、律法代表者摩西、先知代表者以利亞，
三人共在，且永遠共存於上主的榮耀裡！
從時間來說，西元前1447年，摩西上西乃山領受十誡，
西元前870年，以利亞上迦密山與巴力先知鬥法，
西元28年，耶穌至黑門山登山變相，30年聖子釘死在十架上，
上主愛世人的心，千百年來一脈相承，上主希望拜偶像的罪人回轉，
上主一直在等候背逆的子民回頭，要用聖羔羊耶穌的血救贖他們！
變相之後，挑戰仍大，門徒誤診
耶穌和門徒回到了眾人那裡，
有一名害癲癇病人的父親求助耶穌，
謙卑跪在耶穌腳前，要耶穌治他孩子的病。
因為這名兒子，屢次跌在火裡，又屢次跌在水裡，
被帶到耶穌的門徒面前，門徒卻治不好他的癲癇重症。
這些無法治病的門徒，或許就是沒有上黑門山的這群門徒；
不過，即使上了黑門山，也不見得能夠立即行使上主權能！
耶穌感慨說，
噯！這又不信又悖謬的世代阿，
我在你們門徒這裡要到幾時呢？
我忍耐你們要到幾時呢？
把這名兒子帶到我這裡來吧！
其實，這名兒子不是害癲癇，而是被鬼附上了，
於是耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
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生活應用
耶穌是誰？
耶穌就是基督，是上主所喜悅的愛子！
登山變相後，
耶穌是基督，為上主所喜悅，這事已確定下來，
彼得、雅各、約翰經歷了這事。
至於，門徒的情況呢？
門徒知道耶穌會死，且死裡復活！
不過，這件事對門徒來說，仍是很唐突的！
因為他們不會再像彼得那樣犯錯，攔阻耶穌，
但仍然弄不清楚耶穌的彌賽亞事奉，單單是為天國，
並不是為當今的國家。
與耶穌同行的門徒，領受榮光而嚇得半死，
全都趴下，直到耶穌按手、扶持，安慰他們，
他們終於「不見一人，只見耶穌」！
不見一人只見耶穌，更顯出彼得、雅各、約翰的懵懂無知；
以耶穌為人間彌賽亞，並不清晰明白耶穌是天國的基督！
沒有與耶穌同行的門徒，領受事工上的挫折，
把被鬼附的人誤診了，當成害癲癇病。
耶穌認為，這群留在山下的門徒，
骨子裡，根本就不是有信心的，
信的方向錯了，信的內涵也歪了，
所以診斷便有了錯誤！
結語：
天國門徒對基督的認識，
好像永遠彌賽亞隱藏了，
雖然彌賽亞不斷向門徒開顯，
門徒還是誤解彌賽亞，
誤診人事間的各樣情況！
要成為一名徹底的天國門徒，
絕不是靠自己的經驗能完成，
乃是上主的選召與不斷訓練才能完成。
耶穌基督的時代是這樣，
當今的時代也是這樣，
有聖經為證，也有教會史為證。
基督徒絕不可把地上的國等同天國，
否則就不是上主徹底的門徒了！
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NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
