| 如今長存的，最大是愛
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《哥林多前書13:8-13》先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
現代人很講究活出生命的價值，不認識神的人用世界的價值觀來衡量自己的價值，所以我們比較薪水，比較職位，比較權力；比較誰開的車，所住的房子，所穿的衣服和所佩戴的首飾更昂貴，總之，什麼都要比，我們平了老命工作，為的是爭一口氣，未來面子，當然大部份人不快樂。
我們信主之後，許多人仍未突破這些陋習，起碼人有的我也要有，我們仍然追求世界的價值，或用世界的價值去衡量人。或者我們長進一些，不再為爭一口氣來活，我們仍掉入效率的陷阱，覺得必須做出果效才能對得起主。我們稱之為目標導向的生命，目標導向的教會，因此許多人喜歡做馬大，很少人願意做馬利亞。我們用服事來衡量人是否愛主，用恩賜來衡量人是否被主用，用數字來衡量教會的實力，所以我們會因事工發展不順利而沮喪，因服事太重而燒光。
華理克Rick Warren牧師牧養的馬鞍峰教會，在其鼎盛時期光主堂就超過二萬會眾，隨著疫情和華理克退休，教會人數下降，接棒的也不容易，一些批判的聲音就出來，何必？為何教會一定要越變越大？神興起一些人，他們過去，工作也隨之而去，這又何妨？司布真的教會，坎伯摩根的教會都今非昔比。“先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。”
神從不以恩賜、數字來衡量人，只要求人順從，盡力、忠心。所以《馬太福音》25章那領二千和領五千的僕人所得的獎賞是一樣的。再者，“我們現在所知道的有限”，我們不明白為何神讓苦難臨到信徒，神大用的僕人被關或早逝，不能多作主工，一些宣教士一生無果，為何一定要用果效、成就來做價值判斷？這些都要過去，唯獨愛神、愛人要永遠長存，如今長存的，最大是愛。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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