| 羨慕作先知講道
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《哥林多前書14:1-5》你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道，那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
保羅在13章一再強調愛，並說明愛的特質，因為許多人所謂的愛不是愛人，是滿足自己的私慾。許多人說我愛你如同愛香蕉，不過利用對方來滿足自己，把果肉吃了就把皮丟掉。所以13章不厭其煩解釋什麼是真愛，愛是以恩典待人，愛不為自己，是聖潔的，也是為神，倚靠神來作的。
哥林多的信徒放縱情慾，甚至有人娶了他的繼母，為何保羅先講愛？羅馬書8章說：“因為愛人的，就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。”真愛不會犯罪、傷害人。
既然“先知講道之能終必歸於無有”，只有愛能長存，為何這一章又提出先知講道的重要？原來在實際的生活上，我們常會自以為是為了愛，其實卻沒有愛。即使神的靈已經住在信徒心裡，我們的感動常參雜了自我的成份。我們以為為神的事發義怒，其實參雜了肉體的憤怒，我們以為被神感動要全職服事主，其實是一時衝動，我們以為在愛對方，為了對方好，其實在勉強別人接受自己的轄管，這些“感動”無從驗證也不能反駁，只能藉著神的話來修正。人若看重神的話，用神的話與主親近，聆聽聖靈的聲音，教會看重先知講道修正人以私意解經，人就越來越能分辨裡面的聲音那些是出於神，那些是出於肉體，神的聲音越來越清楚，肉體的聲音越來越衰微。
保羅把講道與說方言做比較，若是從神來的恩賜，一定符合愛的原則，為了造就人，但是許多人在聚會裡說方言完全不造就人，因為沒有人能聽懂，我們絕少聽到人會說出他們沒學過的外國話，可見這些方言是假的，只是自欺欺人，為了表揚自己。我們需要的是更多人作先知講道。
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小小羊兒
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我們需要的是更多人作先知講道。
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