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| 喜愛憐恤的主（太12:1-21）
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靈修記要：耶穌基督的工作，與法利賽傳統衝突愈大，便顯明傳統偏離上主有多遠！門徒並不任意否棄傳統，除非傳統不合乎聖道。門徒只願跟從基督，因為基督超越傳統，且將聖道作用於傳統之中。天國的門徒，因基督得生命；魔鬼的門徒，因基督而跌倒。
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
耶穌基督的工作，
與法利賽傳統衝突愈大，
便顯明傳統偏離上主有多遠！
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異讀比對與確立主題
那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。（1）
法利賽人看見，就對耶穌說，
看哪，你的門徒做安息日不可做的事了[在安息日做了不合法、不合理的事]！（2）
耶穌對他們說，經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，
你們沒有念過嗎？（3）
他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，
這餅不是他和跟從他的人可以吃得[不是他和跟從的人合法、合理地吃得]，
惟獨祭司才可以吃[惟獨祭司合法、合理地吃得]。（4）
再者，律法上所記的，當安息日，
祭司在殿裡犯了安息日[污穢了安息日]還是沒有罪，你們沒有念過嗎？（5）
但我告訴你們，在這裡有一人[一事]比殿更大。（6）
我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。
你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。（7）
因為人子是安息日的主。（8）
耶穌離開那地方，進了一個會堂。（9）
那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說，
安息日治病可以不可以？意思是要控告他。（10）
耶穌說，你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，
不把他抓住，拉上來呢？（11）
人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。（12）
於是對那人說，伸出手來！他把手一伸，
手就復了原，和那隻手一樣。（13）
－－於安息日，恢復秩序，彰顯聖道
法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。（14）
耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。
他把其中有病的人都治好了；（15）
又囑咐他們，不要給他傳名[不要把他所行的顯明]。（16）
這是要應驗先知以賽亞的話，說，（17）
看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，
心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。（18）
他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。（19）
壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；
等他施行公理，叫公理得勝。（20）
外邦人都要仰望他的名。（21）
－－上主僕人，隱藏自己，傳揚公理
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歸納釋義
於安息日，恢復秩序，彰顯聖道
基督的門徒安息日掐麥穗吃，
並不犯安息日律法；
基督自己安息日治病，
更是恢得聖道秩序。
因為基督的身份不同，
基督是安息日的「主」！
這「主」的意思，第一層是－－
基督是萬王之王，
世上所有君王的王權，
皆從基督而來！
君王大衛在飢餓時，
進聖殿吃陳設餅，
這是不合摩西律法的，
但卻發生了；
因為只有祭司能吃陳設餅，
其他的人都不可吃；
可是大衛王吃了並沒有干犯律法。
這「主」的意思，第二層是－－
基督是屬天大祭司，
世上所有祭司的司祭的規則，
皆從基督而來！
即使人間的祭司，在安息日進行司祭職份，
使安息日污穢，也不算為有罪；
因為人間祭司原本應在安息日供職；
這樣，基督在安息日或做這、或做那，
有何不可？
屬天大祭司，比聖殿更大，
聖殿因屬天大祭司而有，
並非屬天大祭司因聖殿而立。
更何況祭祀是為憐恤而有，
並非憐恤為祭祀而立。
這「主」的意思，第三層是－－
基督是上主的先知，
世上所有先知治病權柄或服事，
皆從基督而來。
人間的先知以利亞、以利沙都治病，
基督是先知，為病人解除病痛，理當如此。
即使一般人在安息日見羊隻落入坑中，
也會出手營救；
更何況基督是先知中的最高先知，
於安息日在會堂敬拜時，
使手部肌肉萎縮、血脈枯乾的病人，
重回生機，有何不可呢？
基督是安息日的主，
定行君王、先知、祭司該做的事，
把聖道的秩序恢復起來，
不讓法利賽人誤解、誤用！
上主僕人，隱藏自己，傳揚公理
耶穌基督是萬王之王，萬主之主；
而法利賽黨在猶大地已經習慣作王及作主，
因此，法利賽黨要殺掉耶穌，
畢竟耶穌存在，會威脅他們的生存！
耶穌因此離開了法利賽黨盤據之所在，
仍然有許多人跟著他，他們並不理會法利賽人的反應。
耶穌基督早期的工作，
已有彌賽亞受苦僕人的形象；
對世人－－
壓傷的蘆葦，不折斷；
將殘的燈火，不吹滅。
對自己－－
不喧嚷、不揚聲，
不顯明自己、不求名求利。
對上主－－
已蒙上主揀選、愛護，
願受聖靈引領、扶持，
只把上主的公理傳到萬邦！
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生活應用
耶穌基督的工作，
與法利賽傳統衝突愈大，
便顯明傳統偏離上主有多遠！
基督是先知、祭司、君王，
要把天國子民帶到上主面前；
而這經常是地上的先知、祭司、君王所做不到的事；
因為地上的先知、祭司、君王只是影兒，
唯有基督才是真相！
讓基督作主、作王，
治服自己的慾望，
活出聖經原則，
彰顯聖道，
有如天國的門徒。
不讓基督作主、作王，
利用法規、章程，
放縱自己慾望，
有如法利賽人那樣。
結語：
門徒並不任意否棄傳統，
除非傳統不合乎聖道。
門徒只願跟從基督，
因為基督超越傳統，
且將聖道作用於傳統之中。
天國的門徒，
因基督得生命；
魔鬼的門徒，
因基督而跌倒。
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