| 為那榮耀的盼望而活
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《哥林多前書15:29-34》不然，那些為死人受洗的，將來如何呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？我們又因何時刻冒險呢？弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。我若當天像尋常人，在以弗所與野獸戰鬥，那於我有何益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。你們不要自欺；濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
這一段經文的意思很清楚，人若死了就一了百了，那我們只管在今生吃喝快樂，反正死後什麼都沒有。唯一困難之處是如何解釋為死人受洗？一個可能是指人在沒有得救之前，在神眼中如同死人，以弗所書惡二章說： “你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。”人若不會復活，基督徒洗禮就沒有意義，因為羅馬書六章說，洗禮代表歸入基督的死，與他同死，同埋葬，同新生的復活，叫我們一動信主因為基督徒在信主那一剎那已經領受了神所賜永恆的生命，因此今生能勝過罪，而且基督的死只是睡了，一天還要復活。
另一個可能是指一些拜鬼神的人會替死人施洗，即使今天，印尼蘇拉威斯島的托拉查人仍會把死人放在山洞，每年取出洗淨，換上新衣慶祝。因為即使人不信耶穌，大也相信人有靈魂，死後不是一了百了，所以信無神論的人也會說一路好走，或是我要去見馬克思或其他他們所仰慕的人。
真正我們需要反省的是，既然我們有復活的盼望，一天基督要回來作王，消滅所有罪惡，把撒但扔在無底坑，我們也要與他同作王，我們今天該如何活，才不致見主面時羞愧？是否像哥林多人那樣專顧享樂，活在罪中，將來被主責備？神叫萬物都服在基督腳下，基督卻把一切榮耀歸與父神，使祂作萬物之主，我們是否也如此只求父神的榮耀？人的一生有限，人人都在用他們的生命去換取他們認為更有價值的東西，但是不管人有多少成就，最終還是要死，這是不認識神的人的悲哀，我們卻是有盼望的人，保羅為著神所應許的榮耀天天冒死，你我也是這樣為主而活嗎？
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小小羊兒
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羅馬書六章說，洗禮代表歸入基督的死，與他同死，同埋葬，同新生的復活，叫我們一動信主因為基督徒在信主那一剎那已經領受了神所賜永恆的生命，因此今生能勝過罪，而且基督的死只是睡了，一天還要復活。
發言日期:2026/10/13
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