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| 拓荒之路（太10:1-15）
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靈修記要：若不是西元26年，加利海週邊的門徒訓練，如火如荼開展；就不會有西元30年以後，地中海四周的教會事工，無畏橫逆、不斷地向前！門徒不會自然產生，總是由訓練而得；福音使者也不是憑空而有，乃是從失敗的經驗裡，不停學習而養成。
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馬太福音書的可能寫作時代（AD60以前所寫）：
門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌，
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天（徒1:13）；
四處傳道，被活埋而死。
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楔子：
屬乎耶穌基督的天國門徒，
必須有實作的學習，
因此需要集中起來，
一起生活，給與任務，
假以時日，必有所成！
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異讀比對與確立主題
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄[能力]，
能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。（1）
這十二使徒的名：
頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，
西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，（2）
腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，
亞勒腓的兒子雅各，和達太，（3）
奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。（4）
－－十二門徒，擁有能力，猶大在列
耶穌差這十二個人去，吩咐[命令]他們說，
外邦人的路，你們不要走；
撒瑪利亞人的城，你們不要進；（5）
寧可往以色列家迷失的羊那裡去。（6）
隨走隨傳，說天國近了！（7）
醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。
你們白白的得來，也要白白的捨去。（8）
腰袋裡不要帶金銀銅錢。（9）
行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖[棍子]。
因為工人得飲食是應當的。（10）
－－尋找失喪，有得有捨，勿慮生活
你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，
就住在他家，直住到走的時候。（11）
進他家裡去，要請他的安。（12）
那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；
若不配得，你們所求的平安仍歸你們。（13）
凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，
或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。（14）
我實在告訴你們，當審判的日子，
所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！（15）
－－進家佈道，或賜平安，或跺塵土
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歸納釋義
十二門徒，擁有能力，猶大在列
十二門徒，已經跟過耶穌一陣子了，
耶穌召聚這十二個人，給他們能力，
能趕逐污鬼，也能醫治病症；（1）
這十二門徒，起初，看耶穌如何事奉，
聽耶穌如何講道，現在，他們要進入實習階段。
這十二名門徒，因為要受差實作、事奉，
因此，也叫他們作「使徒」；
十二使徒為首的是彼得；其它是彼得兄弟安得烈，
西庇太之子雅各及約翰，（2）
腓力、巴多羅買（拿但業）、多馬、馬太，
亞勒腓的兒子雅各，達太，（3）
奮銳黨的西門，以及將來要賣主的猶大；
猶大住在靠以東邊境，加略西斯崙。（4）
十二使徒中有漁人、稅吏，約翰的門徒，
以及反對羅馬及希律、持守律法的政團奮銳黨；
原則上，這十二使徒，都是位居低下階層之猶太百姓。
尋找失喪，有得有捨，勿慮生活
耶穌差這十二個人出去實習傳道，命令他們依原則而行：
一、傳揚策略，由本地起
不必去外邦，也不必到混血所在撒瑪利亞地！（5）
寧可到猶太人失喪者家中去，（6）
隨走隨傳，說天國近了！（7）
二、工作內容，一如耶穌
耶穌如何工作，門徒受差也照樣工作，
醫病、使人復活、潔淨大痲瘋、驅逐污鬼，
因為救恩原本白白得來，救恩也要白白的給出去！（8）
三、基本需求，上主供應
不必為衣食住行憂愁，
既然服事上主，便不服事瑪門，
財富不必保留腰間，車錢也不必放於口袋，
金子、銀幤、銅錢，不是事奉重點，
不必帶兩件褂子，也不必帶鞋，與防身棍子。
因為作工的人得飲食、有平安、穿得暖，上主早已預備，
從上主這裡看他的工人，滿足基本需求，是應當的。（9-10）
進家佈道，或賜平安，或跺塵土
四、中繼之點，接待之家
進城入村，需要打聽，哪一家可以接待，
可以接待之家，必是配得恩典之家，
當住下，直到離開。（11）
進這樣的家，要向家人請安，
並且將屬天平安賜與他們，
那家若配得，所求平安必臨到那家；
若不配得，所求平安則歸於福音使者。（12-13）
不願接待的家庭，或者不聽上主福音的家庭，
離開這家或這城時，就把塵土跺下，
宣告這家或這城與福音使者互不相干。（14）
上主一定會審判，這是實在的事。
當審判來臨，所多瑪和蛾摩拉所受的，
比那城或那家還容易受呢！（15）
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生活應用
三年半的門徒訓練，受差實作，
最後仍有一門徒背叛，
因為，他看重錢袋中的金錢多寡。
若不是西元26年，
加利海週邊的門徒訓練，
如火如荼開展；
就不會有西元30年以後，
地中海四周的教會事工，
無畏橫逆、不斷地向前！
門徒不會自然產生，
總是由訓練而得；
福音使者也不是憑空而有，
乃是從失敗的經驗裡，
不停學習而養成。
門徒訓練策略，
一定由生活中開始，
從本地而遠方。
門徒工作內容，一如門訓師傅主耶穌，
不能增加項目，越越耶穌的作為，
也不能減少項目，不及耶穌的作為。
門徒生活方式，
簡樸、實在；
迅速、單純；
相信上主預備一切，
財富不是生活重心，
不能事奉上主，又事奉瑪門。
門徒評估事奉，
以進家為基準，
家庭是門徒事工的中繼點，灘頭堡，
得著配得救恩的家庭，
救恩才能不斷地被向外傳開、
向後世子孫傳承！
結語：
屬乎耶穌基督的天國門徒，
必須有實作的學習，
因此需要集中起來，
一起生活，給與任務，
假以時日，必有所成！
主的門徒，一經受召，
就是一輩子的門徒，
不是自己作門徒便好了，
而是要使萬民作主的門徒！（28:19-20）
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