晨更記要：朝聖者心中感到最美好的事！
本篇詩為「所羅門上行之詩」，即「所羅門登階之詩」。
「登階之詩」是每年三大節期時，
被擄歸回的聖民，上錫安山崇拜神時，
所經常唱頌的「朝聖」之詩。
詩篇120篇至134篇詩全是上行之詩，
詩中有著被擄歸回聖民的朝聖精神，
也反映被擄歸回百姓的心情和景況！
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異讀比對
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力[徒然勞力]；
若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒[徒然儆醒]。（1）
你們清晨早起，夜間安歇[很晚才歇息]，
喫勞碌得來的飯，本是枉然[徒然]；
惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺[因為主必使他所愛的安睡]。（2）
[看哪，]兒女是耶和華所賜的產業；
所懷的胎[腹中的胎]，是他所給的賞賜。（3）
少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。（4）
箭袋充滿的人，便為有福；
他們在城門口，和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。（5）
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經文釋義
一、物質產業的限制
二、兒女成群的豐美
第一段：物質產業的限制
詩人認為，
有如所羅門一般擁有城池、宮殿、房舍，
又能如何呢？
若耶和華不與人同在，幫人看守與建造，
人也只能白白浪費時間，全然守不住、建造不了。
人若遠離了耶和華，連睡覺都不安穩，
更遑論王國、事業、家園能安穩？
王國、事業、家園等有形產業，真是全然虛空！
物質產業的限制，是一場空；
朝聖者上錫安山敬拜，
不動產無法上山！
第二段：兒女成群的豐美
詩人要大家看比物業更蒙恩的賞賜，
詩人說，看哪，的確如此－－
神所賞賜的成群兒女，
是比任何物業更蒙恩的產業。
因為只有這群兒女，
可以為主出征沙場，保護家園。
兒女是父親箭袋裡的箭，
只有箭袋充滿了箭的父親，
才有足夠的力量和資格與強敵週旋。
兒女成群，便不致虛空；
朝聖者上錫安山敬拜，
成群兒女一起敬拜，何等喜樂？
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生活應用
門徒的事奉，不為有形的產業，
有形的產業，無論動產、不動產，
雖然是耶和華賜與，但總不能生生世世擁有！
門徒的事奉，應為無形的產業，
無形的產業，便是「使萬民作主門徒」；
而門徒一定是耶和華的賜與，
且已經生生不息的傳下去，
從聖經歷史與教會歷史都證成此事。
我應常問自己－－
自己是否已成為主的門徒？
自己有沒有使人成為主的門徒？
我看重物質性產業或精神性產業？
物質性產業是一間間硬體的教堂與設施，
精神性產業是一個個神的兒女與主的門徒。
我不應只看重物質性產業，
更當看重精神性產業！
主的教會裡若能培訓門徒，
則這些門徒便如勇士手中的箭；
當箭袋充滿，教會門徒都成主的工人，
在上主發他們去成就的事上，
必然亨通。
朝聖者若能帶著一群群精神性產業來敬拜上主，
看哪，這的確是朝聖者心中感到非常美好的事！
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