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| 天國的寶貝（太13:44-58）
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靈修記要：發現天國的人值得竭盡畢生之力，努力追隨，並把天國視為田裡的珍寶，埋它藏它，不讓田主發現，回家變賣所有的，進一步向田主買田，因為天國就藏在田裡，田主並不知道！哪一塊田，內中藏天國珍寶，向來就是隱密的，察覺的人，永遠察覺，忽略的人，永遠忽略；路人會察覺，田主會忽略；當局者迷，旁觀者清！
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
寶石的比喻，講天國臨到的「追尋代價」；
水族的比喻，講天國臨到的「終末審判」。
天國文士，收納新事、整理舊有，便是受教門徒！
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異讀比對與確立主題
天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，
歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。（44）
天國又好像買賣人尋找好珠子，（45）
遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。（46）
天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，（47）
網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。（58）
世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，（49）
丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。（50）
耶穌說，這一切的話你們都明白了嗎？他們說，我們明白了。（51）
他說，凡文士受教作天國的門徒，
就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。（52）
－－珍寶在田，必會收網，舊應更新
耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，（53）
來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說，
這人從哪裡有這等智慧和異能呢？（54）
這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？
他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？（55）
他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？（56）
他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。
耶穌對他們說，大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。（57）
耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。（58）
－－家鄉會堂，抵擋先知，向來不信
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歸納釋義
珍寶在田，必會收網，舊應更新
發現天國的人值得竭盡畢生之力，努力追隨，
並把天國視為田裡的珍寶，埋它藏它，不讓田主發現，
回家變賣所有的，進一步向田主買田，
因為天國就藏在田裡，
田主並不知道！
哪一塊田，內中藏天國珍寶，向來就是隱密的，
察覺的人，永遠察覺，
忽略的人，永遠忽略；
路人會察覺，田主會忽略，
當局者迷，旁觀者清！
也有另一解，指出，田地是文化，寶藏是天國，
文化天國，不易察覺，
察覺的人，把寶藏與田地都買起來，
因為他看到天國將使文化水漲船高！
清教徒帶來世界全面的影響，
正如這比喻所說的。
這樣，天國就是珍珠，
福音就是上主的大能（大能，原譯為「炸藥」）；
不僅應竭畢生生命，追尋與持守，
也應窮財力、心力，奉獻與宣揚；
直到珍珠的價值顯出，福音被全世界得著。
因為天國有一天要降臨在地上，
福音全地傳遍之時，即，
受天國影響的價值在全地全然朗現之時，
末世便來到，
這時，天國要像魚網收網，
漁人要把網內魚獲的部份，收在器具裡，
把網內雜物、廢物，丟棄在垃圾場中。
而魚獲是指義人，廢棄物是指惡人。
這義人與惡人，不是從行為來定奪，
乃是從與上主的關係，「信入」與否來定奪；
信者是義人，得永生；不信者是惡人，燒在火煳裡。
耶穌講完了天國的比喻，
便講了一個「天國文士」的比喻－－
天國門徒，就是新時代的文士，
新時代的文士與舊時代的文士不同，
新時代文士，不會死守舊傳統，乃會跟從主耶穌，
就好像家主從庫房裡拿出新舊東西來，
讓舊的東西經過整理，重新得著更新。
「天國文士」，收納新事、整理舊有，便是「受教門徒」！
家鄉會堂，抵擋先知，向來不信
主耶穌講完了天國的比喻，
來到拿撒勒城，他從小長大的地方，
進入會堂，教導同樣的事物，宣講同樣的信息，
有人希奇他的教訓，有人不屑他的說法。
大家只知道耶穌是木匠的兒子，
馬利亞是他的母親，
而耶穌還有兄弟，他們是雅各、約西（約瑟）、西門、猶大。
拿撒勒城的鄉親，感到耶穌的「頭」很大，
只會講一些讓人聽不太明白的道理，
因而因耶穌的言論而跌倒，進而厭棄主耶穌。
先知的家鄉，是最不信先知言論的所在，
向來聖道都是不被自己的歡迎。
因為，天國不是地上有形的國，
先知也不像君王，需要從本家招兵買馬，
所以先知不應擁有國土、不應該建立軍隊，
只應把上主的信息，宣揚給不信的世界，
讓上主的王權親臨人間！
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生活應用
早先，耶穌在加利海邊對群眾講天國倫理；
之後，便從事天國的事奉－－不僅自己事奉，也差派門徒事奉；
最後，再對群眾講天國的比喻，說明天國在地上各樣的性質與結構。
總之，天國因此不會成為地上的國，
從本鄉的人，因耶穌跌倒，並厭棄主，便可看出。
雖然如此，
天國的主權卻要不斷向外擴張、發展下去，
天國沒有疆界，意即，天國沒有領土，
不會屬於地球的某一個角落；
但有一天，天國必徹底完成，
天國裡的門徒，只要忠心跟從，徹底成為基督門徒，
天國就是這群門徒的！
結語：
天國門徒在地上不建立有形的國，
只願尊崇基督的主權，
讓聖道君臨天下。
這樣，天國必一直發展下去，
直到世界的末了。
試看，歷史上有哪一個國家，
是永遠不會從地球上消失的呢？
即使基督教國家，也會改朝換代，或從地上消失；
因此，有形的國，必不等於無形的國，
一旦天國成了有形的國，必然被拔除、拆毀，
然後才有可能讓上主心意再次彰顯，再次建立、栽植！
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