|
|
 |
|
| 基督徒的挑戰（二）（太10:34-42）
|
|
←【前一篇】基督徒的挑戰（一）（太10:16-33）
|
【下一篇】凡不因主跌倒的有福了（太11:1-15）→
|
|
靈修記要：門徒因為領受崇高的價值，因而有崇高的地位，雖然常被忽略，但若有人將一杯涼水，給門徒裡最小的喝，用心接待了這門徒，這樣的人，絕對不會不得賞賜，因為這樣的人，看到了「基督是至寶」，不是看到了小門徒的身份與地位，而是從這位小門徒身上，看到小門徒背後的、或上面的基督。
-----------------------------
馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
-----------------------------
楔子：
基督門徒領受屬天價值，
放棄一切，才配作基督門徒。
基督門徒放棄一切，得著基督，
若有人願意給小門徒一口涼水，
這人必得基督賞賜。
-----------------------------
異讀比對與確立主題
你們不要想我來是叫地上太平
[你們不要想我來是帶來平安在地上]；
我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵
[我來並不帶來平安，乃是刀劍]。（34）
因為我來是叫人與父親生疏[分開]，
女兒與母親生疏[分開]，媳婦與婆婆生疏[分開]。（35）
人的仇敵就是自己家裡的人。（36）
－－價值不同，必然分開，無論親疏
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒[配不上我、不配屬於我]；
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒[配不上我、不配屬於我]；（37）
不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒
[也配不上我、也不配屬於我]。（38）
得著生命[靈魂、真我]的，將要失喪生命[靈魂、真我]；
為我失喪生命[靈魂、真我]的，將要得著生命[靈魂、真我]。（39）
－－捨命愛主，喪掉自我，配作門徒
人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。（40）
人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；
人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。（41）
無論何人，因為門徒的名， 只把一杯涼水，給這小子裡的一個喝
[無論何人，只因為門徒的名，把一杯涼水，給跟從主的一名小子喝] ，
我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。（42）
－－接待門徒，只給涼水，便得賞賜
-----------------------------
歸納釋義
價值不同，必然分開，無論親疏
基督把天國的價值，帶到世上，
不是要為這個世界帶來平安，
乃是要為這個世界帶來刀劍。
人們因為接受了基督所給的價值，
必然與其他的人分別開來；
基督必然引出分別為聖的群體，
一如摩西律法要求百姓分別為聖。
天國的價值，
使兒子與父親分開，父親與兒子分開，
使母親與女兒分開，女兒與母親分開，
使婆婆與媳婦分開，媳婦與婆婆分開，
無論原先關係為何，一定愈來愈生疏。
捨命愛主，喪掉自我，配作門徒
愛父母過於愛基督，不配屬於基督，也不能作基督門徒；
愛兒女過於愛基督，不配屬於基督，也不能作基督門徒；
愛生命過於愛基督，不配屬於基督，也不能作基督門徒；
愛自我過於愛基督，不配屬於基督，也不能作基督門徒！
一心想要得著，必然會失喪，
為主喪掉一切，必然再得回；
無論是得著父母、得著兒女、得著生命、得著自我，全是如此。
接待門徒，只給涼水，便得賞賜
基督門徒受差往各地方傳福音，
如果有人願意接待這群門徒，就是接待了基督，
而接待了基督，便是接待了天父。
天國門徒，因為基督而地位崇高；
不是因為自己而地位崇高。
因義人的名，接待義人的，必得義人的賞賜；
因先知的名，接待先知的，必得先知的賞賜；
因門徒的名，接待門徒的，必得門徒的賞賜。
無論義人的賞賜、先知的賞賜、門徒的賞賜，
全是上主的賞賜！
而基督的門徒裡的最小的一位，最不起眼的一位，
若有人只因為這最小的一位是基督門徒，而給他一杯涼水，
基督實在必將賞賜加給這位接待者。
這位接待最小門徒的人，不能不得賞賜！
-----------------------------
生活應用
基督的門徒不求得著，
因為已經屬於上主了；
因此，除了得著基督，其它全是糞土。
大家都去得著基督，
便能在主裡合一，
大家想得除了基督以外的事物，
必然不配屬主，而不能成為基督門徒。
父母不想得基督，兒女想得基督，
這樣父母與兒女必然分開；
價值觀改變了，不得不如此，餘可類推；
因為基督必是彼此分開的因素！
基督的門徒地位崇高，
不論外人如何看待他，全是如此；
基督門徒雖然只是小子中的一位，
只因能成為門徒，得了門徒名，
便是基督耶穌所寶貴的同工，
雖然常被世人忽略，上主必不忽略。
因此，若有人將一杯涼水，
給門徒裡最小的喝，用心接待了這門徒，
這樣的人，絕對不會不得賞賜，
因為這樣的人，看到了「基督是至寶」，
不是看到了小門徒的身份與地位，
而是從這位小門徒身上，看到小門徒背後的、或上面的基督。
結語：
基督門徒不求名、不得利，不分黨、不結派，
捨下萬事，以基督為中心，事奉上主！
基督門徒謙卑自己，實不必尋求接待，
然而，若有人以涼水接待小門徒，
則基督必賞賜那接待者！
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
