「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的臺前。經上寫著：『主說，我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。』這樣看來，我們各人必要將自己的事，在　神面前說明。」

保羅寫羅馬書時，當時社會是容許販賣僕人的，僕人只是主人的產業，主人有權買賣他。僕人被賣到另外一個主人家裡時，他也知道自己屬於新的主人，必須事奉他，無論喜歡與否。在此背景下，保羅常用這種主僕關係來比喻主與我們的關係。當耶穌為我們捨已，被釘在十字架上時，衪用自已寶血的代價，將我們從律法的咒詛中買贖回來，正像一個主人從市場把僕人買回來。所以初代教會的人一聽到這個比喻，就明白成為基督徒是件大事，因為要換一個主人了。以前生活起居、言談舉止都跟隨舊的主人，現在得完全更換，乃要跟隨新的主人。這就是為什麼保羅說，「所以我們或活或死，總是主的人」。

我們是主的人，耶穌是我們新的主人。以前我們屬於世界，一舉一動都受世界影響，文化及價值觀都從世界而來。現在既屬於耶穌，就不能再按照過去的方式生活，必須有根本的轉換。神的國度代表新的文化及價值觀，與世界的國度截然不同。屬主的人，必須按照神國的新方式來生活。你明白自己是屬主的人嗎？你的明白，是在知識上或在生活上？只有當我們在生活上真正明白耶穌是主，才可能在每件事上尋求祂，並且遵從衪的心意。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你不但是我們的救主，也是我們生命的主。求你開我們的心，明白你在每天生活中依然坐著為王，也讓我們尋求你的心意，遵行你的旨意，好讓你的公義、慈愛顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！