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| 認識屬靈爭戰（太12:22-30）
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靈修記要：耶穌要進入猶大家，捆住猶大家裡的「壯士」－－法利賽黨，才能解決法利賽黨所不能解決的「生命問題」！凡不跟從基督的，就是跟從魔鬼的，凡不與基督相合的，就是敵對基督的，凡基督所招聚、煉淨的，必定為魔鬼離析、染污。
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
法利賽人的工作，
與耶穌的天國事工，
不可能相容！
因為法利賽人以基督的工作，
是魔鬼的工作，
事實上，誰是魔鬼的工作，
從果子就可以認樹，
真的假不了，假的真不了！
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異讀比對與確立主題
當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裡，
耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。（22）
眾人都驚奇，說，這不是大衛的子孫嗎？（23）
但法利賽人聽見，就說，這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿。（24）
耶穌知道他們的意念，就對他們說，凡一國自相紛爭，就成為荒場；
一城一家自相紛爭，必站立不住；（25）
若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？（26）
我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟[門徒、兒子]趕鬼又靠著誰呢？
這樣，他們就要斷定你們的是非。（27）
我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。（28）
人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？
除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。（29）
不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。（30）
－－兩個權能，勢不兩立，無灰色帶
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歸納釋義
兩個權能，勢不兩立，無灰色帶
被鬼附著、又瞎、又啞的人蒙耶穌醫治！
被鬼魔附身，
因此身體、心靈由魔鬼掌控；
看不見，且不能說話，
因此認知、溝通與外界阻斷。
基督之天國權能，
介入這名絕望者，
捆鎖因而得以掙脫，
可以讓絕望的人生命更新，
過正常生活。
這個神蹟，引起了群眾的驚訝，
群眾認為，基督不是大衛子孫！
從權能來看，基督不是大衛子孫，
因為基督的王權勝過了大衛的王權，
大衛王做不到的事，基督做到了。
同時群眾認為，基督也是大衛子孫！
從血統來看，基督當然是大衛子孫，
從耶穌的家譜便可以回溯耶穌的祖先。
法利賽人認為，
這絕望者身上的鬼，極難趕出，
耶穌卻趕出了牠，
因此，耶穌是靠鬼王趕鬼。
只有大鬼才可以驅逐小鬼，
耶穌與大鬼合作，便使小鬼倒霉。
耶穌認為法利賽人的想法有矛盾，
因為極難趕出的「大鬼」，
再用「大鬼」的權能去對抗，怎麼可能呢？
國中、城裡、家內，有兩對等強權相爭，
這國、這城、這家便無法站立；
事實上，鬼魔的國度依然存在，
便不可能兩權相爭。
向來趕鬼，不靠鬼權，而是靠神權，
法利賽人以神權趕鬼，
法利賽人的門徒也以神權趕鬼，
因此可以將鬼趕出。
無論法利賽人也好，或是其門徒也好，
能不能將鬼趕出，
若以基督是靠鬼王趕鬼，
那麼，法利賽黨就成了鬼使用的一部份，
站在基督神權的對立面，與魔鬼同工，
豈能再去靠著神權趕鬼呢？
耶穌基督靠著神權趕鬼，
便能揭示天國已經臨到了，
同時，也揭示了猶大家被魔鬼轄制了許久！
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生活應用
因此，耶穌要進入猶大家，
捆住猶大家裡的「壯士」－－法利賽黨，
才能解決法利賽黨所不能解決的「生命問題」！
凡不跟從基督的，就是跟從魔鬼的，
凡不與基督相合的，就是敵對基督的，
凡基督所招聚、煉淨的，必定為魔鬼離析、染污。
法利賽人站在何陣營中事奉，
這點確實需要反省、檢討一下！
在天國陣營中事奉的門徒，
只願成為基督門徒，
不作魔鬼門徒！
結語：
凡是純粹的信仰，
符合正道的邀請，
天國門徒皆欣然往之。
凡是灰色地帶，
不合聖道的誘惑，
天國門徒不僅不去嚮往，
也不去形塑，而使人絆跌！
真的，假不了，
假的，真不了！
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