| 有聖經根據的方言
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《哥林多前書14:21-25》律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了。」
一些人因為本章的起頭說：“那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘……說方言的，是造就自己”，就以為說方言是提升靈命的特殊方法，進而追求說方言，又因為說不出別國的話，就以無意義的聲音代替，其實與聖經的原意相去甚遠。光靠這一節經文不能支持發出無意義的聲音就是說方言，更可能指說的人因為用一般常用的言語無法完全表達內心的感受，要用自己的家鄉話或另一種語言方能表達。我們在北美講道，偶爾因為中文詞不達意，也會用英文來加強語氣，但是一般會眾都懂英文。保羅說：“我說方言比你們眾人還多”，不是指他私下常用方言來親近神，是因為他周遊各地傳道，需要用方言。若用無意義的聲音來禱告，即使是私禱也沒有益處，甚至成為撒但攻擊的破口。
“我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。”方言是為了向不信的猶太人作見證，如同使徒行傳二章的記載，一些猶太人因為看見這神蹟就信了，也有一些更不信，就指證了他們的罪。與方言對比，作先知講道是為那些有心尋求神的人，他們需要神的話，需要對神話語的知識，所以若有人在聚會中故意說方言，即使是地上的言語也不合宜，因為不能造就人；若有慕道的人跑來教會，更因為聽不到福音，既得不到幫助，反而被嚇跑，或以為基督徒是癲狂的。這明顯違背了神的心意，不可能是出於神的方言。
為了完成把福音傳到地極的使命，我們需要講方言和翻方言的恩賜來幫助我們宣教，但不是今天一些教會，一些信徒所說那種魚目混珠的方言，求主憐憫，我們也要警醒。
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小小羊兒
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求主憐憫，我們也要警醒。
發言日期:2026/10/01
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