|
|
 |
|
| 有耳可聽的，就應當聽（太13:10-17）
|
|
←【前一篇】撒種的比喻（太13:1-9; 18-23）
|
【下一篇】稗子的比喻（太13:24-30; 36-43）→
|
|
靈修記要：那些凡能夠看見耶穌、卻仍不相信耶穌是基督的人，真是「油蒙了心、耳朶發沉、眼睛閉著」，深怕上主動工醫治，因而便放棄了原本所相信與執著的！法利賽人與文士，執著於自己原來的傳統，怎能明白天國的奧秘呢？
-----------------------------
馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
-----------------------------
楔子：
天國奧秘，天國門徒努力追求，
用心得著！
天國奧秘，法利賽黨始終毀棄，
無心擁有！
-----------------------------
異讀比對與確立主題
門徒進前來，問耶穌說，對眾人講話，為什麼用比喻呢？（10）
耶穌回答說，因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。（11）
凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。（12）
所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。（13）
在他們身上，正應了以賽亞的預言，說，
你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；（14）
因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，
恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。（15）
但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。（16）
我實在告訴你們，從前有許多先知和義人，
要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。（17）
－－天國信息，有人得著，有人捨棄
-----------------------------
歸納釋義
天國信息，有人得著，有人捨棄
天國門徒已經看見了基督耶穌，並且認識他，
之前的先知以及義人，卻看不見基督耶穌，也無法認識他。
那些凡能夠看見耶穌、卻仍不相信耶穌是基督的人，
真是「油蒙了心、耳朶發沉、眼睛閉著」，
深怕上主動工醫治，因而便放棄了原本所相信與執著的！
法利賽人與文士，執著於自己原來的傳統，
怎能明白天國的奧秘呢？
這樣，這群人在耶穌基督面前，
不僅不能進入天國，而原本他們在天國裡的地位，
也要因為不信耶穌與背逆上主，而被天國門徒奪去。
因此，天國信息，對不信的人毫無價值可言，
對相信的人則是恩典！
天國的信息臨到，會選擇性的排他，
它會得著一些人，也會失去一些人；
被它失去的人，根本不以它為天國信息，
被它得著的人，以為是奧秘、珍寶！
天國的信息，能很具體地讓人得著，
能夠得著的人，一聽「比喻」便了然於心；
天國的信息，也能很具體地讓人得不著，
不能得著的人，講得再清晰，仍然是奧秘，
只能惹動怒氣，讓人愈發遠離天國；
因此若用「比喻」，或許還能引起人的興趣，
讓人親近聖道。
-----------------------------
生活應用
天國門徒歡喜領受天國信息，
不論用暗喻或明講，
不論用寓言或故事，
只要一聽是聖言，便欣然往之。
一般群眾並不完全知道基督要道，
或把天國信息看成小道消息，
或把天國信息看成不利於己的事物，
若用比喻說明，也能得著一些好奇的人。
天國信息臨到時，
人面對這信息，
要麼徹底跟從，
要麼徹底偏離；
沒有居間情況。
徹底跟從的人，
被引入具體的天國，
別人看他在奧秘中，
他自己則非常清晰，
不感覺在奧秘中。
徹底偏離的人，
被引入天國的對立面，
他以為天國夠不上他，
實則是他夠不上天國；
永遠在這偏離中，
與上主相離。
因為，
天國奧秘，天國門徒努力追求，
用心得著！
天國奧秘，法利賽黨始終毀棄，
無心擁有！
結語：
雖然天國信息，
有人得著，有人捨棄，
但是，基督聖道會繼續向前，
愈來愈明晰，引人進入上主的國，
成為上主的兒女。
天國門徒無論領受比喻，
或者領受清晰信息，
必然存記在心，反覆思想，
並化作生命之道，成為靈命日糧，
幫助自己，同時也幫助他人。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
