| 金錢奉獻
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《哥林多前書16:1-4》論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。若我也該去，他們可以和我同去。
基督信仰所以能吸引人，不只有基督的死與復活的歷史根據，在教義上指出人的罪性與來源最為合理和最能解釋人的問題，更因為信徒表現的愛心。因為人的內心無不盼望一個沒有罪，絕對公平，相愛的世界。十九世紀法國的工人曾設立過巴黎公社，72天後就結束，其後一些國家也曾嘗試過這樣的實驗，結果反而暴露出更多人性之惡而收場，真正能實踐的只有極少數的群體，如在以色列的集體農場Kibbutz，美國的阿米什人 Amish，他們都信神，對真神存敬畏的心。
只有領受了新生命，被神改變的人，才會有神愛的特性，因為神就是愛，但是人要先信主，並靠主努力實踐。所以保羅在書信的末了提到信徒在金錢上的奉獻。奉獻的對象是神，不是人，我們都因為神在我們身上所做的虧欠了神，無以為報，奉獻表達了我們感恩之情，這是我們理當履行的責任，“捐錢”更清楚的翻譯是“收奉獻”，有本來就當給定意思，當然若不情不願，神不會喜悅，神不差錢，這是祂給我們表達心意的機會。所以保羅叫他們不要臨時湊錢。
這些錢該如何用？是代表神去幫助有需要和在苦難中的聖徒，這裡是給耶路撒冷的信徒，因為他們大受逼迫，無以維生，我們也用來支持以福音養生的神僕，以及社會上的窮人，加拉太書六章說：“我們行善，不可喪志……有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣”。 這些話不只對哥林多的信徒說，也對加拉太的信徒說，可見不是部份信徒的責任，是所有信徒的責任。
奉獻既是給神，就是神的財物，所以保羅很謹慎，他請教會舉薦人把奉獻送到耶路撒冷，自己不經手，我們也要謹慎處理教會的奉獻，不能亂花，接受的人也要警醒，你配得神的財物嗎？
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小小羊兒
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奉獻既是給神，就是神的財物，所以保羅很謹慎，他請教會舉薦人把奉獻送到耶路撒冷，自己不經手，我們也要謹慎處理教會的奉獻，不能亂花，接受的人也要警醒，你配得神的財物嗎？
發言日期:2026/10/19
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