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每日親近神20151112:天國子民的角色(太5:13-16)

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靈修記要:天國的門徒成為世上的光鹽,絕不可以自我感覺良好,以為可以成為別人的救贖,天國門徒應該離開的生活圈子,還是要離開,請不要以傳福音為藉口,其實是為了滿足自己,而投入黑暗、進入夜店,或濫交朋友!

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馬太福音書的可能寫作時代(AD60以前所寫):

門徒時期的馬太
於西元26年信主跟從耶穌,
記錄稅收之筆便成了書寫基督行誼之筆。
使徒時期的馬太
見證基督升天(徒1:13);
四處傳道,被活埋而死。

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楔子:

天國門徒如何在世上,
成為世上的光與鹽?

除了親近世界的光鹽耶穌基督外,
還要留意自己行事為人的動機。

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異讀比對與確立主題
你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?
以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。(13)
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。(14)
人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。(15)
你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,
便將榮耀歸給你們在天上的父。(16)

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歸納釋義

這段經文提及,
天國門徒在世上的職份及功能。

鹽的功能,調和味覺,防止腐化
就天國門徒是世上的鹽而言,
天國門徒必須進入世界,
但天國門徒不能世俗!

鹽要進入食材,調味及對抗敗壞,
有鹽,食物的味道不一樣;有天國門徒,世界也不一樣。

請注意!
是世界因天國門徒而不一樣,
不是天國門徒去為世界背書,認同世俗價值;
如果天國門徒去認同世界價值,如何能防腐,對抗敗壞?

光的功能,照亮黑暗,不居暗中

就天國門徒是世上的光而言,
天國門徒必須照亮黑暗,不可以再留在斗底下、黑暗中,
即,天國門徒自己要親近光,使自己的生命不再黑暗,
同時,也不再把自己放在黑暗中,要離開黑暗。

否則,天國門徒只是一條變色龍,是一道自以為是的假光!

請注意,
我們的人為世界是黑暗的世界,
縱使自然世界再怎麼美好、光鮮亮麗,
人為的世界就是黑暗、骯髒的世界。

天國門徒絕不認同黑暗的人為世界,
如果天國門徒認同黑暗的人為世界,
要麼天國門徒仍在黑暗中,生命根本沒有改變,
要麼天國門徒仍願與黑暗妥協,不願付出生命改變而有的代價,
那麼,天國門徒如何以基督價值光照黑暗?

世上光鹽,必須倚靠,世界光鹽

天國的門徒成為世上的光鹽,
絕不可以自我感覺良好,以為可以成為別人的救贖,
天國門徒應該離開的生活圈子,還是要離開,
請不要以傳福音為藉口,其實是為了滿足自己,
而投入黑暗、進入夜店,或濫交朋友!

因為我只是「世上的光鹽」,並非「世界的光鹽」;
只有主耶穌是世界的光鹽,我只能倚靠世界的光鹽。
因此,只有主耶穌能救我的那些酒肉朋友,
若他們不願來教會、不願聽福音、不願讀聖經,
請不要以為,我去加入了,他們就會來!

我只能禱告,
讓主改變他們,不是我去改變他們,
我想去改變他們,我一定被他們改變。
本質上來說,光照在黑暗裡,黑暗雖不能阻擋光,
但黑暗自始至終都是不接受光;
除非被上主的光開啟,否則便是「沒救了」(從上主來看)!

好的行為,公不公開,注意動機

主耶穌在本章中說,
你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,
便將榮耀歸給你們在天上的父。(16)

顯然,主耶穌希望世人因為看見我們,而看見上主!

同時,主耶穌也在下章中說,
你們要小心,不可將善事行在人的面前,
故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。(6:1)
 
因此,主耶穌不希望我們讓世人看到上主時,
世人其實是只看到了我們,並沒有看到上主!
這樣,主耶穌一下說,「要將光照在人前」,
一下又說,「不可將善事行在人前」,並沒有矛盾;
因為,主耶穌要求天國門徒行事為人應注意自己的動機!

天國門徒的「光」應該照射,
若動機純正,就去批判、去指責社會的罪惡吧!
天國門徒的「善」應該隱藏,
若不為自己,就總能隱藏善行、卑微自己名聲!

否則,天國門徒定成為「為自己而活」的人,
像文士及法利賽人一樣,從作光、作鹽裡,得著一些邊際效益。
文士與法利賽人難道不是在作光、作鹽嗎?

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生活應用

天國門徒成為世上的光、世上的鹽,
有所為,也有所不為!

因為光與鹽的存在,
本質上是為了他者--為了否定他者及導引他者而存在,
不是為了--為了自己得尊榮,或愛惜羽毛而有!

天國門徒作世上的光鹽,
每天親近世界的光鹽,
先更新在基督裡,
才能成為對世界有幫助的光與鹽。

歷世歷代的教會先賢便見證了這真理。

結語:

天國門徒,左手做的善事,
不必讓右手知道。

天國門徒,去調和、責備、光照、批判別人時,
先在主耶穌裡,被主耶穌調和、責備、光照、批判。

天國門徒若能指出人的錯誤,
也應向被責備的人謙恭致歉,
因為也許對方根本沒錯,
是自己誤解了!

我們若能以這樣的原則,
引領家庭,建造教會,服務社會,
便是世上的光鹽了。

我們真的做不到,
願主憐憫我們!

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